تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول كتاب «التوحيد والتثليث» موضوع العقيدة الإلهية في الإسلام والمسيحية من زاوية نقدية مقارنة، مركّزاً على بيان أصول التوحيد وردّ دعوى التثليث. ينتمي الكتاب إلى حقل علم الكلام والجدل الديني، ويعكس خبرة المؤلف في مناقشة أهل الكتاب واستثمار معرفته باللغات والنصوص العبرانية والإنكليزية في تحليل نصوص التوراة والإنجيل. يقوم البناء الرئيس للكتاب على رسالة واردة من أحد المنصّرين أو المتحمّسين للعقيدة النصرانية، فيعرض المؤلف مضمون تلك الرسالة ثم يشرع في تفنيد بنودها واحداً واحداً. يشتمل الكتاب على ردود تفصيلية على الاستدلالات الكتابية للتثليث وتجسّد المسيح، مع مناقشة تعبيرات مثل «الأقانيم» و«الابن» و«الروح القدس» وبيان ما يراه المؤلف من تهافت دلالتها على الألوهية. كما يتعرّض لنقد التأويلات النصرانية لنصوص العهدين، مستشهداً بأخطاء في الترجمة والكتابة وبخلفيات لغوية في العبرية توضح مواضع الخلل في فهم «الإله» و«الآلهة» وصيغ الجمع. ويتوسّع الكتاب في بيان عدالتَي الله ورحمته من منظور التوحيد، رافضاً فكرة الفداء بالصلب كضرورة لرفع العذاب الأبدي، ومقابلاً ذلك بتصوّر إسلامي عن المسؤولية الفردية والثواب والعقاب. ويعرّج أيضاً على بعض جوانب الشريعة الإسلامية التي انتقدها المراسل، مثل الصوم والختان والحج، فيوضح حكمتها ومقاصدها، ليثبت تكامل المنظومة التشريعية المنبثقة عن عقيدة التوحيد.
محتويات الكتاب ٤٧ عنواناً
- الإهداء٥
- مقدّمة الإعداد وترجمة المؤلّف٧
- متن الرسالة٢٣
- وصف رسالة المراسل٢٣
- وصف رسالة المؤلّف٢٤
- جواب المؤلّف للمراسل عن عزله العقل من الحكم٢٥
- الجواب عن قوله: «إنّ العقل يرجع بك من نصف الطريق إلى سذاجة التوحيد وبساطة المعرفة»٣٠ – ٣١
- الجواب عن قوله: «فتبعد عن معرفة جلال الله ومجده في أقانيمه وتجسّده»٣١
- الجواب عن أنّ عدل الله وقداسته يستلزمان عقاب الخاطئ بالعذاب الأبدي وأنّ المسيح تحمّل بصلبه رفع ذلك٣٣
- الجواب عن قوله: «فتصبح محروماً من محبّة الله ورحمته وبركة فدائه»٣٥
- الجواب عن قوله: «وتعشو عن جلال الرّب يسوع فتنكر لاهوته وتحطّ قدره إلى خسّة الناسوت»٣٦
- الجواب عن قوله: «إنّ شريعته أسّست ناموس الحريّة وسلمت من القساوة والأعمال الفارغة»٤١
- الجواب عن قوله: «إنّ شريعته عكفت عليها الأمم وتشرّفت بها الملوك»٤٣
- الجواب عن احتجاجه للتثليث بكتبه٤٥
- الجواب عن احتجاجه للتثليث بقول التوراة: «في البدء خلق الآلهة ودعا الآلهة وقال الآلهة …» إلخ٤٦
- الجواب عن احتجاجه للتثليث بقول التوراة: «وقال الإله: نعمل الإنسان على صورتنا …» إلخ٥١
- شواهد غلط التوراة بالكتابة٥٢
- اعتماده في ترجمة التوراة بقولك: «على صورتنا» فليس إلا على الأصل العبراني٥٤
- وقالت التوراة في الوثن الذي سمّته توعباه، وبيان الغلط في الكتابة أو التوسّع في اللغة الجواب بأن علامة التشديد لم توضع باللغة العبرانية إلا في مدرسة طبريا٥٥
- قول التوراة: «إن الإنسان صار كواحد منا» وقولها: «ننزل ونبلبل»٥٦ – ٥٧
- قول دانيال بأنّ الله قال لبخت نصر: لك نقول يا بخت نصر … إلخ٥٨
- قول التوراة في مقام آخر: «إله إبراهيم وإله إسحاق» وتكرير لفظ الجلالة، وفيه إشارة إلى سرّ وهو أنه واحد ذو ثلاثة أقانيم٥٨
- احتجاج التوراة في شأن إبراهيم وظهر له الربّ عند بلوطات٦٠
- أنّ سفر القضاة نَسَبَ إلى ملاك الربّ ما نسبته التوراة إلى الله جلّ شأنه، وفيه صعد ملاك الربّ من الجلجال٦١
- الجواب عن إحتجاجه للتثليث بقول داود: «بكلمة الله صنعت السماوات …» إلخ٦٣
- الجواب عن احتجاجه بقول المزامير: «لكلمة الله أُسبّح»٦٤
- الجواب عن احتجاجه بقول المزامير: «تبارك الله يوماً فيوماً، يسهّله الله علينا»٦٤
- الجواب عن احتجاجه بقول اشعيا: «والآن السيد أرسلني وروحه»٦٥
- الجواب عن احتجاجه بقول الإنجيل: «وعمدوهم باسم الأب والابن والروح القدس»٦٥
- الجواب عن احتجاجه بقول الكتاب المقدس: «فإن الذين يشهدون في السماء ثلاثة: الأب والكلمة والروح القدس»٦٦
- الجواب عن احتجاجه بقول المسيح لليهود: «أليس مكتوباً في ناموسكم أنا قلت: إنكم آلهة»٦٧
- الجواب عن احتجاجه بقول وحي بولس: «لمن من الملائكة قال قط: أنت ابني…» إلخ٦٨
- الجواب عن احتجاجه بالمثل الذي ضربه المسيح بغارس الكرم٦٩
- الجواب عن احتجاجه بقول المسيح للأعمى: «أتؤمن بابن الله…» إلخ٧٠
- الجواب عن الاحتجاج بسجود الأعمى والمريمين والتلاميذ للمسيح٧٠
- الجواب عن تشبثه بقول توما للمسيح: «ربي وإلهي»٧٣
- الجواب عن احتجاجه بقيام المسيح من الأموات٧٤
- الجواب عن احتجاجه بولادة المسيح من روح القدس٧٥
- الجواب عن احتجاجه بتسلسل المسيح من أنبياء مطهرين إلى ملوك مؤمنين٧٧
- الجواب عن احتجاجه بطهارة مواليد المسيح٧٨
- الجواب عن قول المراسل: «فتستريح إلى النواميس الروحية عن المتاعب البدنية»٨١
- الجواب عن قوله: «ولا أقل من أن تسلم في سنتك من جوع وعطش شهر»٨٢
- الكلام على الختان٨٣
- الحج وحكمة تشريعه وجواب المراسل عن قوله: «وتسلم من بعض طيش الأفعال…» إلخ٨٤
- أمر كتب النصارى بالخضوع والتواضع وبيان حكم الحج وأسراره٨٧
- خاتمة الرسالة ودعوة المراسل لإعادة المراسلة٨٨
- فهرس الموضوعات٩١
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.





