١٤,٨٢٠
تحميل الكتاب
عن الكتاب
يبحث هذا الكتاب في إشكاليّة العلاقة بين المجتمع الديني كما يتصوّره الفكر الإسلامي، وخصوصاً الشيعي في تجربة الجمهورية الإسلامية الإيرانية، وبين مفهوم المجتمع المدني كما تبلور في الفلسفة السياسية الغربية الحديثة. ينطلق المؤلّف من تتبّع تاريخي لمصطلح المجتمع المدني وتحوّلاته الدلالية منذ ما قبل الحداثة وصولاً إلى صيغته الليبرالية المعاصرة، مع تحليل أسسه النظرية مثل الفردانية، والنفعية، والعلمانية، والعقلانية، والتعدديّة الأخلاقية. ثم ينتقل إلى نقد هذه الأسس من منظور إسلامي، مبيّناً نقاط التنافر بينها وبين الركائز العقدية والفقهية التي يقوم عليها الاجتماع الديني، وخصوصاً في إطار نظرية الولاية. كما يعالج الكتاب مجال التداخل والاشتباك بين المجتمع الديني والمجتمع المدني، متسائلاً عن إمكان صياغة نموذج «مجتمع ديني – مدني» بديل، أو «مجتمع ولاية» يمتلك نسخته الخاصة من المدنية دون الوقوع في الافتتان أو القطيعة مع المنجز الغربي. ويولي المؤلف اهتماماً خاصاً لتوصيات المجتمع المدني في المشاركة السياسية، والحدّ من السلطة، والرقابة على الحاكم، وحقوق الإنسان، والحرم الخاص، ليقارنها بما ورد في النصوص الدينية من قبيل النصيحة لأئمة المسلمين، والشورى، والمسؤولية العامة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ومن خلال هذا التحليل المقارن يحاول الكتاب أن يقدّم معالجة انتقائية أصيلة تفصل بين ما يمثّل «غزواً ثقافياً» وما يمكن توظيفه في خدمة مشروع أصيل لتنمية المجتمعات الإسلامية.
الموضوعات
محتويات الكتاب ٥٧ عنواناً
- مقدمة الترجمة٩
- مقدمة المؤلف١٣
- الفصل الأول معنى المجتمع المدني نظرة تاريخة٢١
- ١ – المجتمع المدني قبل عصر الحداثة٢٤
- ٢ – المجتمع المدني والتمدن٢٥
- المجتمع المدني، التعايش الإجتماعي٣١
- ٤ – المجتمع المدني، التمدن المعاصر٣٣
- ٥ – المجتمع المدني، المجتمع المبني على الإقتصاد الحر٣٤
- ٦ – المجتمع المدني، الكيان والواسطة بين العائلة والدولة٣٦
- ٧ – المجتمع المدني في الرواية الماركسية٤٤
- ٨ – التلقي الجديد للمجتمع المدني٤٨
- الخلاصة٥٢
- الفصل الثاني: المجتمع المدني، الأسس والمميزات٥٧
- ١ – المجتمع المدني والليبرالية٥٧
- ٢ – المجتمع المدني والديمقراطية٦٤
- ٣ – المجتمع المدني ومسألة التقنين٦٩
- ٤ – المجتمع المدني والتعددية الأخلاقية٧٤
- ٥ – موقعية الدين في المجتمع المدني٨١
- ٦ – المجتمع المدني وتحديد السلطة٨٥
- ٧ – المجتمع المدني، الإنتقادات والنقائص٨٧
- الفصل الثالث: تناقض المجتمع المدني – الديني٩٥
- ١ – المباني النظرية للمجتمع المدني١٠١
- أ – الفردية (individualism)١٠٣
- ب – النفعية (utilitarianism)١٠٧
- ج – العلمانية١٠٩
- د – العقلانية١١٠
- هـ – التعددية والشكاكية الأخلاقية١١١
- و – المناهضة للأيديولوجية١١٢
- ٢ – تعريف المجتمع المدني١١٤
- ٣ – مباني المجتمع الديني١٢١
- أ – النضرة الوجودية للإنسان١٢٢
- ب – نفي الفردية١٢٤
- ج – نفي العلمانية١٢٥
- د – شمولية القانون الشرعي١٣٢
- هـ – الدين والأيديولوجيا١٣٣
- و – نفي العقلانية الأداتية١٣٩
- ٤ – تناقض أطروحة المجتمع المدني – الديني١٤٠
- ٥ – الحل غير الصائب للتناقض١٤٥
- الفصل الرابع الدين وتوصيات المجتمع المدني١٤٩
- ١ – أهداف وتوصيات المجتمع المدني١٥٢
- أ – ضرورة زيادة المشاركة السياسية عن طريق زيادة التنافس١٥٣
- ب – لزوم تحديد السلطة السياسية وزيادة الرقابة عليها١٥٤
- ج – تعيين حقوق البشر بدون إقحام الرؤى الدينية والأيديولوجية١٥٥
- د – الحد من مجال اقتدار الدولة وعدم تدخلها قدر الإمكان في الحريم الخصوصي١٥٦
- هـ – عدم الإكتفاء بمفهوم المواطنة وتشجيع الأفراد على العضوية في الفئات والجمعيات١٥٧
- ٢ – الدين وتوصيات المجتمع المدني١٥٨
- ٣ – المشاركة السياسية، تحديد السلطة والرقابة عليها في المتون الدينية١٦٢
- أ – النصيحة لأئمة المسلمين١٦٣
- ب – لزوم التشاور مع الأمة١٦٥
- ج – مسؤولية عامة المسلمين١٦٩
- د – الإهتمام بأمور المسلمين١٧٠
- هـ – الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر١٧١
- ٤ – منهج المشاركة السياسية والرقابة على السلطة١٧٤
- ٥ – الحكومة الولائية والمجتمع المدني١٨١
- ٦ – مرور ونظر١٩١
- فهرست المصادر الفارسية والعربية١٩٥
- فهرس المصادر الإنكليزية١٩٧
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
