تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول هذا الكتاب مبحث النبوّة بوصفه ظاهرة إلهية ملازمة للتاريخ الإنساني، منطلقاً من التصور القرآني والروايات عن عدد الأنبياء ورسالاتهم ووظيفتهم في إقامة الحجة على البشر. يركّز المؤلف على النبوة العامة وضرورتها في حياة الإنسان، فيحلّل البنية الفطرية للإنسان وما تقتضيه من اجتماع مدني واختلاف وصراع المصالح، ليثبت الحاجة إلى التشريع والدين والرسالة السماوية لتنظيم الحياة على أساس العدل الاجتماعي. كما يناقش حدود العقل ودور الفطرة في الهداية الإجمالية، في مقابل الهداية التفصيلية التي تضطلع بها النبوة، مع معالجة الإشكالات المطروحة حول كفاية العقل والفطرة في توجيه الإنسان. ويمتد البحث إلى إعجاز القرآن، ولا سيما إعجازه المنطقي في معالجة مناشئ الخطأ الذهني، كاتباع الظن والتقليد الأعمى والهوى والخضوع للكبراء. ثم يستكشف الكتاب إعجاز القرآن في التوحيد والمعارف الإلهية من حيث تنزيه الله وصفات الجلال والعظمة، ويقارن بين صورة الله في لغة الفلاسفة وصورته في لغة القرآن من جهة الجمال الوصفي وعمق العلاقة الوجودية والأخلاقية بين الإنسان وربه. وفي هذا السياق يبرز مفهوم حبّ الله، والوجدان الأخلاقي، و«أقوم السبيل» لمعرفة الله، مع التأكيد على المزاوجة بين المنهج الاستدلالي والمنهج الكشفي في مقاربة قضايا التوحيد والنبوة والقرآن.
محتويات الكتاب ١٤٥ عنواناً
- مقدمة المترجم
- الرؤى التفسيرية في الفكر الإسلامي٧
- الطباطبائي في «الميزان»٧
- دور الفطرة وحدود العقل١٠
- الصدر في «الفتاوى الواضحة»١٤
- رؤية من القرآن٢٠
- وفي الحديث الشريف٢٣
- النبوة بين الفلسفة والكلام٢٦
- حاجة ثابتة أم متغيرة؟٢٨
- هذا الكتاب٢٩
- محمد تقي شريعتي٣٢
- منهج الترجمة٣٨
- الإهداء٤٠
- القسم الأول: إثبات النبوة
- الفصل الأول
- ضرورة النبوة وأساسيات البحث
- ثلاث نظريات حول الوحي
- النبي والرسول٤٧
- الحاجة إلى الرسالة٤٩
- الوحي٥٤
- النظرية العامية٥٤
- النظرية التنويرية٥٦
- النظرية الثالثة٥٨
- نظرية المهندس بازركان٦٥
- المداخلات٦٦
- الفصل الثاني
- من المنهج الكلامي إلى المنهج الفلسفي
- إثارات حول الجلسة السابقة٨٤
- المنهج الكلامي في إثبات النبوة٨٥
- المنهج الفلسفي٨٧
- طريق آخر لإثبات النبوة٩٢
- نقد نظرية المهندس بازركان٩٦
- الفصل الثالث
- بيان حكماء الإسلام حيال النبوة العامة
- أساس استدلال الحكماء١٢٢
- مثال من بحث التوحيد١٢٦
- القسم الثاني: الوحي
- الفصل الأول
- معنى الوحي واستعمالاته في القرآن
- استخدام الوحي في القرآن ونظرية إقبال١٣٤
- وحي الأنبياء١٣٨
- المداخلات١٤٢
- الفصل الثاني
- خصائص وحي الأنبياء ونظرية التعليل
- خصائص وحي الأنبياء١٤٩
- فرضية حكماء الإسلام حيال الوحي١٥٣
- ما هو النزول؟١٦٠
- المداخلات١٦٤
- القسم الثالث: المعجزة
- الفصل الأول
- المعجزة.. التعريف ونظريات التفسير
- ما المعجزة؟١٧١
- اعتراض وجواب١٧٣
- تعريف المعجزة والإيمان بها١٧٦
- نظريات حول المعجزة١٧٨
- نظرية التأويل١٧٨
- نظرية الأشاعرة١٨١
- النظرية الثالثة١٨٨
- الأدلة القرآنية للنظرية الأولى١٩٠
- تفسير الآيات١٩٣
- الفصل الثاني
- نظريات المعجزة.. عرض تفصيلي
- توضيح نظرية الأشاعرة٢٠٥
- إشكال المعجزة بين العلم والفلسفة٢١١
- نقد نظرية الأشاعرة٢١٣
- نظرية العلامة الطباطبائي٢٢٠
- المعجزة حكوم قانون على آخر٢٢٣
- الفصل الثالث
- نظريات المعجزة.. مناقشة تفصيلية
- نظريتان حيال آلية المعجزة٢٣١
- الآيات التي استند إليها الفريق الثاني٢٣٣
- رؤية العلامة الطباطبائي٢٣٨
- واقعة أخرى٢٤٣
- المداخلات٢٤٨
- الفصل الرابع
- الاستعداد الروحي.. أمثلة تطبيقية من الحياة
- العلاج النفسي٢٦٢
- قصة علاج الأمير الساماني٢٦٣
- التنويم الاصطناعي واكتشاف الشعور الباطن٢٦٦
- قصة الدكتور معين٢٦٩
- قصة الشيخ حسن الأصفهاني٢٧١
- نموذج آخر٢٧٣
- وشاهد من القرآن٢٧٦
- غوستاف لوبون والتنويم الاصطناعي٢٧٧
- تحضير الأرواح٢٧٨
- المداخلات٢٨٢
- الفصل الخامس
- المعجزة وطبيعة العلاقة بين القوى الروحية وعالم الملكوت والتقوى
- نظريتان بشأن الروح٢٩٩
- كلام ابن سينا٣٠١
- عالم الملكوت٣٠٣
- سليمان وملكة اليمن٣٠٦
- تواؤم العلم والقدرة٣٠٨
- خلاصة البحث٣١٠
- مكاشفة السيد جمال الكلبايكاني٣١٢
- التقوى: القاعدة الثالثة للمعجزة٣١٤
- المداخلات٣١٧
- القسم الرابع: إعجاز القرآن
- الفصل الأول
- مدخل إلى الإعجاز البلاغي
- النبوة العامة والنبوة الخاصة٣٢٣
- تحدي القرآن٣٢٤
- مزايا القرآن على بقية المعجزات٣٢٥
- ماهية ادعاء القرآن٣٢٦
- الفصاحة والبلاغة٣٢٩
- القرآن والتعبير الشعري٣٣١
- القرآن والتشبيهات٣٣٣
- مقارنة القرآن ونهج البلاغة٣٣٥
- المداخلات٣٤١
- الفصل الثاني منهجية دراسة الإعجاز القرآني الإعجاز الجمالي نموذجاً
- قصة الوليد في القرآن٣٤٧
- إعجاز القرآن علمياً وفكرياً٣٤٩
- كلام النبي حيال القرآن٣٥٤
- صيغة البيان القرآني٣٥٦
- معارضوا القرآن٣٥٧
- قابلية القرآن للنغم٣٥٩
- كلام طه حسين٣٦٢
- حلاوة القرآن٣٦٥
- لغة القرآن والواقع الحوزوي٣٦٦
- المداخلات٣٦٩
- الفصل الثالث
- الإعجاز المنطقي في القرآن
- فصاحة القرآن بلحاظ موضوعاته٣٧٩
- القرآن و «المنطق»٣٨٣
- مناشئ الخطأ الذهني قرآنياً٣٨٨
- اتباع الظن٣٨٨
- تقليد الماضين٣٩١
- السرعة في القضاء٣٩٢
- هوى النفس٣٩٣
- اتباع الكبراء٣٩٥
- الفصل الرابع
- إعجاز البحث التوحيدي في القرآن
- إعجاز القرآن في التوحيد والمعارف الإلهية٤٠١
- تنزيه الله في القرآن٤٠٤
- صفات العظمة والجلال في القرآن٤٠٩
- المداخلات٤١٧
- الفصل الخامس
- الله .. بين لغة الفلاسفة ولغة القرآن
- القرآن والجمال الوصفي الفائق٤٢٨
- مثال في حب إله القرآن٤٣٣
- علاقة الإنسان بالله في القرآن٤٣٦
- الوجدان الأخلاقي قرآنياً٤٣٩
- أقوم السبل منطقية لمعرفة الله٤٤٠
- المداخلات٤٤٤
- المزاوجة بين المنهجين الاستدلالي والكشفي٤٤٧
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.










