تحميل الكتاب
عن الكتاب
يظهر من هذا الكتاب أنّه دراسة قرآنية عقائدية متخصّصة في موضوع عصمة الأنبياء(ع)، بوصفها شرطاً أساسياً في أهل القيادة الإلهية للبشر، ومقوّماً لسلامة التبليغ عن الله تعالى. يعالج المؤلف الأساس العقلي والقرآني لفكرة العصمة، ويربطها بهدف الخلق، وطبيعة الهداية التي ينهض بها الأنبياء(ع) بوصفهم قدوةً ومثالاً أعلى في العلم والعمل. كما يناقش الكتاب بالتفصيل الآيات التي استند إليها منكرو العصمة، محلّلاً سياقاتها ولغتها وتفاسيرها، وناقداً الاتهامات الموجّهة للأنبياء(ع) بالخطأ أو الذنب أو التهاون في امتثال الأوامر الإلهية. ويتناول المؤلف النماذج القرآنية لسير عدد من الأنبياء كيوسف وموسى وداود وسليمان وأيوب ويونس(ع)، في ضوء الإشكالات المثارة حول بعض القصص والآيات المتعلّقة بهم، ليبيّن انسجامها مع القول بالعصمة. ثم يخصّص مساحة واسعة لعصمة النبي الأكرم محمد(ص)، سواء في جانبه السلوكي والذاتي، أو في مقام التبليغ عن الله، أو في مسألة السهو والخطأ والنسيان، مع نقد أدلّة المخالفين. ويتعرّض أيضاً لمباحث تتصل بحال النبي(ص) قبل البعثة، ودينِه وشريعتِه آنذاك، وحال آبائه وأجداده، رابطاً ذلك بمفهوم العصمة وعناية العناية الإلهية بسلسلة النبوّة. وطبيعة الكتاب جدلية تحليلية، تجمع بين الاستدلال العقلي والتدبّر في النصوص القرآنية، مع عناية ظاهرة بالردّ على الاتجاهات التي تقلّل من مكانة الأنبياء(ع) وعصمتهم.
محتويات الكتاب ١٢٨ عنواناً
- مقدمة الطبعة الأولىألف
- مقدمة الطبعة الثانية٥
- المبدأ لظهور نظرية العصمة٧
- مبدأ ظهور فكرة العصمة في الأمة الإسلامية٨
- القرآن يطرح مسألة العصمة١٠
- عصمة النبي في القرآن الكريم١١
- نظرية أحمد أمين حول كلام الشيعة١٢
- مناقشة أحمد أمين في مزعمته من أن الشيعة أخذت منهجها الفكري من المعتزلة١٣
- ما هي حقيقة العصمة؟١٩
- ١. العصمة: الدرجة القصوى من التقوى٢١
- ٢. العصمة: نتيجة العلم القطعي بعواقب المعاصي٢٢
- ٣. الاستشعار بعظمة الرب وكماله وجماله٢٥
- الروح التي تسدّد الأولياء٢٧
- هل العصمة موهبة إلهية أو أمر اكتسابي؟٢٩
- العصمة المفاضة كمال لصاحبها٣٢
- كلام السيد المرتضى٣٥
- هل العصمة تسلب الاختيار؟٣٦
- مراحل العصمة ودلالتها٤١
- المرحلة الأولى: عصمة الأنبياء في تبليغ الرسالة٤٤
- القرآن وعصمة النبي في مجال تلقي الوحي و٤٧
- المرحلة الثانية: عصمة الأنبياء عن المعصية٥٣
- العقل وعصمة الأنبياء٥٣
- سؤال وجواب٥٤
- تقرير المرتضى لهذا البرهان٥٥
- إجابة عن سؤال آخر٥٨
- القرآن وعصمة الأنبياء من المعصية٥٩
- حجة المخالفين للعصمة ببعض آيات من القرآن الكريم٦٩
- الطائفة الأولى: الآيات التي يمس ظاهرها عصمة جميع الأنبياء٦٩
- الآية الأولى٦٩
- الآية الثانية٧٧
- ١ . ما معنى أمنية الرسول أو النبي؟٧٨
- ٢ . ما معنى إلقاء الشيطان في أمنية الرسل؟٨٠
- ٣ . ما معنى نسخه سبحانه ما يلقيه الشيطان؟٨٢
- ٤ . ما معنى إحكامه سبحانه آياته؟٨٣
- ٥ . ما هي النتيجة من هذا الصراع؟٨٤
- التفسير الباطل للآية٨٦
- الطائفة الثانية: الآيات التي تمس عصمة عدة خاصة من الأنبياء٩١
- ١ . عصمة آدم ﷺ والشجرة المنهي عنها٩١
- التساؤلات حول الآيات٩٣
- ما هي نوعية النهي في قوله تعالى ﴿لا تقربا﴾؟٩٤
- ما معنى وسوسة الشيطان لآدم؟١٠٠
- ما يراد من قوله ﴿فأزلهما الشيطان﴾١٠٢
- ما معنى قوله: ﴿وعصى﴾ و ﴿فغوى﴾؟١٠٢
- ما معنى قول آدم عليه السلام: ﴿رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا﴾؟١٠٥
- ما هو المراد من قوله: ﴿فَتَابَ عَلَيْهِ﴾؟١٠٦
- ما معنى الغفران في قوله: ﴿وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا﴾؟١٠٧
- عصمة آدم عليه السلام وجعل الشريك لله١٠٩
- تفسير قوله: ﴿فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحاً جَعَلا لَهُ شُرَكَاء﴾١٠٩
- ٢. عصمة شيخ الأنبياء نوح عليه السلام والمطالبة بنجاة ابنه العاصي١١٤
- كيف يجتمع قول نوح: ﴿إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي﴾ مع قوله سبحانه: ﴿إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ﴾؟١١٥
- لا دلالة لقوله: ﴿فَلا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ على صدور سؤال غير لائق بساحة الأنبياء١٢٠
- تفسير قوله: ﴿وَإِلا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي﴾١٢٣
- ٣. عصمة إبراهيم الخليل عليه السلام والمسائل الثلاث١٢٥
- تفسير قوله للنجم: ﴿هَذَا رَبِّي﴾١٢٦
- تفسير قوله: ﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ﴾١٢٨
- تفسير قوله: ﴿إِنِّي سَقِيمٌ﴾١٣٢
- ٤ . عصمة يوسف عليه السلام وقول الله ﴿ … وهم بها ﴾١٣٦
- يوسف الصديق هو الأسوة١٣٦
- أسباب هائلة في صرح العزيزة لو توجهت إلى جبل لهدته١٣٧
- تفسير قوله: ﴿ ولقد همت به وهم بها ﴾١٤٠
- ما هو جواب: ﴿ لولا ان رأى برهان ربه ﴾؟١٤١
- ما هو المراد من البرهان؟١٤٣
- دلالة الآية على عصمة يوسف عليه السلام١٤٤
- أربعة أسئلة وأجوبتها١٤٦
- ٥ . عصمة موسى عليه السلام وقتل القبطي ومشاجرته أخاه١٥٤
- عصمة موسى عليه السلام وقتل القبطي١٥٥
- تفسير قوله: ﴿ هذا من عمل الشيطان ﴾١٥٧
- تفسير قوله: ﴿ رب إني ظلمت نفسي ﴾١٥٨
- تفسير قوله: ﴿ فاغفر لي فغفر له ﴾١٥٩
- تفسير قوله: ﴿ فعلتها إذا وأنا من الضالين ﴾١٦٠
- تحليل إلقائه الألواح ومشاجرته أخاه١٦١
- ٦. عصمة داود عليه السلام وقضاؤه في النعجة١٦٦
- توضيح مفردات الآية١٦٧
- إيضاح القصة١٦٨
- هل الخصمان كانا من جنس البشر؟١٦٩
- لماذا استغفر داود عليه السلام؟١٧٠
- ٧. عصمة سليمان عليه السلام ومسألة عرض الصافنات الجياد وطلب الملك١٧٢
- عرض عسكري قام به سليمان عليه السلام في أيام ملكه١٧٢
- تفسير قوله: ﴿فطفق مسحاً بالسوق والأعناق﴾١٧٥
- نقد التفسير المفروض على القرآن١٧٦
- الفتنة التي امتحن بها سليمان وطلبه المغفرة١٨٠
- ما معنى طلبه الملك؟١٨٢
- ٨. عصمة أيوب عليه السلام ومس الشيطان له بعذاب١٨٦
- تفسير قوله تعالى: ﴿مسني الضر﴾١٨٨
- تفسير قوله تعالى: ﴿مسني الشيطان﴾١٨٩
- ٩. عصمة يونس عليه السلام وذهابه مغاضباً١٩٣
- لماذا كشف العذاب عن قوم يونس دون غيرهم؟١٩٥
- هل كان كشف العذاب تكذيباً لإيعاد يونس؟١٩٧
- ما معنى قوله {مغاضباً} ومن المغضوب عليه؟١٩٩
- ما معنى قوله: {فظن أن لن نقدر عليه}؟٢٠٠
- كيف تجتمع العصمة مع اعترافه بكونه من الظالمين؟٢٠١
- الطائفة الثالثة: عصمة النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وما تمسكت به المخطئة٢٠٣
- دلائل عصمته عن الذنب في القرآن الكريم٢٠٣
- أدلّة المخطئة٢٠٧
- ١. العصمة والخطابات الحادّة٢٠٨
- ٢. العصمة والعفو والاعتراض٢١٢
- ٣. العصمة والأمر بطلب المغفرة٢١٦
- ٤. العصمة وغفران الذنب٢١٩
- ما هو المراد من الفتح في الآية؟٢٢٠
- ما هو المراد من الذنب؟٢٢٢
- الغفران في اللغة٢٢٣
- الفتح لغاية مغفرة الذنب٢٢٤
- العصمة والتولّي عن الأعمى٢٢٩
- شأن النزول لا ينطبق على أوصاف النبي ﷺ في القرآن الكريم٢٣٠
- شأن النزول الثاني لا ينطبق على ظاهر الآيات٢٣٢
- دين النبي الأكرم ﷺ قبل البعثة٢٣٥
- عبد المطلب وإيمانه ومواقفه٢٣٦
- أبو طالب وإيمانه قبل البعثة وبعدها٢٤١
- إيمان والدي النبي الأكرم ﷺ٢٤٧
- إيمان النبي الأكرم ﷺ قبل البعثة٢٥٤
- الشريعة التي كان النبي ﷺ يعمل بها قبل البعثة٢٥٥
- نظرة إجمالية على حياته٢٥٧
- نظرية التوقف في تعبده٢٦٠
- نظرية عمله بالشرائع السابقة٢٦٠
- نظرية عمله بما يلهم ويوحى إليه٢٦٤
- حاله بعد البعثة٢٦٦
- الآيات التي وقعت ذريعة لبعض المخطئة٢٦٩
- تفسير قوله: ﴿ووجدك ضالاً فهدى﴾٢٧١
- تفسير قوله: ﴿والرجز فاهجر﴾٢٧٨
- تفسير قوله: ﴿ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان﴾٢٨٠
- تفسير قوله: ﴿ما كنت ترجو أن يلقى إليك الكتاب﴾٢٨٧
- تفسير قوله: ﴿ولو شاء الله ما تلوته عليكم﴾٢٩٠
- عصمة النبي ﷺ عن الخطأ٢٩١
- القرآن الكريم وعصمة النبي ﷺ عن الخطأ والسهو٢٩٣
- أدلة المخطئة على جواز عروض الخطأ والنسيان للنبي ﷺ ونقدها٢٩٨
- الرأي السائد بين الإمامية حول سهو النبي ﷺ٣٠١
- كيفية معالجة المأثورات حول سهو النبي ﷺ٣٠٤
- فهرس المحتويات٣٠٩
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.










