تحميل الكتاب
عن الكتاب
يقدّم هذا الكتاب محاولة منهجية لصياغة علم السياسة برؤية إسلامية أصيلة، تتجاوز الاقتصار على «المذهب السياسي» إلى بناء إطار نظري لعلم السياسة نفسه في ضوء النصوص والمفاهيم الإسلامية. ينطلق المؤلف من تحليل لغوي واصطلاحي لمفهوم السياسة، ثم يناقش تعريفات علم السياسة في الفكر الغربي وحدود تمايزه عن سائر العلوم، ليقترح تعريفاً أشمل يراعي البعدين العلمي والعملي. ويتجه الكتاب إلى بحث قضايا الدولة والسلطة والحكم من زاوية إسلامية، مع إبراز أصالة هذا الحقل في التراث الإسلامي وعدم كونه نتاجاً حصرياً للحضارة الحديثة. كما يتناول مفاهيم الأمة، والقومية، والمواطنة، وموقع غير المسلمين في الدولة الإسلامية، في ضوء أسس تصنيف المذاهب السياسية ونقد الأسس المادية المحضة. ويولي المؤلف مساحة مهمة لدراسة الشعب وقواه السياسية عبر بحث الأحزاب وقوى الضغط، وأنواعها ومعايير تقييمها وفوائدها ومضارها، وموقعها في التجربة الإسلامية والتصور الإسلامي للعمل السياسي. كما يناقش الرأي العام، تعريفه، وآليات تشكّله، ومكانته في المناهج السياسية المختلفة، قبل أن يعالجه ضمن المنهج الإسلامي مع إبراز تأثير العوامل الثقافية والاقتصادية والجغرافية والنفسية والاجتماعية، وإضافة عامل الهداية الإلهية بوصفه بُعداً مميزاً في الرؤية الإسلامية للسياسة.
محتويات الكتاب ١٩٦ عنواناً
- المقدّمة
- المدخل
- علم السياسة – تعريفه وموضوعه ومهمته
- تعريف السياسة
- اللغة
- الاصطلاح
- تعريف علم السياسة
- نقد التعاريف السابقة
- الملاحظة الأولى
- الملاحظة الثانية
- التعريف الصحيح
- علم السياسة أو فن السياسة
- السياسة فن وعلم
- علم السياسة والمذهب السياسي
- الهدف من علم السياسة وموقعه من المذهب السياسي وفقاً للمدرسة الوضعية
- وفقاً للحتمية التاريخية
- وفقاً للمذهب الإلهي
- وحينئذ فما هو موقع علم السياسة؟
- السياسة الإسلامية علم أو مذهب؟
- موضوع علم السياسة
- رأي علماء اليونسكو
- ظواهر المجتمع السياسي هي الموضوع
- ميادين علم السياسة
- مراجع ومصادر
- البحث الأول
- المشكلة السياسية
- الف – ما هي المشكلة السياسية؟
- ١ – الصراع على السلطة
- ٢ – الصراع مع السلطة
- ٣ – مشكلة الحكم
- ٤ – مشكلة الصراع الدولي
- ب – عوامل الصراع السياسي
- النظريات الواحدية والتعددية
- نظريات العامل الطبيعي والعامل الإنساني
- ١ – النظرية الماركسية
- ملاحظات
- ٢ – النظرية الغربية
- ملاحظات
- ٣ – النظرية الإسلامية
- الف – المحتوى الداخلي للانسان
- موقع العوامل المادية
- ب – الجهل
- ملاحظات
- ج – أطروحة الحل
- (١) اطروحة الحل الماركسي
- دور التطور الصناعي
- التكامل السياسي ثم الوفرة
- (٢) أطروحة الحل الغربي
- في الطريق إلى مرحلة الوفرة
- أخلاقية المنفعة
- الوفرة ثم التكامل السياسي
- (٣) أطروحة الحل الإسلامي
- وحدة الحل السياسي
- أثر التطور الصناعي
- التكامل والوفرة
- البحث الثاني
- المستقبل السياسي للبشرية
- الف – هل الصراع الإنساني حتمي أم لا؟
- نظرية الحتمية الطبيعية
- نظرية الحتمية الذاتية
- الجواب
- ب – ما هو مستقبل البشرية؟
- مراجع ومصادر البحث
- البحث الثالث
- الدولة
- المعنى اللغوي
- المعنى الاصطلاحي
- تعاريف أخرى
- أركان الدولة
- أساس الدولة وطبيعة الرابطة
- ١ – الأساس القومي
- ٢ – الأساس الإقليمي الجغرافي
- ٣ – الأساس العقائدي
- نشأة الدولة
- التفسير الإسلامي
- التفسير الماركسي
- نقد وتقييم
- التفسير الغربي
- نظام الدولة الحديث
- أسس نظام الدولة الحديث
- أشكال الدولة وأنواعها
- الدولة الدينية والدولة العلمانية
- الدولة الموحدة والدولة الاتحادية
- الدولة الاتحادية
- الدولة الموحدة
- الدولة الملكية والدولة الجمهورية
- الدولة الديمقراطية والدولة الدكتاتورية
- مراجع ومصادر للبحث
- البحث الرابع
- الحكومة، ضرورتها – أشكالها – هيئاتها
- أشكال الحكومة
- هيئات الحكومة ومقوماتها
- ١ – الدستور
- القانون الدستوري – القانون العادي
- موقع الدستور وأهميته
- ٢ – الهيئات الحكومية
- ١ – الهيئة التشريعية
- الهيئة التشريعية في النظرية الإسلامية
- ٢ – الهيئة التنفيذية
- مسؤوليات رئيس الجمهورية
- مسؤوليات رئيس الوزراء
- ٣ – الهيئة القضائية
- الجهة التي تضع القانون
- ١ – مدرسة القانون العقلي
- ٢ – مدرسة القانون الوضعي
- ٣ – مدرسة القانون الشرعي
- تكوين الهيئة القضائية
- مهمة الهيئة القضائية
- تعيين القضاة
- الادعاء العام
- تعدد القوانين
- تعدّد المحاكم
- وزير العدل
- البحث الخامس
- الأمة
- التعريف السائد
- التعريف الصحيح
- الانتماء الصحيح في الإسلام
- أسس التصنيف في المذاهب السياسية
- ١ – الأساس الطبقي
- ٢ – الأساس العلمي
- ٣ – الأساس العرقي
- ٤ – الأساس التوحيدي العقائدي
- مناقشة الأسس المادية
- ملاحظات ونتائج
- أساسان في المفهوم الإسلامي للأمة
- ١ – اعتبار الإنسانية وحدة واحدة
- ٢ – تقييم الإنسان على أساس الأخلاقية
- نشأة الأمة تاريخياً
- الأمة القومية والأمة العالمية
- الأصل الأول
- الأصل الثاني
- الأصل الثالث
- القومية كمذهب
- القومية كموقف سياسي
- نقد القومية السياسية
- البحث السادس
- المواطنة
- التعريف
- الواجبات والحقوق
- شروط المواطنة
- المواطنة في المفهوم الإسلامي
- شروط المواطن في الدولة الإسلامية
- الرأي الأول
- الرأي الثاني
- الواجبات والامتيازات
- رعايا غير مواطنين
- أحكام أهل الذمة
- البحث السابع٢٦٧
- الشَّعب وقواه السياسية – (الأحزاب وقوى الضغط)
- ١ – التعريف
- الحزب في الاستعمال القرآني
- الحزب في المصطلح السياسي
- التعريف الديمقراطي
- أركان الحزب
- التعريف الشيوعي
- ٢ – أنواع الأحزاب
- الف – أحزاب النخبة وأحزاب الجمهور
- ب – الأحزاب الرسالية والأحزاب الانتهازية
- ج – الأحزاب القومية والأحزاب الأممية
- د – الأحزاب الدينية والأحزاب العلمانية
- ٣ – نشأة الأحزاب
- الأحزاب هل هي ضرورة؟
- ملاحظات ومناقشات
- الأحزاب السياسية في التاريخ الإسلامي
- ٤ – عوامل النشوء
- العامل الأول
- العامل الثاني
- ٥ – الأحزاب في مختبر التقييم
- الفوائد
- المضار
- التقييم من وجهة نظر إسلامية
- ٦ – الأمة بدون أحزاب
- المنهج الديني في العمل السياسي
- ١ – موقع القيادة
- ٢ – شبكة التوجيه
- ٣ – تعبئة الكوادر واحتضانها
- البحث الثامن
- الشعب وقواه السياسية – (الرأي العام)
- تعريف الرأي العام
- نظريات في السير الفكري للإنسان
- نظرية القصور الذاتي
- الرأي العام هل يملك العصمة؟
- الرأي العام في المناهج السياسية المختلفة
- حكومة الرأي العام
- حكومة من أجل الجماهير
- الرأي العام في المنهج الإسلامي
- عوامل تكوّن الرأي العام
- أولاً: العامل الثقافي
- ثانياً: العامل الاقتصادي
- ثالثاً: العامل الجغرافي
- رابعاً: العامل النفسي
- خامساً: المحيط الاجتماعي
- تقييم وإضافة
- عامل الهداية الإلهية
- فهرس الموضوعات
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.












