تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتضح من هذا الكتاب أنه من المصنفات الكشكولية التراثية التي تجمع موضوعات متفرقة في مجلد واحد، لكنه يتميز بطابع إمامي واضح يركّز على روايات أهل البيت (ع) وبيان مقاماتهم وأسرارهم الروحية والعقدية. مجال الكتاب الرئيس هو الحديث والعقيدة والفقه مع امتداد إلى قضايا الرجعة والمهدي (ع) وأحداث آخر الزمان، إضافة إلى معالجة مسائل تاريخية وكلامية متصلة بمظلومية الزهراء (ع) وأمير المؤمنين (ع) وسائر الأئمة (ع) وعلاقتهم بالشيعة وخصومهم. نطاق المحتوى يشمل أبواباً عقدية كالبحث في الروح والملائكة والجن ووادي برهوت والجنة والنار، وأبواباً فقهية مثل أحكام المتعة والزواج وبعض مسائل الطهارة والصلاة، إلى جانب ما يرتبط بأحوال القائم (ع) وظهوره وبيعة أنصاره ومقامه بين الأنبياء. كما يضم الكتاب احتجاجات الأئمة (ع) وخطبهم وشكاياتهم من أعدائهم، وبيان فضل كربلاء والكوفة ورجعة الأئمة (ع) وظهور الدين كله في دولتهم. ويتناول المؤلف أيضاً مباحث في الجفر والأوفاق والطلسمات والمجربات، مع التعرض لنقدها أو الاستفادة منها في الاستدلال على بطلانها بحسب ما صرّح في مواضع أخرى من كتبه. تنظيم المادة على الحروف الأبجدية يمنح هذا العمل طابعاً معجمياً يساعد على الوصول إلى الروايات والموضوعات المتناثرة. وتكشف الإحالات الكثيرة إلى المصادر والكتب عن عناية خاصة بالتوثيق، مما يجعل الكشكول مرجعاً مهماً للباحثين في تراث الشيخ الإحسائي ومدرسة الإمامية عموماً.
محتويات الكتاب ٤٨٠ عنواناً
- نظم٢٤٤
- الشعر وعلاجه٢٤٤
- الشفاعة لشيعة علي (ع)٢٤٥
- شرح الشباب والشعر٢٤٥
- الشيعة من فضل طينة آل محمد (ع)٢٤٦
- شعر٢٤٦
- آخر شعر للسيد الحميري٢٤٦
- من شواهد المصنف وتلامذته٢٤٧
- ابن أبي الحديد يمدح أمير المؤمنين (ع)٢٤٧
- شعر للمجنون قيس بن الملوح٢٤٧
- شعر٢٤٧
- قال عبد الحميد بن أبي الحديد٢٤٨
- معنى ليت شعري٢٤٨
- شعر للخواجة الطوسي٢٤٨
- غيره٢٤٩
- لمنع انتشار الشعر٢٤٩
- قصيدة للمصنف في الحكمة والمعرفة٢٤٩
- لعلي بن الحسين (ع)٢٥٥
- لشيخنا البهائي عليه الرحمة٢٥٥
- قال أبو طالب في مدح النبي (ص)٢٥٦
- التابوت٢٥٦
- تاريخ٢٥٦
- التجلي٢٥٦
- الافتاء٢٥٧
- تنبيه٢٥٩
- قاعدة في التقية٢٦٠
- تقية زين العابدين (ع)٢٦٠
- حديث علي بن الحسين (ع) مع يزيد٢٦٠
- تدمر٢٦٠
- حديث يدل على عدم تقليد الميت٢٦٠
- ميزان الاعتدال٢٦٢
- التفريق بين الظهرين٢٦٢
- التضرع٢٦٤
- القرآن لا يموت٢٦٥
- التمساح٢٦٥
- التصوف٢٦٥
- التوبة٢٦٥
- توثيق عمر بن حنظلة٢٦٧
- توبة المرتد الفطري٢٦٧
- كلمات أمير المؤمنين (ع) في التوحيد٢٦٧
- معنى التفسير٢٦٨
- التأويل٢٦٨
- التعارض في الاخبار٢٦٩
- البراءة الأصلية٢٦٩
- التربة المشرفة إذا شويـت بالنار٢٧٥
- لا تخلو الأرض من حجة٢٧٥
- أمور الاديان الثلاثة٢٧٦
- تحليل الأمة٢٧٦
- ترتيب الحروف٢٧٧
- يحرم أكل طين الحسين (ع) لغير الاستشفاء٢٨٠
- جملة احكام٢٨١
- في اليمين٢٨٢
- التيه۲۸۲
- التسليم في الصلاة۲۸۲
- التسبيح۲۸۳
- التسعة الرهط المفسدين۲۸۳
- تخلل الحدث۲۸٤
- للثالول۲۸٥
- يزدان واهرمن۲۸٦
- معنى الثقة والثبت۲۸٦
- المثمن۲۸٦
- تناول الثمرة۲۸٦
- في من قطع ثوباً جديداً۲۸۷
- نجوم الثريا۲۸۸
- الخاتم الذي تصدق به أمير المؤمنين (ع)۲۸۸
- الخواتيم الأربعة لأمير المؤمنين (ع)۲۸۹
- علاج وجع الخاصرة۲۸۹
- خالد بن سنان العبسي۲۸۹
- تختموا باليمين۲۸۹
- العمل بخبر الواحد۲۹۰
- الخنثى۲۹٤
- الخندوف۲۹٤
- خبر الواحد۲۹٥
- ما يكتب في جلد الهدهد۲۹٥
- الاصول الاربعمائة۲۹٥
- علاج للذبيحة۲۹۷
- هل أن إبراهيم (ع) ختن نفسه۲۹۸
- تحريم العصير المغلي۲۹۸
- علة تحريم الخمر٢٩٩
- الخمس لآل البيت وشيعتهم٢٩٩
- من أمه من بني هاشم ليس له خمس٣٠٠
- الملكين الخلاقين٣٠٠
- الخوارج٣٠١
- الجزء الثاني٣٠٣
- الشيخ٣٠٣
- أحمد الاحسائي٣٠٣
- لماذا اتخذ إبراهيم الخليل خليلاً٣٠٧
- مدة خلافة الثلاثة٣٠٧
- خلق الاشياء٣٠٧
- علة خلق الخلق٣٠٨
- مؤمن آل فرعون٣٠٨
- الخضر٣٠٨
- الخرمية٣٠٩
- رفع عن أمتي الخطأ٣٠٩
- استخراج الصادق من البروج٣١٠
- خلق الخيل٣١١
- خيار الشرط٣١١
- الاستخارة واوقاتها٣١٤
- بين خيرتين٣١٤
- ساعات الاستخارة٣١٤
- الاستخارة بالمصحف٣١٥
- الخشية والخوف٣١٥
- خصلة من الذنوب٣١٥
- ذبح الكبش وإبراهيم٣١٦
- أحكام الذبيحة٣١٦
- أنواع الذنوب وآثارها٣١٦
- علة تسمية ذو الكفل٣١٧
- ذو القرنين الاصغر والاكبر٣١٧
- دار ذو الحليفة٣١٨
- ذرور مجرب للبياض٣١٨
- اصل الذرية٣١٨
- عالم الذر٣١٨
- المذكر والمؤنث في الانسان٣١٩
- الذكر٣١٩
- الكلام ذكر والجواب انثى٣١٩
- ذكر رسول الله عبادة٣١٩
- الاجابة في الذر٣٢٠
- الذراح في اللغة٣٢٠
- مخارج حروف الضاد٣٢١
- لوجع الاضراس٣٢١
- فطرة الضيف٣٢٢
- الضعف٣٢٢
- الظالم والمقتصد السابق٣٢٣
- الظن٣٢٣
- الظن أكذب الكذب٣٢٤
- آخر من يؤمر به للنار٣٢٤
- الظل الانبساطي٣٢٤
- أوقات تقليم الأظافر٣٢٥
- طيب الغالية٣٢٦
- نسب الذين كانا في الغار٣٢٦
- غمدان٣٢٦
- موجبات الهم والغم٣٢٦
- حالات الغلام وبلوغه٣٢٨
- فوائد معدنية٣٢٨
- لقوة قطع السيف٣٢٨
- للحفظ والذكاء٣٢٩
- غصبية الجدار والسقف٣٢٩
- الاغترار بالمصلين٣٣٠
- جماعة من الغلاة٣٣٠
- الغزالي٣٣١
- الذنب على الغضب٣٣١
- غرر الحكم٣٣١
- الغضب٣٣٢
- الغرور والدرر٣٣٢
- الغرور٣٣٢
- فرقة الغرابية٣٣٢
- لو كانت على السنتكم اوكية٣٣٢
- علم الأئمة في الغيب والكتاب٣٣٢
- كفارة الاغتياب٣٣٤
- الغيبة الصغرى٣٣٤
- المرأة تحيض وهي في المغتسل٣٣٤
- احكام في الغسل٣٣٤
- ابن عربي وايمان فرعون٣٣٥
- عصمة عمر عند ابن عربي٣٣٦
- ابن عربي يدعي خاتميته الولاية٣٣٧
- طهارة الماء عند ابن عربي٣٣٧
- رؤياه وتأويله بخاتميته الولاية٣٣٧
- الاغتسال عند ابن عربي٣٤٠
- كلمات للكاشاني في الايجاد٣٤٠
- الاعيان نسب وشؤون ذاتية للحق٣٤١
- قدم الكلام عند الفيض٣٤١
- دعاء الاقالة٣٤٢
- حقيقة تجسد الأعمال٣٤٩
- يمحو الله ما يشاء٣٥٣
- رثاء أمير المؤمنين (ع) للنبي (ص)٣٥٣
- رثاء الزهراء (ع) لرسول الله (ص)٣٥٤
- من مناقب ابن شهرآشوب٣٥٤
- شعر٣٥٤
- حكاية ديك الجن٣٥٤
- خطبة الدرة اليتيمة٣٥٧
- لماذا لم يطق علي (ع) على حمل النبي (ص)٣٦٤
- أنهار البسملة٣٦٥
- تعريف الفلسفة عند أمير المؤمنين(ع)٣٦٦
- أمير المؤمنين (ع) محنة أيوب٣٦٧
- اين كان ربنا قبل خلق الخلق٣٦٧
- يونس وولاية أمير المؤمنين (ع)٣٦٩
- كتاب موسى (ع) على الجبل٣٦٩
- سجود ابليس للثاني٣٧٠
- الطرماح والحسين (ع)٣٧١
- عوسجة أم معبد٣٧٢
- رجعة الحسين (ع)٣٧١
- كتاب الإمام الرضا (ع) في اصول الدين وفروعه٣٧٥
- بيت شعر للمجلسي٣٨٢
- انوار الشيعة لاهل السماء٣٨٢
- افطر الحاجم والمحجوم٣٨٢
- صدقات المجوس٣٨٢
- قصة دعاء الحريق٣٨٣
- علة تسمية الحرورية٣٨٣
- علة تفضيل علي (ع) على أهل البيت٣٨٤
- معنى عيد الزهراء (ع)٣٨٤
- رسالة الصادق (ع) للمفضل بن عمر٣٨٨
- النبوة٣٩٦
- آيات في التوراة على نبوة نبينا (ص)٣٩٧
- إمامة المعصومين في التوراة٣٩٨
- ما نقل عن عيسى في نبوة نبينا (ص)٣٩٩
- دلالة لملك اسمه (منشأ كفر وعبد الاصنام)٣٩٩
- مما جاء في صحف إلياس٣٩٩
- آيات في آخر التوراة٤٠٠
- دلالة الفارقليط من الإنجيل٤٠٠
- رجل يدخل الجنة من الرهبان٤٠١
- بشارات داود في زبوره٤٠١
- ما في صحف شعيا٤٠١
- خمود نار فارس بمولده (ص)٤٠٢
- صفة سطيح الكاهن٤٠٢
- خبر سيف بن ذي يزن٤٠٣
- خبر الراهب بحيرا٤٠٤
- خبر تبع٤٠٥
- خبر حسان بن ثابت٤٠٥
- خبر كعب بن لؤي٤٠٦
- رسولا قريش لليهود٤٠٦
- خبر بكر الاشجعي٤٠٦
- كراماته وهو في بطن أمه٤٠٧
- علامات أخر٤٠٧
- رؤيا اليهودي٤٠٧
- معاجز ما بعد البعثة٤٠٨
- مجيء الشجرة٤٠٩
- نبوع الماء من يديه (ص)٤٠٩
- حنين الجذع٤٠٩
- شاه أم معبد٤٠٩
- عوسجة أم معبد٤١٠
- حديث سراقة٤١٠
- لا ينبغي أن أكذب٤١٠
- دخوله الغار٤١١
- كلام الذئب٤١١
- الذراع المسمومة٤١١
- اطعم من القليل الكثير٤١١
- الاستسقاء٤١٢
- إخباره (ص) بالمغيبات٤١٢
- صفاته (ص) الحسنة٤١٢
- في تعبير الرؤيا٤١٣
- تأويل المصحف٤١٤
- تأويل رؤيا الأنبياء والأولياء٤١٥
- تأويل رؤيا الشمس والقمر٤١٧
- تأويل الزواج٤٢٠
- تأويل اللقاء بالموتى٤٢١
- تأويل رؤيا الحيوانات٤٢٢
- في تأويل احوال القيامة٤٢٥
- تأويل أدوات البيت٤٢٦
- تأويل الحلي وادوات الشخص٤٢٦
- في تأويل الثياب والاكسية٤٢٨
- تأويل الاطعمة٤٣٠
- تأويل الأشجار وأحوال الطبيعة٤٣٣
- في تأويل الرحى والسلاح٤٣٤
- تأويل الجبال والرعد والزلازل والصخور٤٣٤
- تأويل البحر والماء وما يلحق به والسفينة٤٣٥
- تأويل رؤية الركوب من الحيوان٤٣٦
- تأويل الطيور٤٣٦
- تأويل الحيات والعقارب٤٣٧
- تأويل الاعداد٤٣٨
- تأويل سور القرآن٤٣٨
- أصول التأويل٤٤٠
- تأويل اواني البيت٤٤١
- تأويل الدواب٤٤٢
- تأويل الغزل والنسج٤٤٢
- تأويل الضرب٤٤٣
- تأويل أقوال الشعراء٤٤٣
- جمع من التأويل٤٤٣
- تأويل الرؤيا٤٤٤
- تأويل المجربات٤٤٤
- أصل الرؤيا الصادقة والكاذبة٤٤٧
- الفرق الإسلامية٤٤٨
- المعتزلة٤٥٠
- القدرية٤٥٠
- أصحاب العدل والتوحيد٤٥١
- الواصلية٤٥١
- العمرية٤٥٢
- الهذلية٤٥٢
- النظامية٤٥٣
- الاسوارية٤٥٤
- الاسكافية٤٥٤
- الجعفرية٤٥٤
- البشرية٤٥٤
- الازيادية٤٥٤
- الهشامية٤٥٥
- الصالحية٤٥٥
- الحايطية٤٥٥
- الحربية٤٥٦
- المعمرية٤٥٦
- الثمامية٤٥٦
- الخياطية٤٥٧
- الجاحظية٤٥٧
- الكعبية٤٥٧
- الجبائية٤٥٨
- الشيعة٤٥٨
- السبائية٤٥٩
- الكاملية٤٥٩
- البنانية٤٥٩
- المغيرية٤٥٩
- الجناحية٤٦٠
- المنصورية٤٦٠
- الخطابية٤٦٠
- الغرابية٤٦١
- الذمية٤٦١
- الهشامية٤٦١
- الزرارية٤٦٢
- اليونسية٤٦٢
- الشيطانية٤٦٢
- الرزامية٤٦٢
- المفوضة٤٦٣
- البدائية٤٦٣
- النضرية والاسحاقية٤٦٣
- الاسماعيلية٤٦٣
- الباطنية٤٦٣
- القرامطة٤٦٣
- الحريمية٤٦٣
- السبعية٤٦٤
- البابكية٤٦٤
- المحمرة٤٦٤
- الاسماعيلية٤٦٤
- مراحل الدعوة عند الاسماعيلية٤٦٥
- الزيدية٤٦٧
- الجارودية٤٦٧
- السليمانية٤٦٨
- التوفية٤٦٨
- الإمامية٤٦٨
- الخوارج٤٦٩
- المحكمة٤٦٩
- البيهسية٤٦٩
- الأزرقية٤٦٩
- النجدات٤٧٠
- العاذرية٤٧٠
- الاصفرية٤٧١
- الاباضية٤٧١
- الحفصية٤٧١
- اليزيدية٤٧١
- الاخية٤٧٢
- الرابعة٤٧٢
- العجاردة٤٧٢
- الميمونية٤٧٢
- الشعيبية٤٧٢
- الحازمية٤٧٢
- الخلفية٤٧٣
- الطرافية٤٧٣
- المعلومية٤٧٣
- المجهولية٤٧٣
- الصلتية٤٧٣
- الثعالبية٤٧٣
- الاحنفية٤٧٤
- المعدية٤٧٤
- الشيبانية٤٧٤
- العجلية٤٧٤
- المرجئة٤٧٥
- اليونسية٤٧٥
- العبيدية٤٧٥
- الغسانية٤٧٥
- الثعبانية٤٧٦
- النومينية٤٧٦
- النجارية٤٧٦
- البرغوثية٤٧٧
- الزعفرانية٤٧٧
- المستدركة٤٧٧
- الجبرية٤٧٧
- المشبهة٤٧٨
- مشبهة الحشوية٤٧٨
- الكرامية٤٧٨
- الأشاعرة٤٧٩
- الملحق٤٨١
- ما نُسِب إلى الكشكول ولم يرد في مخطوطتنا٤٨١
- في البداء٤٨٥
- خطبة لأمير المؤمنين (ع)٤٨٥
- قلب الله الواعي٤٨٧
- سر قتال علي (ع)٤٨٧
- ولياً قبل آدم (ع)٤٨٨
- خطبة أخرى لأمير المؤمنين (ع)٤٨٨
- ما استأهل احد الخلق إلا بولاية آل محمد٤٨٨
- نور انا انزلناه٤٨٩
- أنا صاحب الكرات٤٩٠
- حب علي يحرق الذنوب٤٩٠
- أصل طينة آل محمد وشيعتهم٤٩٠
- شيعتنا منا٤٩١
- سلمان دخل من الباب٤٩١
- فضيلة البحرين٤٩١
- العبد الحقيقي٤٩٢
- درجات المؤمن٤٩٢
- حب المؤمن٤٩٣
- حبنا يعدل عمل سبعين نبياً٤٩٣
- إبليس ومبغض أهل البيت (ع)٤٩٣
- أوعية السوء٤٩٤
- أول كتاب تكويني٤٩٤
- علة خلق الخلق٤٩٤
- كان الناس أمة واحدة٤٩٥
- عدد العوالم البر والبحر٤٩٥
- خلق العقل وموضعه٤٩٥
- طول قاف وعرضه٤٩٦
- الحُجب٤٩٦
- لا انقضاء لملك الله٤٩٧
- التنين والسحاب٤٩٧
- يأجوج ومأجوج٤٩٨
- عدد اجناس الخلق٤٩٩
- خصال محمودة في الكلب٤٩٩
- المذهب يأتي لابي الخطاب٤٩٩
- عفراء الجنية وابليس٥٠٠
- الروح٥٠٠
- اجزاء الحياء٥٠٠
- احتلمت بأمك٥٠١
- يخرج القائم (ع) من قرية كرعة٥٠١
- الموت من فساد في الطبائع٥٠١
- الملائكة النقالة٥٠١
- وادي برهوت٥٠٢
- آل محمد (ص) الوجه الباقي٥٠٣
- أولاد المسلمين٥٠٣
- رفع القلم عن الشيعة٥٠٣
- عقبة الصراط٥٠٤
- الشيعة ذوي الاجنحة٥٠٤
- أصل طين الجنة٥٠٥
- أهل النار خالدين فيها٥٠٥
- من تزوج ولم يسم مهراً٥٠٥
- عرش إبليس٥٠٦
- عمر تزوج جنية بصورة أم كلثوم٥٠٦
- حديث المفضل بن عمر٥٠٧
- حديث المفضل بن عمر المهدي هو الساعة٥٠٧
- لا يؤقت للقائم٥٠٨
- نص الأئمة (ع) على القائم (ع)٥٠٨
- الإسلام دين الأنبياء كافة٥٠٨
- علة تسمية الأديان والملل٥٠٩
- أين يظهر المدي٥٠٩
- يظهر ومعه اعنزاً عجاف٥١٠
- ينادي في انصاره فيقبلون نحوه٥١٠
- الراجعين مع المهدي٥١١
- البيعة٥١١
- من يلبي نداء البيعة٥١١
- أنا جميع الأنبياء٥١٢
- يقرأ صحف جميع الانبياء٥١٢
- جيش الخسف٥١٢
- ينزل الكوفة٥١٣
- انقلاب أهل مكة عليه (ع)٥١٣
- الكوفة داره ودار المؤمنين٥١٤
- فضل كربلاء٥١٤
- اخراج الجبتين في المدينة٥١٤
- رجعة الأئمة (ع)٥١٦
- دخول الكوفة٥١٦
- حال الزوراء٥١٦
- ظهور الحسني٥١٧
- لقاء الحسين بالمهدي (ع)٥١٧
- رجعة أمير المؤمنين والحسين (ع)٥١٨
- الأئمة بين يدي النبي (ص)٥١٩
- شكوى الزهراء (ع)٥١٩
- الهجوم على بيت فاطمة (ع)٥٢٠
- الزهراء (ع) تروم الدعاء عليهم٥٢١
- اسقاط محسن٥٢١
- شكوى أمير المؤمنين (ع)٥٢١
- شكوى من أهل الجمل٥٢٢
- شكوى من أهل صفين٥٢٢
- الحكومة الباطلة٥٢٣
- شكوى من الخوارج٥٢٣
- شكوى الحسن (ع)٥٢٦
- شكوى الحسين (ع)٥٢٨
- الموءودة ومودتنا٥٢٩
- إحتجاج الصادق (ع) بالرجعة٥٣٠
- الملك العظيم الرجعة٥٣١
- حول المتعة٥٣٢
- سبب تحريم المتعة٥٣٣
- شروط المتعة٥٣٤
- ابن الزبير ولد متعة٥٣٥
- حكم التمتع بالمدينة٥٣٦
- شكوى المهدي (ع)٥٣٧
- غفران ذنوب شيعة علي (ع)٥٣٨
- من هم الشيعة٥٣٨
- زيادة بركات الأرض بهم (ع)٥٤٠
- خطبة أمير المؤمنين (ع) وفعله٥٤٠
- ظهور الدين كله٥٣٩
- صفة القتال في الرجعة٥٣٩
- زيادة بركات الأرض بهم (ع)٥٤٠
- خطبة أمير المؤمنين (ع) وفعله٥٤٠
- المقصرة والمرتفعة٥٤١
- الغالي والتالي٥٤١
- حال عبد الله بن سبأ٥٤١
- نحن الذين عنده٥٤٢
- شرح كلام أمير المؤمنين (ع)٥٤٤
- بيان الأكوان السبعة٥٤٤
- تفصيل الاكوان الستة٥٤٥
- خلق الجان٥٤٦
- الاظلة٥٤٦
- الأوادم السبعة٥٤٧
- قبيلة القائم (ع)٥٤٨
- المساواة والمؤاساة٥٤٨
- حديثنا صعب مستصعب٥٤٩
- فضلهم (ع) من القرآن٥٥٠
- المصادر٥٥٣
- الفهرس٥٦٩
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.





















الله يعطيكم العافية على هالكتب القيمة
من زمان وادور هالكتاب
ما ادري شلون أشكركم على هالكتب الي توفرونها لشيخنا الأوحد وتلامذته
ماشكوين على الجهد على وضع هذه التحفه الرائعه
كل الشكر على المجهود الكبير
و كثر الله من أمثالكم
الله يعطيكم العافية ماقصرتوا
كتبه تكشف عن خبرته بحديثهم عليهم السلام ورضوان الله عليه
شكراا لكم على هذا الجهد المبارك