تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول هذا الكتاب علم العرفان بوصفه تجربة روحيّة يعيشها الإنسان بين الألم والاستنارة ويقظة الموت، في إطارٍ إسلاميّ شيعيّ يستفيد من التراث الصوفي والفلسفي والكلامي. يقدّم المؤلف في بداياته تمهيداً لتعريف التصوّف ورصد تطوّره التاريخي، ثم بيان موقعه كخطوة تمهيديّة لبناء علم العرفان، مع تحليل لمفاهيم مثل العلم الحضوري والحصولي وطبيعة المعرفة العرفانيّة وموضوعاتها. كما يناقش آراء مجموعة من الأعلام في تحديد موضوع العرفان ومسائله، ويستعين بالنصوص الدينيّة وقراءات بعض الشارحين والعارفين لتبيّن دلالات النص العرفاني ووظيفته في تكميل الإنسان. ويخصّص مساحة مهمّة لدراسة التجربة الروحيّة بما فيها من مجاهدة ومعاناة، رابطاً بين الألم ومسار الاستنارة، ومقارباً هذا الموضوع في المسيحيّة والإسلام. ثم يعرض لمعنى الحياة والموت في التصوّر الإسلامي، مع الاستناد إلى الرؤية العاشورائيّة كما تجلّت في مواقف الإمام الحسين(ع) وأثرها في تشكيل النظرة إلى الدنيا والآخرة. وينتهي الكتاب إلى بحث يقظة الموت والموت بوصفه وعياً قبليّاً يوجّه السلوك الإنساني، محلِّلاً الاتجاهات النظريّة والفلسفيّة من جهة، والتجارب النفسيّة والإحصائيّة من جهة أخرى، بما يجعل العرفان مساراً وجوديّاً يجمع بين المعرفة والتهذيب الروحي والتحوّل الوجودي.
محتويات الكتاب ٣٢ عنواناً
- التصوف خطوة تمهيدية نحو بناء علم العرفان١
- التصوف في معاجم الاصطلاحات الصوفية٧
- إشارات الصوفيين الأوائل في معنى الصوفية١٠
- التطوّر التاريخي للتصوّف١٢
- الأصول المؤسسة لمسار علم العرفان١٦
- العلم الحصولي والحضوري١٦
- المعرفة العرفانية١٧
- العرفان بين الحياة الفردية والاجتماع١٧
- معنى العرفان والعارف١٨
- خصائص موضوع علم العرفان في مبادئه ومسائله٢٢
- مقولة ابن تركه ونقاشه٢٣
- نظرة القيصري لموضوع العرفان ومسائله٢٥
- مسائل العرفان٢٧
- المعرفة العرفانية٣٤
- دلالات النص عند الآملي وتوظيفه٣٨
- التأمل وتكامل الإنسان والمعرفة٤١
- التجربة الروحية بين الناي والصوفي٥٥
- الألم في سبيل الاستنارة٦٧
- المفهوم المسيحي للألم٧٤
- الألم في الإسلام٧٦
- نتيجة الألم٧٩
- المزاوجة بين الألم والاستنارة٨٠
- الحياة والموت٨٥
- الحياة والموت في نظر الإسلام٨٧
- نظرة الإمام الحسين (عليه السلام) إلى خير الدنيا والآخرة٩٢
- آثار النظرة إلى الدنيا والآخرة حسب الثقافة العاشورائية٩٧
- يقظة الموت١٠٣
- الموت والوعي القبلي١٠٧
- اتّجاهان في قراءة الموت١١٠
- المستوى الأول: وهو النظري الفلسفي١٢٤
- المستوى الثاني: التجربة النفسية والإحصائية١٢٥
- المصادر والمراجع١٢٨
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.





جزاك الله كل خير واحسن اليك
واكرمك باخلاقك العالية
كنت انوي الرد عليك بعد القراءة لان الكتاب جميل لكن الشبكة لا تفتح منذ ايام