تحميل الكتاب
عن الكتاب
يعدّ كتاب «حق اليقين في معرفة أصول الدين» للسيد عبد الله شبر من الكتب الكلامية الإمامية التي تعالج عقائد الإسلام الأساسية بالاستناد إلى الأدلة العقلية والنقلية. يتناول المؤلف أصول التوحيد والنبوة والإمامة والمعاد، مع عناية خاصة بإثبات نبوة النبي محمد (ص) ووجه إعجاز القرآن، وبيان أخلاقه وخصائصه ومعراجه وختميّته للنبوة. كما يفرد مساحة واسعة لبحث الإمامة بإقامة البراهين على لزوم نصب الإمام وبيان شروطه وطريق معرفته، ثم يعرض الأدلة على تعيين الإمام علي (ع) من القرآن والحديث والعقل، ويذكر فضائله ويردّ على المطاعن المثارة حول الخلفاء وسائر الشخصيات المرتبطة بتاريخ الخلافة. ويواصل في هذا السياق توثيق النصوص الدالة على إمامة الأئمة الاثني عشر (ع) وشرح مفهوم الشيعة وخصائصهم، مع تسليط الضوء على أحوال الإمام الحجة صاحب العصر والزمان (ع) من ولادته إلى علامات ظهوره. وفي باب المعاد يبحث مسائل الرجعة، وحقيقة البعث الجسماني والروحاني، وعوالم الموت والبرزخ والقيامة، وأحوال الحساب والميزان والصراط والشفاعة والجنة والنار، مع مناقشة الإشكالات الفلسفية والصوفية حول العذاب والخلود. ويُتبع ذلك ببحوث أخلاقية وعقدية مكملة في التوبة والذنوب والآجال والأرزاق، ومعنى الإيمان والإسلام والكفر والارتداد وزمان التكليف، ليقدّم في مجموع الكتاب عرضاً منهجياً متماسكاً لعقيدة الإمامية في أصول الدين مقروناً بالتحليل والاستدلال التفصيلي.
محتويات الكتاب ٢٤٤ عنواناً
- ترجمة المؤلف٥
- مقدمة المؤلف١٦
- كتاب التوحيد
- الفصل الأول: الإقرار بوجود الله تعالى١٩
- ١ – الأدلة الكونية على وجود الله تعالى٢٠
- ٢ – الأحاديث الواردة عن الأئمة (عليهم السلام)٢٣
- ٣ – الإيمان فطري بوجود الله تعالى٢٥
- ٤ – الأحاديث الواردة عن الأئمة (عليهم السلام) حول فطرية الإيمان بالله تعالى٢٥
- ٥ – الإيمان الفطري بوجود الله يشمل جميع الكائنات٢٧
- ٦ – معرفة الله تعالى أول المعارف الإنسانية٢٨
- الفصل الثاني: توحيد الله تعالى٣٢
- ١ – كلام الإمام (عليه السلام) عن وحدانية الله تعالى٣٢
- ٢ – الدليل على وحدانية الله تعالى٣٣
- ٣ – أحاديث أئمتنا (عليهم السلام) في إثبات التوحيد٣٥
- ٤ – أحادية الذات الإلهية٣٦
- ٥ – معنى التوحيد٣٦
- الفصل الثالث: صفات الله تعالى٤١
- الباب الأول: الصفات الثبوتية٤١
- ١ – بيان الصفات الثبوتية٤١
- أولاً: القدرة، الأدلة على قدرة الله تعالى٤٣
- أ – بطلان قول المعتزلة إن الله لا يقدر على فعل بعض الأشياء٤٥
- ب – بطلان قول الأشاعرة بأن الله تعالى يفعل الشر٤٥
- ثانياً: الاختيار، الأدلة على أن الله تعالى مختاراً في أفعاله٤٦
- ثالثاً: العلم والحكمة، الأدلة على علم وحكمة الله تعالى٤٦
- رابعاً: الازلية والسرمدية، الأدلة على أزلية وقدم الله تعالى٥١
- خامساً: السمع والبصر، الأدلة على ان الله تعالى سميع بصير٥١
- سادساً: الحياة٥٢
- سابعاً: الإدراك٥٢
- ثامناً: الإرادة والكراهية٥٢
- تاسعاً: الكلام٥٥
- عاشراً: الصدق٥٧
- ٢ – الأدلة على ان صفات الله تعالى عين ذاته٥٧
- الباب الثاني: الصفات السلبية٥٩
- ١ – بيان الصفات السلبية٥٩
- الأول: نفي الشريك عنه تعالى٦٠
- الثاني: نفي الاحتياج٦٠
- الثالث: نفي التركيب والتجزئة٦٠
- الرابع: نفي الحوادث والعوارض٦١
- الخامس: نفي الحلول والاتحاد٦١
- السادس: نفي الجسمانية٦٢
- السابع: نفي الرؤية٦٢
- الثامن: نفي فعل القبيح٦٤
- التاسع: نفي الشبه٦٤
- ٢ – الاستدلال على وجود الواجب٦٤
- ٣ – الفرق بين صفات الذات وصفات الفعل٦٥
- الباب الثالث: معرفة الذات والصفات٦٦
- ١ – خطب الامام علي (عليه السلام) في وصف الله تعالى٦٦
- ٢ – لا سبيل للمخلوق في معرفة كنه الذات الإلهية٦٨
- ٣ – لا سبيل للمخلوق في معرفة كنه الصفات الإلهية٧١
- ٤ – ما يطلق على الله تعالى وعلى غيره من الصفات٧٢
- الفصل الرابع: أسماء الله تعالى٧٥
- ١ – معنى أسماء الله تعالى٧٥
- ٢ – لله تعالى تسعة وتسعون اسماً٧٦
- ٣ – فضيلة احصاء اسماء الله تعالى٧٧
- ٤ – معنى إحصاء اسماء الله تعالى٧٨
- ٥ – أسماء الله تعالى تنقسم إلى جمالية وجلالية٧٨
- كتاب العدل
- الفصل الأول: العدل٨٣
- ١ – تنزيه الله تعالى عن فعل القبيح٨٣
- ٢ – معنى الحسن والقبيح وأنهما عقليان٨٤
- ٣ – جميع أفعال الله حكمة وصواب٨٥
- ٤ – عدم جواز معاقبة الله العباد على فعله٨٦
- ٥ – أفعال الله تعالى معللة بالأغراض٨٦
- ٦ – انه سبحانه لا يظهر المعجزات على أيدي الكذابين٨٧
- ٧ – انه سبحانه لا يكلف احد فوق طاقته٨٧
- ٨ – إنه سبحانه لا يضل أحداً من عباده٨٧
- ٩ – إنه سبحانه أراد الطاعات وأحبها٨٧
- ١٠ – إنه تعالى يعامل خلقه معاملة الممتحن٨٩
- ١١ – القضاء والقدر٨٩
- الفصل الثاني: الجبر والتفويض٩١
- ١ – مذهب الجبرية إن العباد ليسوا مجبورين على أفعالهم٩١
- ٢ – عرض شبهات الأشاعرة٩٧
- ٣ – الرد على شبهات الأشاعرة٩٨
- ٤ – عرض أقوال الأشعري والرد عليها١٠٠
- ٥ – معنى الجبر والتفويض١٠٢
- ٦ – لا جبر ولا تفويض بل أمر بين أمرين١٠٣
- ٧ – الروايات الواردة عن أئمتنا (عليهم السلام)١٠٥
- ٨ – وجوب اللطف على الله تعالى١٠٨
- الفصل الثالث: البداء، وصف أحوال الملائكة، كتب الله المنزلة١٠٩
- ١ – معنى البداء١٠٩
- ٢ – ان الله تعالى لوحين، اللوح المحفوظ، ولوح المحو والإثبات١١٢
- ٣ – وصف احوال الملائكة١١٣
- ٤ – كتب الله المنزلة على أنبياءه١١٥
- ٥ – كتب آل محمد ﷺ١١٦
- كتاب النبوة
- الفصل الأول: النبوة والأنبياء١٢١
- ١ – الدليل على إرسال الرسل والأنبياء١٢١
- ٢ – محاورة الشامي مع هشام بن الحكم عند الصادق عليه السلام١٢٣
- ٣ – لا خيرة للخلق في اختيار الإمام١٢٧
- ٤ – طريق معرفة النبي والإمام١٢٨
- ٥ – عدد الأنبياء١٢٩
- ٦ – أولي العزم من الأنبياء١٣٢
- ٧ – الفرق بين الرسول والنبي والإمام١٣٣
- الفصل الثاني: العصمة١٣٥
- ١ – وجوب عصمة الانبياء والأئمة١٣٥
- ٢ – الأدلة على عصمة الأنبياء١٣٦
- ٣ – شبهة جواز السهو على النبي١٣٨
- ٤ – الرد على شبهة جواز السهو على النبي١٣٩
- ٥ – الأدلة العقلية رداً على شبهة جواز السهو على النبي١٤١
- ٦ – الواسطة أفضل أهل زمانه١٤٣
- ٧ – تنزيه الأنبياء عن كفر الآباء والامهات١٤٤
- الفصل الثالث: صفات الأنبياء١٤٥
- ١ – صفات النبي ونعوته١٤٥
- ٢ – اشرف معجزات الأنبياء وأفضلها١٤٨
- ٣ – ان نبينا وآله المعصومين أفضل الأنبياء والمرسلين١٤٩
- الفصل الرابع: محمد ﷺ١٥٢
- ١ – نسبه الشريف١٥٢
- ٢ – الدليل على نبوته١٥٢
- ٣ – وجه اعجاز القرآن الشريف١٥٤
- ٤ – سائر معجزاته١٥٩
- ٥ – المعجزات الكائنة في بدنه الشريف١٦١
- ٦ – أخلاقه ونعوته وصفاته١٦٣
- ٧ – خصائصه التي خص بها عن امته١٦٧
- ٨ – معراجه ﷺ١٦٨
- ٩ – نبينا خاتم الأنبياء١٧٦
- ١٠ – طهارة آباء النبي١٧٧
- ١١ – هل كان نبينا قبل البعثة متعبداً بشريعة أم لا١٧٨
- ١٢ – معنى ان نبينا كان أمياً١٧٩
- كتاب الإمامة
- الفصل الأول: الأدلة على نصب الأئمة١٨٣
- ١ – الأدلة العقلية١٨٣
- ٢ – الأدلة النقلية١٨٥
- ٣ – شرائط الامام١٨٧
- ٤ – طريق معرفة الامام١٨٩
- الفصل الثاني: تعيين الإمام بعد رسول الله ﷺ١٩١
- ١ – الادلة العقلية على تعيين علي عليه السلام١٩١
- ٢ – الآيات القرآنية الدالة على تعيين علي عليه السلام١٩٢
- ٣ – الأخبار الدالة على تعيين علي عليه السلام٢٠٣
- الفصل الثالث: فضل الامام علي عليه السلام٢١١
- ١ – الاخبار الدالة على أفضلية علي عليه السلام٢١١
- ٢ – ما رواه ابن حجر من فضائل الامام علي عليه السلام٢١٨
- ٣ – فضائل ومناقب الامام علي عليه السلام٢٢٦
- الفصل الرابع: المطاعن التي ذكرها العامة في الخلفاء الثلاثة٢٣١
- ١ – المطاعن التي ذكرت في ابي بكر٢٣١
- ٢ – المطاعن التي ذكرت في عمر٢٣٥
- ٣ – مثالب عثمان٢٤٣
- ٤ – لعن معاوية بن ابي سفيان٢٤٧
- ٥ – جواب من اعترض على الامامية بتعرضهم للصحابة٢٤٨
- الفصل الخامس: النص على الأئمة الأثنى عشر٢٥١
- ١ – فيمن يطلق عليه لفظ الشيعة٢٥١
- ٢ – النصوص الدالة على إمامة الأئمة الاثني عشر٢٥٢
- ٣ – النصوص التي أوردها ابن حجر٢٥٩
- ٤ – فيمن انكر وجود النص على أمير المؤمنين (عليه السلام)٢٦٣
- ٥ – جواب من انكر وجود النص على أمير المؤمنين (عليه السلام)٢٦٤
- الفصل السادس: بيان الفتن الواقعة بعد النبي (صلى الله عليه وآله)٢٧٢
- الفصل السابع: نبذة من أحوال الحجة صاحب العصر والزمان (عج)٢٨٣
- ١ – ولادته٢٨٣
- ٢ – صفاته وعلاماته٢٨٥
- ٣ – أحوال سفرائه وفيما فيه (عج) من سنن الأنبياء٢٨٦
- ٤ – معجزاته٢٨٧
- ٥ – علامات ظهوره٢٨٨
- ٦ – فضل انتظار فرجه ويوم خروجه ومدة ملكه٢٩٠
- الجزء الثاني
- كتاب المعاد
- الفصل الأول: الرجعة٢٩٧
- ١ – حقيقة الرجعة٢٩٧
- ٢ – الآيات القرآنية الدالة على الرجعة٢٩٨
- ٣ – الأحاديث النبوية الدالة على الرجعة٣٠٥
- ٤ – رواية المفضل بن عمر عن الصادق (عليه السلام) عن كيفية ظهور القائم (عج) ورجعة الأئمة٣١٩
- ٥ – نماذج قرآنية عن قوم ماتوا ثم رجعوا٣٣٠
- ٦ – أجوبة الشيخ المفيد (قدس سره) على المخالفين٣٣٢
- ٧ – قول السيد المرتضى قدس سره إن الرجعة تكون بالأجسام٣٣٥
- الفصل الثاني: المعاد٣٣٨
- ١ – أقوال العلماء في أمر المعاد٣٣٨
- ٢ – القول بالمعاد الجسماني والروحاني معاً٣٤٠
- ٣ – الآيات القرآنية الواردة في المعاد٣٤٥
- ٤ – كلام الإمام الرازي في الحشر والنشر٣٤٨
- ٥ – الروح ومنزلة البدن منها٣٥٠
- ٦ – تركيب البدن وبيان مذاهب الفلاسفة والحكماء٣٥٤
- الفصل الثالث: عالم الموت٣٦٠
- ١ – الإقرار بان كل حي سوى الله يموت٣٦٠
- ٢ – الإقرار بملك الموت ونزعه للروح٣٦٢
- ٣ – ما يعانيه المؤمن والكافر عند الموت٣٦٥
- الفصل الرابع: عالم البرزخ٣٧١
- ١ – بقاء الروح في العالم البرزخي٣٧١
- ٢ – سؤال القبر وعذابه٣٧٥
- ٣ – بيان أكثر ما يكون منه عذاب القبر٣٧٧
- ٤ – ان المنعم والمعذب في القبر هو الروح٣٨٠
- ٥ – حال المؤمن وحال الكافر في القبر٣٨١
- ٦ – ضغطة القبر٣٨٩
- ٧ – محل الروح والجسم المثالي في عالم البرزخ٣٩٣
- الفصل الخامس: علامات القيامة ونفخ الصور٤٠٢
- ١ – أشراط الساعة وعلامات القيامة٤٠٢
- أ – خروج يأجوج ومأجوج٤٠٢
- ب – خروج دابة الأرض٤٠٤
- ج – طلوع الشمس من المغرب٤٠٤
- د – الدخان٤٠٤
- ٢ – نفخ الصور٤٠٥
- ٣ – فناء الأشياء وانعدامها قبل يوم القيامة٤٠٨
- ٤ – بيان سائر ما يقع قبل القيامة٤١١
- ٥ – حشر الوحوش والجن والشياطين٤١٣
- ٦ – بيان أحوال الأطفال والمجانين والمستضعفين٤١٦
- الفصل السادس: الميزان والحساب٤٢٢
- ١ – معنى الميزان وحقيته٤٢٢
- ٢ – الحساب والسؤال ورد المظالم٤٢٥
- ٣ – تطاير الكتب وانطاق الجوارح٤٣٢
- الفصل السابع: الكوثر والشفاعة والصراط٤٤١
- ١ – بيان الوسيلة واللواء٤٤١
- ٢ – الكوثر حوض النبي٤٤٥
- ٣ – الشفاعة٤٥٠
- ٤ – الصراط٤٥٧
- الفصل الثامن: الجنة والنار٤٦٣
- ١ – حقية الجنة والنار٤٦٣
- ٢ – كون الجنة والنار مخلوقتين الآن٤٦٥
- ٣ – بيان الجنة وأوصافها٤٧٠
- ٤ – بيان النار وأوصافها٤٨٧
- ٥ – شبهة محي الدين العربي في انقطاع العذاب وزواله٤٩٩
- ٦ – الجواب على شبهة محي الدين العربي٥٠٠
- ٧ – الأعراف وأهلها٥٠٦
- ٨ – من يخلد في الجنة ومن يخلد في النار٥٠٩
- ٩ – فيمن مات ولم يعرف إمام زمانه٥١٤
- ١٠ – أوصاف الشيعة٥١٦
- ١١ – فيما يكون بعد دخول أهل الجنة وأهل النار النار٥١٨
- الفصل التاسع: التوبة٥٢٠
- ١ – حقيقة التوبة٥٢٠
- ٢ – وجوب التوبة وفضلها٥٢٠
- ٣ – فورية التوبة٥٢٢
- ٤ – عموم التوبة في الأشخاص والأحوال٥٢٢
- ٥ – قبول التوبة وسقوط العقاب بها٥٢٣
- ٦ – تقسيم الذنوب التي يتاب منها٥٢٥
- ٧ – تقسيم الذنوب إلى كبائر وصغائر٥٢٧
- ٨ – ما تعظم به الصغائر وتكون كبائر٥٣٣
- ٩ – تجزئة التوبة وتبعيضها٥٣٥
- ١٠ – وجوب التفصيل في التوبة عن الذنوب٥٣٦
- ١١ – العزم على عدم العودة إلى الذنب٥٣٧
- ١٢ – أقسام العباد في التوبة٥٣٧
- ١٣ – علاج الاقبال على التوبة٥٣٨
- ١٤ – الاشارة إلى جملة من أصناف المعاصي٥٣٩
- الفصل العاشر: الآجال والأرزاق٥٤٢
- ١ – الآجال٥٤٢
- ٢ – الأرزاق٥٤٤
- ٣ – الأسعار٥٤٨
- ٤ – الاحباط والتكفير٥٤٩
- الفصل الحادي عشر: الإيمان والإسلام والكفر والإرتداد٥٥٥
- ١ – معنى الإيمان والكفر٥٥٥
- ٢ – حقيقة الإيمان٥٦٤
- ٣ – أجزاء الإيمان والمعارف التي يحصل بها٥٦٥
- ٤ – معنى الإسلام٥٧٠
- ٥ – هل يشترط في العقائد الايمانية العلم اليقيني٥٧١
- ٦ – هل يمكن كفر المؤمن او لا٥٧٢
- ٧ – حقيقة الكفر والارتداد٥٧٥
- ٨ – تعيين زمان التكليف٥٧٨
- ٩ – الإنسان في زمان مهلة النظر هل هو كافر أو مؤمن٥٧٩
- الخاتمة٥٨٣
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.










جزاكم الله خير جزاء المحسنين على جهودكم المبذولة في طرح الكتب القيمة في كافة المجالات والاختصاصات شكراً جزيلاً لكم جميعا وفقكم الله لمراضيه ولكل خير فيه نجاتكم ولكم مني خالص الود والمحبة