تحميل الكتاب
عن الكتاب
يُعالج هذا الكتاب البعد التفسيري والعرفاني في شخصية الإمام السيد روح الله الخميني من خلال سلسلة محاضرات تدور حول تفسير آية البسملة في سياق سورة الحمد. ينتمي الكتاب إلى حقل التفسير القرآني ذي النزعة العرفانية والتربوية، حيث يبرز دور التدبر، واستنطاق النص القرآني، وربطه بالأدعية المروية عن أهل بيت العصمة (ع) بوصفها مفاتيح لفهم مقاصده الباطنية. يركّز المؤلَّف على منهج ينظر إلى القرآن باعتباره ذا بطون متعددة، ويُقدَّم التفسير فيه بصيغة احتمالية تفتح أفق الذهن ولا تجمده على رأي واحد، مع إبراز خصوصية المنهج الخميني في الجمع بين العرفان والعمل التربوي النهضوي. كما يعرض مضامين معرفية متصلة بقضايا التوحيد، والولاية، والجهاد الأكبر، والإخلاص، ومعرفة القرآن، وحقيقة التجلي الإلهي، مع الإشارة إلى محنة الرسول الأكرم (ص) في تبليغ المعارف، ومشكلة الاحتكار العلمي وآثاره. ويتناول الكتاب كذلك موضوعات العلاقة بين الحق والخلق، وسر الأنانية وأثرها في الحرمان من الكمال، ومعايير التعلق بالدنيا، ومصادر الفتن والنزاعات بين الطوائف في قضايا التعبير عن الحقائق الماورائية. ويبرز في ثناياه تأكيد على أن الدعاء يفسر القرآن، وأن الفصل بين القرآن والدعاء والحديث يفضي إلى خسارة جانب مهم من الهداية، مع الدعوة إلى عدم إنكار ما يجهله العقل والاكتفاء بعدم الإنكار كخطوة أولى في الاقتراب من الحقائق العرفانية.
محتويات الكتاب ٩٥ عنواناً
- مقدمة المترجم٥
- التفسير بالأهواء١٢
- تفسيراتنا هي على نحو الإحتمال١٣
- الدرس الأول١٥
- اسماء الله علائم ذاته١٧
- العالم كافة إسم الله١٨
- الموجودات آيات الله١٩
- المحدود ممكن الوجود٢٠
- ما هو الإسم الأعظم٢١
- كل يسبح بحمده٢١
- المجاهيل الكثيرة٢٣
- الحركة بسم الله٢٣
- الكل من تجلياته٢٥
- الله: التجلي الجامع٢٥
- التصديق غير الإعتقاد العلمي٢٨
- الصور الأخرى للأعمال٢٩
- الإدراك العقلي والتصديق٣٠
- علي (ع) التجلي الإلهي العظيم٣١
- رأس البلاء٣٢
- كل المحامد لله٣٣
- خشبية قدم الإستدلاليين٣٣
- الدرس الثاني٣٥
- فناء الظاهر في مبدأ الظهور٣٩
- إحتمالات الحمد٣٩
- المشيئة هي الظهور الأول٤٢
- مراتب الأسماء٤٣
- هجرة الى الله٤٣
- الوديعة الإلهية٤٥
- اعدى الأعداء٤٥
- العبادة الحقة٤٦
- الأنانية ام المصائب٤٦
- الهدف من بعثة الأنبياء٤٨
- الجهاد الأكبر٤٩
- الإخلاص الإلهي٤٩
- عبادة من أجل الجنة٥٠
- القيام لله٥١
- وصية للشباب٥٢
- جاهدوا للانتصار على النفس٥٣
- الدرس الثالث٥٥
- العلاقة بين الحق والخلق٥٧
- معاني الحمد٥٩
- تجليات الاسم الأعظم٦٠
- نزول القرآن وتنزله٦١
- معنى التجلي لموسى (ع)٦٣
- حقيقة القرآن٦٤
- معرفة القرآن٦٥
- محنة الرسول الأكرم (ص)٦٦
- الإحتكار العلمي٦٦
- علم التوحيد قد يصد عن التوحيد٦٧
- الوسيلة والغاية٦٨
- للعلم آثار سيئة أيضاً٦٩
- القيام « الله » أولاً٧٠
- مصدر الفتن٧١
- المعيار في التعلق٧١
- سر انتقاص الآخرين٧٢
- المرتبة العليا: دوام الحضور٧٣
- المعنويات والحركة٧٤
- الدعاء والتحرك النهضوي٧٥
- كل الأعمال لله٧٦
- تأثير الدعاء في النفوس٧٧
- الفصل بين القرآن والدعاء والحديث٧٧
- الدعاء والوصول للكمال٧٨
- الدرس الرابع٨١
- « باء » البسلمة ليست سببية٨٣
- قضية حديث النقطة تحت الباء٨٤
- الولاية الأحمدية والعلوية٨٤
- لا فصل بين التجلي والمنجلي٨٥
- الذات والتجليات والبحر والأمواج٨٧
- فقدان أي كمال يؤدي الى التعين٨٨
- المشاهدة فوق البرهان والعمى٨٩
- ما ندركه هي الأعراض٩٢
- سعة علم الغيب٩٣
- وجوداتنا تجليات٩٤
- التعين لازمة التجلي٩٥
- عدم الإنكار هو الخطوة الأولى٩٦
- إنكار المجهول نمط من الكفر٩٧
- الله لا يخيب من سأله٩٨
- القرآن مائدة عامة٩٩
- الدرس الخامس١٠١
- مصالحة بين الطوائف وأشكال التعبير١٠٤
- إشكالية التعبير بالعلة والمعلول١٠٦
- إشكالية التعبير بالأثر والمؤثر١٠٦
- الأقرب للواقع وليس الواقع١٠٧
- دوافع النزاعات١٠٩
- تعبيرات الأئمة وإقتباس العرفاء١٠٩
- قضية تصورها اصعب من تصديقها١١١
- علي (ع) عين الله ونوره١١٢
- حققوا في المطلب أولاً١١٤
- شمولية الإسلام وأصوله١١٥
- كل موجود يرى كمال الله من نفسه١١٦
- الحرمان من الحقائق المعرفية ظلم١١٧
- الدعاء يفسر القرآن١١٩
- عاقبة الغرور١٢٠
- مقدمة.. ولكن وا اسفا١٢٠
- الفهرس١٢٣
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.







كتاب رائع ومفيد وفقكم الله الى طريق الفلاح والعمل الصالح بحق الحسين