تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول الجزء الأول من كتاب «دروس في العقيدة الإسلامية» للشيخ محمد تقي مصباح اليزدي علم العقائد الإسلامية بمنهج كلامي عقلاني معاصر، مركزاً على ضرورة بناء الإيمان على الدليل والبرهان لا على التقليد والتعبّد. يوضح المؤلف الأسس المعرفية لأصول الدين، ويعرض الخلفية التاريخية لنشوء علم الكلام وتطوره في مواجهة الشبهات الفكرية قديماً وحديثاً، مع الإشارة إلى دور الأنبياء (ع) والأئمة المعصومين (ع) في ترسيخ هذا المنهج العقلي. كما يناقش آثار ركود البحث العقائدي واتساع الفجوة بين الفكر الديني والاتجاهات الفلسفية والمادية المعاصرة، وما نتج عنه من ظواهر «الالتقاط الفكري» والإلحاد المقنّع. ويتضمن هذا الجزء دروساً متسلسلة في قضايا الإيمان بالله والمعاد والقيامة والجزاء، وعلاقة الدنيا بالآخرة، ودور الإيمان والعمل في السعادة والشقاء الأبديين، مع بحث موضوعات مثل الحبط والتكفير وامتيازات المؤمنين. ويولي المؤلف عناية خاصة لمسألة الشفاعة، فيعرض مفهومها وضوابطها، ويردّ على الشبهات المثارة حولها بالاستناد إلى القرآن الكريم والتحليل العقلي. والكتاب في مجموعِه يقع في ثلاثة أجزاء، يشكل هذا الجزء الأول منها تمهيداً وتأصيلاً للمباحث الكلامية الأساسية، مع ربطها بإشكالات الجيل المعاصر وحاجاته المعرفية.
محتويات الكتاب ٣٠١ عنواناً
- مقدمة الناشر٣
- المقدمة٥
- تمهيد١٥
- الجزء الأول: معرفة الله
- الدرس الأول: ما هو الدين؟١٩
- مفهوم الدين٢١
- أصول الدين وفروعه٢١
- الرؤية الكونية والأيديولوجية٢٢
- الرؤية الكونية الإلهية، والمادية٢٣
- الأديان السماوية وأصولها٢٤
- الدرس الثاني: البحث عن الدين٢٩
- دوافع البحث٣١
- أهمية البحث عن الدين٣٣
- الجواب عن شبهة٣٤
- الدرس الثالث: الشرط المقوم للحياة الإنسانية٣٧
- الإنسان باحث عن الكمال٤٠
- كمال الإنسان في إطاعة العقل٤١
- الأحكام العملية للعقل محتاجة إلى الأسس النظرية٤٢
- الدرس الرابع: طريق العلاج لمسائل الرؤية الكونية الأساسية٤٥
- أنواع المعرفة٤٧
- أنواع الرؤية الكونية٤٨
- نقد وتقويم٤٩
- الدرس الخامس: معرفة الله٥٥
- المعرفة الحضورية والحصولية٥٧
- المعرفة الفطرية٥٨
- الدرس السادس: الطريق السهل لمعرفة الله٦٣
- طرق معرفة الله٦٥
- خصائص الطريق السهل٦٦
- المعالم المعهودة٦٧
- الدرس السابع : إثبات واجب الوجود٧١
- صيغة البرهان٧٣
- الامكان والوجوب٧٤
- العلة والمعلول٧٥
- استحالة تسلسل العلل٧٦
- توضيح البرهان٧٧
- الدرس الثامن : صفات الله٨١
- أزلية الله وأبديته٨٤
- الصفات السلبية٨٤
- العلة الموجدة٨٦
- مميزات العلة الموجدة٨٧
- الدرس التاسع : الصفات الذاتية٩١
- الصفات الذاتية والفعلية٩٤
- إثبات الصفات الذاتية٩٥
- الحياة٩٥
- العلم٩٦
- القدرة٩٧
- الدرس العاشر : الصفات الفعلية١٠١
- الخالقية١٠٥
- الربوبية١٠٦
- الألوهية١٠٧
- الدرس الحادي عشر : سائر الصفات الفعلية١٠٩
- الإرادة١١١
- الحكمة١١٣
- الكلام الإلهي١١٤
- الصدق١١٥
- الأسئلة١١٦
- الدرس الثاني عشر : دراسة عوامل الانحراف١١٧
- عوامل الانحراف١١٩
- ١ – العوامل النفسية١٢٠
- ٢ – العوامل الاجتماعية١٢١
- ٣ – العوامل الفكرية١٢١
- مواجهة عوامل الانحراف١٢٢
- الدرس الثالث عشر : شبهات وحلول١٢٥
- الإيمان بموجود غير محسوس١٢٧
- دور الخوف والجهل في الإيمان بالله١٢٨
- هل إن قانون العلية قانون كلي وعام١٢٩
- معطيات العلوم التجريبية١٣٠
- الدرس الرابع عشر : الكونية المادية (عرض ونقد)١٣٣
- أصول الرؤية الكونية المادية١٣٥
- الدرس الخامس عشر : المادية الديالكتيكية (عرض ونقد)١٤١
- المادية الميكانيكية والديالكتيكية١٤٣
- أصل التضاد ومناقشته١٤٤
- أصل الطفرة ومناقشته١٤٦
- أصل نفي النفي ومناقشته١٤٧
- الأسئلة١٤٩
- الدرس السادس عشر : توحيد الله١٥١
- الدليل على توحيد الله١٥٥
- الدرس السابع عشر : معاني التوحيد١٥٩
- نفي التعدد والتركيب١٦١
- نفي الصفات الزائدة عن الذات١٦١
- التوحيد الأفعالي١٦٢
- الاستقلال في التأثير (التأثير الاستقلالي)١٦٣
- الجواب عن شبهة١٦٥
- الدرس الثامن عشر : الجبر والاختيار١٦٧
- توضيح الاختيار١٧٢
- مناقشة شبهات الجبريين١٧٣
- الدرس التاسع عشر : القضاء والقدر١٧٧
- مفهوم القضاء والقدر١٧٩
- القضاء والقدر العلمي والعيني١٨٠
- العلاقة بين القضاء والقدر واختيار الانسان١٨١
- أنواع تأثير العلل المتعددة١٨٢
- معطيات الاعتقاد بالقضاء والقدر١٨٤
- الدرس العشرون : العدل الإلهي١٨٧
- مفهوم العدل١٩٠
- الدليل على العدل الإلهي١٩٢
- شبهات وحلول١٩٤
- الجزء الثاني: النبوة
- الدرس الحادي والعشرون: نظرة حول مسائل النبوة١٩٩
- الهدف من بحوث هذا الكتاب٢٠٢
- منهج البحث في علم الكلام٢٠٣
- الدرس الثاني والعشرون: حاجة البشر الى الوحي والنبوة٢٠٧
- ضرورة بعثة الأنبياء٢٠٩
- قصور المعرفة البشرية٢١١
- فوائد بعثة الأنبياء٢١٣
- الدرس الثالث والعشرون: شبهات وحلول٢١٧
- لماذا بقي الكثير من الناس محرومين من هداية الانبياء؟٢١٩
- لماذا لم يمنع الله الكثير من الخلافات والانحرافات؟٢٢١
- لماذا لم يمتلك الأنبياء الامتيازات الصناعية والاقتصادية؟٢٢١
- الدرس الرابع والعشرون: عصمة الأنبياء٢٢٧
- ضرورة صيانة الوحي٢٢٩
- سائر مجالات العصمة٢٣١
- عصمة الأنبياء٢٣٣
- الأسئلة٢٣٥
- الدرس الخامس والعشرون: الأدلة على عصمة الانبياء٢٣٧
- الأدلة العقلية على عصمة الأنبياء٢٣٩
- الادلة النقلية على عصمة الانبياء٢٤٠
- السر في عصمة الانبياء٢٤٢
- الدرس السادس والعشرون: شبهات وحلول٢٤٥
- ما هو مدى استحقاق المعصوم للثواب٢٤٧
- لماذا كان المعصومون يعترفون بالذنوب؟٢٤٨
- كيف يتلاءم تأثير الشيطان في الانبياء مع عصمتهم؟٢٤٨
- الدرس السابع والعشرون: المعجزة٢٥٥
- طرق إثبات النبوة٢٥٧
- تعريف المعجزة٢٥٨
- الأمور الخارقة للعادة٢٥٩
- خوارق العادة الالهية٢٥٩
- ميزة معجزات الأنبياء٢٦٠
- الدرس الثامن والعشرون: شبهات وحلول٢٦٣
- هل إن الإعجاز ينفي مبدأ العلية٢٦٥
- هل إن خرق العادة تغيير في السنة الإلهية؟٢٦٦
- لماذا كان نبي الإسلام يمتنع عن الاتيان بالمعجزات؟٢٦٧
- هل إن المعجزة برهان عقلي أم دليل إقناعي؟٢٦٨
- الدرس التاسع والعشرون: خصائص الانبياء٢٧١
- تعدد الانبياء٢٧٣
- عدد الانبياء٢٧٥
- النبوة والرسالة٢٧٦
- الأنبياء أولو العزم٢٧٧
- الدرس الثلاثون: الناس والانبياء٢٨١
- موقف الناس تجاه الانبياء٢٨٣
- عوامل معارضة الانبياء ودوافعها٢٨٤
- الاساليب التي استخدمت لمواجهة الانبياء٢٨٥
- بعض السنن الإلهية في إدارة الأمم٢٨٧
- الدرس الحادي والثلاثون: نبي الاسلام٢٩١
- الدليل على رسالة نبي الاسلام٢٩٦
- الدرس الثاني والثلاثون: إعجاز القرآن الكريم٣٠١
- القرآن معجزة٣٠٣
- عناصر الإعجاز في القرآن٣٠٥
- الدرس الثالث والثلاثون: صيانة القرآن عن التحريف٣١١
- عدم الزيادة في القرآن٣١٤
- عدم النقيصة في القرآن٣١٥
- الأسئلة٣١٧
- الدرس الرابع والثلاثون: عالمية الاسلام وخلوده٣١٩
- عالمية الإسلام٣٢٢
- خلود الاسلام٣٢٣
- الدرس الخامس والثلاثون: ختم النبوة٣٢٩
- الدليل القرآني على ختم النبوة٣٢٩
- الأدلة الروائية على ختم النبوة٣٣٠
- السر في ختم النبوة٣٣١
- الدرس السادس والثلاثون: الإمامة٣٣٧
- مفهوم الإمامة٣٤٢
- الدرس السابع والثلاثون: الحاجة لوجود الإمام٣٤٣
- ضرورة وجود الإمام٣٤٦
- الدرس الثامن والثلاثون: تعيين الإمام٣٥١
- الدرس التاسع والثلاثون: العصمة وعلم الإمام٣٥٩
- عصمة الإمام٣٦١
- علم الإمام٣٦٣
- الدرس الأربعون: الإمام المهدي٣٦٩
- الحكومة الإلهية العالمية٣٧١
- الوعد الإلهي٣٧٣
- الغيبة ومغزاها٣٧٥
- الفهرس٣٧٩
- الدرس الحادي والاربعون : أهمية معرفة العاقبة٧
- المقدمة٩
- أهمية الاعتقاد بالمعاد٩
- اهتمام القرآن بمسألة المعاد١١
- النتيجة١٣
- الاسئلة١٥
- الدرس الثاني والاربعون : ارتباط موضوع المعاد بقضية الروح١٧
- ملاك الوحدة في الكائن الحي١٩
- موقع الروح في كيان الانسان٢٢
- الاسئلة٢٤
- الدرس الثالث والاربعون : تجرد الروح٢٥
- المقدمة٢٧
- الأدلة العقلية على تجرد الروح٢٨
- شواهد قرآنية٣٠
- الاسئلة٣٣
- الدرس الرابع والاربعون : اثبات المعاد٣٥
- المقدمة٣٧
- برهان الحكمة٣٨
- برهان العدالة٤٠
- الاسئلة٤٢
- الدرس الخامس والاربعون : المعاد في القرآن الكريم٤٣
- المقدمة٤٥
- انكار المعاد بلا دليل٤٦
- ظواهر مشابهة للمعاد٤٧
- خروج النبات من الأرض٤٧
- رقاد أصحاب الكهف٤٨
- إحياء الحيوانات٤٩
- إحياء بعض الناس٤٩
- الاسئلة٥١
- الدرس السادس والاربعون : اجوبة القرآن عن شبهات المنكرين للمعاد٥٣
- شبهة اعادة المعدوم٥٥
- شبهة عدم قابلية البدن للحياة الجديدة٥٦
- الشبهة في مجال قدرة الفاعل٥٦
- الشبهة في مجال علم الفاعل٥٧
- الاسئلة٥٩
- الدرس السابع والاربعون : الوعد الالهي حول القيامة٦١
- المقدمة٦٣
- الوعد الالهي المحتوم٦٣
- اشارة للبراهين العقلية٦٤
- الاسئلة٦٧
- الدرس الثامن والاربعون : خصائص عالم الآخرة٦٩
- المقدمة٧١
- مميزات عالم الآخرة بنظر العقل٧٤
- الاسئلة٧٦
- الدرس التاسع والاربعون : من الموت حتى القيامة٧٧
- المقدمة٧٩
- جميع الناس سيموتون٨٠
- قابض الأرواح٨٠
- الرفق والشدة في قبض الروح٨١
- عدم قبول الايمان حال الموت٨١
- تمني الرجوع إلى الدنيا٨٢
- عالم البرزخ٨٣
- الاسئلة٨٥
- الدرس الخمسون : صورة القيامة في القرآن الكريم٨٧
- المقدمة٨٩
- حالة الأرض والبحار والجبال٨٩
- حالة السماء والنجوم٩٠
- صيحة الموت٩١
- صيحة البعث، وبداية القيامة٩١
- قيام الحكومة الإلهية وتقطع الأسباب والانساب٩٢
- محكمة العدل الالهية٩٢
- باتجاه المستقر الأبدي٩٣
- الجنة٩٥
- جهنم٩٧
- الاسئلة١٠١
- الدرس الواحد والخمسون : مقارنة بين الدنيا والآخرة١٠٣
- المقدمة١٠٥
- قابلية الدنيا للفناء وابدية الآخرة١٠٥
- التمييز بين النعمة والعذاب في الآخرة١٠٦
- اصالة الآخرة١٠٧
- نتيجة إيثار الحياة الدنيوية واختيارها١٠٨
- الأسئلة١١٠
- الدرس الثاني والخمسون : علاقة الدنيا بالآخرة١١١
- المقدمة١١٣
- الدنيا مزرعة الآخرة١١٣
- النعم الدنيوية لا تؤدي للسعادة الأخروية١١٥
- النعم الدنيوية لا تؤدي للشقاء الأخروي١١٧
- النتيجة١١٨
- الأسئلة١٢٠
- الدرس الثالث والخمسون: نوع العلاقة بين الدنيا والآخرة١٢١
- المقدمة١٢٣
- علاقة حقيقية أم تعاقدية١٢٤
- شواهد قرآنية١٢٥
- الأسئلة١٢٧
- الدرس الرابع والخمسون: دور الايمان والكفر في السعادة والشقاء الأبديين١٢٩
- المقدمة١٣١
- حقيقة الايمان والكفر١٣٢
- نصاب الإيمان والكفر١٣٣
- تأثير الايمان والكفر في السعادة والشقاء الأبديين١٣٤
- شواهد قرآنية١٣٥
- الأسئلة١٣٨
- الدرس الخامس والخمسون: العلاقة المتبادلة بين الايمان والعمل١٣٩
- المقدمة١٤١
- علاقة الايمان بالعمل١٤١
- علاقة العمل بالايمان١٤٢
- النتيجة١٤٤
- الأسئلة١٤٦
- الدرس السادس والخمسون: ملاحظات مهمة١٤٧
- المقدمة١٤٩
- الكمال الحقيقي للانسان١٥٠
- التفسير العقلي١٥١
- دور الباعث والنية١٥٣
- الأسئلة١٥٥
- الدرس السابع والخمسون: الحبط والتكفير١٥٧
- المقدمة١٥٩
- العلاقة بين الإيمان والكفر١٦٠
- العلاقة بين الاعمال الحسنة والسيئة١٦١
- الأسئلة١٦٣
- الدرس الثامن والخمسون: امتيازات المؤمنين١٦٥
- المقدمة١٦٧
- مضاعفة الثواب١٦٨
- العفو عن الصغائر١٦٩
- الانتفاع بأعمال الآخرين١٦٩
- الأسئلة١٧٠
- الدرس التاسع والخمسون: الشفاعة١٧١
- المقدمة١٧٣
- مفهوم الشفاعة١٧٤
- ضوابط الشفاعة١٧٦
- الأسئلة١٨٠
- الدرس الستون: الشبهات المثارة حول الشفاعة والرد عليها١٨١
- البحث في آيات نفي الشفاعة١٨٣
- الله تعالى لا يخضع لتأثير الشفعاء١٨٣
- الشفعاء ليسوا أكثر رحمة وشفقة من الله١٨٤
- الشفاعة لا تنافي العدل الإلهي١٨٤
- الشفاعة لا تغير السنة الإلهية١٨٥
- الوعد بالشفاعة لا يؤدي لجرأة الناس وتماديهم١٨٦
- تحصيل شروط استحقاق الشفاعة١٨٦
- السعي في طريق الوصول الى السعادة١٨٦
- الأسئلة١٨٧
- الفهرست١٨٨
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.












جزاكم الله خير
شكرا لشبكة الفكر على جهودها واللهم يحفظ علمائنا الافذاذ
شكرا لكم
بارك الله في جهودكم
الله يجازيكم بكل خير على هذا الجهد
جزاكم الله خير الجزاء سهلتم لنا الدرس ونحن في اي مكان ..
موفقين
الله يبارك بجهودكم وجعلها ربي صدقة جارية لكم ولاهلكم
جزاكم الله ألف خير و جعله الله في ميزان حسناتكم ورزقكم شفاعة محمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليهم جميعاً
شكرا لكم