تحميل الكتاب
عن الكتاب
الكتاب دراسة تاريخية وتحليلية لمعركة القصر في الكوفة ودور مسلم بن عقيل(ع) بوصفه مبعوث الإمام الحسين(ع) وممثله إلى أهلها قبل واقعة كربلاء. يفتتح المؤلف كتابه بنفَسٍ دعائي عقائدي يربط سيرة مسلم(ع) بعقيدة الإمامة، ويُبرز مكانة الإمام الحسين(ع) وسائر العترة الطاهرة(ع) في الوعي الشيعي. يتناول العمل بالتفصيل ظروف البيعة لمسلم(ع)، وحقيقة هذه البيعة ودوافع المبايعين المتنوعة بين طلاب الحق والانتهازيين وطلاب العافية، مع تشخيص موقع الشيعة كأقلية في المجتمع الكوفي. كما يحلل المؤلف عوامل التخذيل والخذلان، وأثر الحملات الإعلامية والتهديدات الأموية، ووجود الجيوش والعساكر داخل الكوفة في تفريق الناس عن مسلم(ع). ويقدّم الكتاب قراءة مشهدية لمعركة القصر، من تفرق الجمع دون قتال مروراً بوقوع القتال الشديد ومناوشات السور وحصار القصر، وصولاً إلى قتال مسلم(ع) حتى أسره. ويقف المؤلف عند مواقف عبيد الله بن زياد أثناء الحصار وبعده، محاولاً تفسير سلوكه السياسي والعسكري في ضوء المعطيات التاريخية. ويُبنى البحث على جملة واسعة من المصادر التاريخية والرجالية من القرن الثالث إلى التاسع الهجري، مع مقارنات نقدية بين الروايات للوصول إلى تصور أدق لمسار الأحداث ونتائجها.
محتويات الكتاب ٢٢٥ عنواناً
- معركة القصر
- المدخل
- أولاً: اتهام النص التاريخي٢٨
- الحالة الأولى٢٨
- الحالة الثانية٢٩
- الحالة الثالثة٢٩
- الحالة الرابعة٢٩
- ثانياً: ارتكاز المؤرخ على بنائه العقلي٢٩
- ثالثاً: أخذ ما وافق الشروط المقررة٣١
- رابعاً: طرح ما خالف الأصول الاعتقادية٣٢
- خامساً: أن لا يخالف التاريخ حديث أهل البيت (عليهم السلام)٣٣
- سادساً: أن لا يخالف المسلمات القطعية٣٤
- سابعاً: أن لا يكون دفاعاً عن الظالم٣٦
- ثامناً: أن لا يخالف إجماع الشيعة٣٧
- تاسعاً: استكشاف بعض الأحداث من الوقائع٤٠
- المقدّمة الأولى:٤٠
- المقدّمة الثانية:٤٠
- المقدّمة الثالثة:٤٠
- المقدّمة الرابعة:٤٠
- النتيجة:٤١
- عاشراً: تفصيل المختصر٤٢
- الحادي عشر: فك رموز كلام أهل البيت (عليهم السلام)٤٢
- الثاني عشر: ملاحظة تفرّق الحدث٤٤
- الثالث عشر: الاستناد إلى غير المصادر العربية٤٥
- النتيجة٤٩
- المقدّمة
- دواعي النداء بالشعار
- الداعي الأوّل: اعتقال هاني وغيره٥٤
- الداعي الثاني: موقف مذحج٥٧
- الداعي الثالث: الدفاع عن النفس٦٢
- مسلم (عليه السلام) هو الطلبة الأولى لابن زياد٦٢
- الهجوم على مسلم بن عقيل (عليه السلام)٦٥
- رواية شاذة٦٦
- الداعي الرابع: اقتحام القصر لاستنقاذ هاني٦٨
- أولاً: استنتاج القطعي من الظني٧٠
- ثانياً: عدم انحصار النتيجة بخيار٧٠
- ثالثاً: خضوع مذحج٧٢
- رابعاً: قلة المدافعين عن القصر٧٣
- خامساً: معرفة مسلم (عليه السلام) بالقصر٧٤
- المناقشة الأولى: لزوم التالي الفاسد٧٦
- المناقشة الثالثة: معرفة من كان معه٧٧
- الداعي الخامس: محاصرة القصر حتى تحقيق النصر٧٩
- المناقشة الأولى: الفرض مبني على تخطئة المولى مسلم بن عقيل (عليه السلام)٨٠
- المناقشة الثانية:٨٢
- المناقشة الثالثة:٨٢
- المناقشة الرابعة:٨٣
- الداعي السادس: اقتحام القصر لإسقاط الحكم٨٤
- الداعي السابع: كشف النوايا وفضح المبايعين٨٦
- الأمر الأول: كشف النوايا٨٧
- الأمر الثاني: كشف العامل الغيبي٨٩
- يوم الحصار
- القول الأول: الثامن من ذي الحجة٩١
- القول الثاني: التاسع من ذي الحجة٩٣
- القول الثالث: الثاني من ذي الحجة٩٤
- القول الرابع: السابع من ذي الحجة٩٥
- النتيجة٩٨
- جيش العسكرين
- قصة العرض التاريخي١٠١
- ظليمة المولى الغريب١٠٨
- أولاً: خبرة المولى مسلم بن عقيل عليه السلام١٠٩
- ثانياً: حضور المولى مسلم بن عقيل عليه السلام١١٠
- ثالثاً: معرفة المولى بالمجتمع الكوفي١١٠
- عسكر ابن زياد١١١
- الشريحة الأولى: قوات السلطة والشرطة والحرس١١٢
- الشرطة١١٧
- الحرس١٢٠
- النتيجة١٢١
- الشريحة الثانية: لم يكاتبوا ولم يبايعوا١٢٢
- الشريحة الثالثة: كاتبوا ولم يبايعوا١٢٥
- الكتلة الأولى: المعروفون بالأسماء١٢٦
- الكتلة الثانية: المعروفون إجمالاً١٢٧
- لفتة:١٣٠
- الشريحة الرابعة: اتخذت الموقف المعادي قبل النداء١٣٠
- الشريحة الخامسة: بايعوا ولم يلبوا النداء١٣٣
- الشريحة السادسة: لبوا النداء ولم يثبتوا١٣٤
- النتيجة:١٣٥
- النتيجة الأولى:١٣٥
- النتيجة الثانية:١٣٦
- النتيجة الثالثة:١٤٠
- تذكير مهم١٤٠
- أولاً:١٤١
- ثانياً:١٤١
- ثالثاً:١٤١
- قطعات عسكر ابن زياد١٤٣
- القطيع الأول: عسكر مذحج بقيادة عمرو بن الحجاج١٤٤
- القطيع الثاني: عسكر كثير بن شهاب١٤٨
- القطيع الثالث: عسكر القعقاع الهذلي١٤٩
- القطيع الرابع: عسكر حجار بن أبجر العجلي١٥١
- القطيع الخامس: عسكر محمد بن الأشعث١٥١
- القطيع السادس: عسكر الحرس والشرطة١٥٣
- القطيع السابع: عسكر شمر بن ذي الجوشن١٥٤
- القطيع الثامن: عسكر الوجوه والأشراف!١٥٥
- القطيع التاسع: عسكر شبث بن ربعي١٥٦
- القطيع العاشر: عسكر عمرو بن حريث١٥٨
- الأعداد باختصار١٦٦
- الاجتماع التدريجي١٦٨
- السبب الأول:١٦٨
- السبب الثاني:١٦٨
- ثمانية عشر ألفاً١٦٩
- الملاحظة الأولى: التخمين١٦٩
- الملاحظة الثانية: اجتماع العدد١٧٠
- الملاحظة الثالثة: انتشار جند ابن زياد١٧١
- الملاحظة الرابعة: تفرقهم١٧٢
- الملاحظة الخامسة: عدم ثبات المبايعين١٧٤
- الملاحظة السادسة: اشتهار غيره من
- الأعداد١٧٥
- الملاحظة السابعة: المناقشة في ما يربو على هذا العدد١٧٦
- الملاحظة الثامنة: يبقى العدد أقلية١٧٦
- النتيجة:١٧٧
- المجاميع التي لبت النداء١٧٨
- المجموعة الأولى: الذين لبوا النداء ولم يثبتوا١٧٨
- المجموعة الثانية: الذين لبوا النداء وثبتوا١٧٨
- رايات المولى مسلم بن عقيل (عليه السلام)١٨٠
- القسم الأول: المصادر التي لم تذكر التقسيم١٨١
- القسم الثاني: المصادر الذي ذكر التقسيم وفق التشكيلة الاجتماعية (التقسيم المدني)١٨٤
- القسم الثالث: ذكر التقسيم العسكري١٨٥
- الشكل الأول:١٨٦
- الشكل الثاني:١٨٦
- تقسيم غريب:١٨٧
- النتيجة:١٨٨
- تعبئة العسكر١٩٠
- النوع الأول: تعبئة الدينوري١٩٠
- النوع الثاني: تعبئة الطبري١٩٢
- ميدان القتال
- القسم الأول: خروج دون مواجهة١٩٥
- القسم الثاني: تراشق واحتكاك١٩٦
- القسم الثالث: وقوع القتال١٩٦
- الرحبة١٩٧
- أطراف القصر١٩٧
- المسجد الأعظم١٩٨
- الموضع الذي كان فيه مسلم (عليه السلام)١٩٩
- جغرافية الأحداث٢٠٠
- معنى الغلوة ورمية السهم:٢٠٢
- عودة إلى رواية الطبري:٢٠٣
- وقت التجمع والقتال
- تخذيل الناس عن مسلم بن عقيل (عليه السلام)
- لفتة مهمة٢١٢
- متى بدأ التخذيل؟
- الفترة الأولى: طويلة الأمد٢١٥
- الفترة الثانية: الآنية٢١٩
- تخذيل يزيد – لعنه الله –٢٢٠
- تخذيل ابن زياد – لعنه الله –٢٢٣
- المستوى الأول: ممارساته الشخصية٢٢٤
- الموقع الأول: أوّل ما دخل الكوفة٢٢٥
- المعنى الأول٢٢٩
- المعنى الثاني٢٢٩
- المعنى الثالث٢٣٠
- المعنى الرابع٢٣٠
- الموقع الثاني: أثناء الحصار٢٣١
- المخذلون
- وسائل التخذيل ومواده
- اتحاد خطاب التخذيل٢٣٦
- قلب المفاهيم وتبديل القيم٢٣٧
- التنصل عن المسؤولية٢٤١
- استعراض القوة العسكرية٢٤١
- توظيف ما يسمون بالأشراف!٢٤٧
- توظيف أفراد الأسر٢٤٨
- التخويف بالحرب٢٥٣
- الجفاء والإذلال٢٥٥
- التهديد بيزيد وجنوده٢٥٦
- التهديد بجيش الشام٢٥٨
- عقوبة السلطان٢٦٠
- التهديد بالقتل٢٦٧
- قتل كبار القوم والأشراف٢٦٨
- الإبادة الجماعية والهلاك والقهر٢٧٠
- منع العطاء والحرمان٢٧٢
- تفريق المقاتلة في الثغور٢٧٤
- ومغازي الشام٢٧٤
- محو العرافات٢٧٥
- موقف مذحج٢٧٦
- الوعد والترغيب٢٨٠
- الطمع٢٨١
- المتأثرون بالتخذيل
- القسم الأول: العوام٢٨٣
- القسم الثاني: الشيعة٢٨٤
- الكوكبة الأولى:٢٨٥
- الكوكبة الثانية:٢٨٥
- الكوكبة الثالثة: الخواصّ٢٨٦
- الكوكبة الرابعة:٢٨٧
- النموذج الأوّل:٢٨٧
- النموذج الثاني:٢٩٢
- الكوكبة الخامسة:٢٩٥
- آثار التخذيل
- الفتور٣٠١
- التفرّق٣٠٢
- الانصراف٣٠٣
- المعركة!!
- المشهد الأوّل: تفرّق الجمع دون قتال٣٠٥
- المحصّل:٣١٩
- المشهد الثاني: وقوع القتال الشديد٣٢١
- ملاحظة في الخبر٣٢٣
- العائق الأول: ارتفاع الجدران٣٢٤
- العائق الثاني: أصوات العسكر وتجهيزاته٣٢٥
- العائق الثالث: أصوات الناس وتحركاتهم٣٢٥
- العائق الرابع: ضخامة العدد٣٢٧
- عودة إلى النصوص٣٢٨
- مناقشة الخبر٣٣٠
- النتيجة:٣٣٢
- المشهد الثالث: مناوشات السور دفاعاً عن القصر٣٣٣
- النتيجة:٣٣٥
- المشهد الرابع: قتال مسلم ﷺ حتى الأسر٣٣٧
- النتيجة:٣٣٨
- المشهد الخامس: مشهد خاص٣٣٩
- نهاية الحصار
- موقف ابن زياد أثناء الحصار
- المشهد الأول: موقفه قبل الحصار٣٥٩
- المشهد الثاني: موقفه أثناء الحصار٣٦٢
- المشهد الثالث: بعد انتهاء الحصار مباشرة٣٦٤
- المشهد الرابع: بعد أن اجتمع الناس عنده٣٦٧
- عوامل الخذلان
- أولاً: حقيقة البيعة٣٧٣
- ثانياً: دوافع البيعة٣٧٥
- الدافع الأول: الانتهازيون وطلاب العيش الرغيد٣٧٩
- الدافع الثاني: طلاب الحق٣٨١
- مقارنة بين الفريقين٣٨٤
- الدافع الثالث: الأكثرية التائهة٣٨٧
- الدافع الرابع: طلاب العافية والدعة٣٩٠
- الدافع الخامس: البعد القبلي٣٩١
- الدافع السادس: العداوة مع الأمويين٣٩٢
- الدافع السابع: حب الدنيا٣٩٥
- الحصيلة٣٩٦
- ثالثاً: الشيعة أقلية في المجتمع الكوفي٤٠٢
- رابعاً: الانطلاق المبكر لحملات التخذيل والتهديد٤٠٢
- خامساً: وجود جيش بعدة وعدد عند الأعداء٤٠٣
- سادساً: هبوط الظلام ودخول الليل٤٠٤
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.













