تحميل الكتاب
عن الكتاب
يبدو الكتاب مجموعة محاضرات ولائية ألقاها الشيخ حسين الوحيد الخراساني في المسجد الأعظم بمدينة قم، تُرجمت من الفارسية إلى العربية مع عناية في الضبط والمراجعة. ينتمي الكتاب إلى المجال العقائدي والولائي في مدرسة أهل البيت (ع)، ويركّز على تعميق الإيمان بمقامات النبي محمد (ص) والأئمة المعصومين (ع)، ولا سيّما الإمام الحسين (ع)، والإمام الحجّة بن الحسن (ع)، والسيدة فاطمة الزهراء (ع). يتناول المؤلف قضايا الإمامة، ومراتب الولاية، ومعاني النصوص القرآنية والحديثية المرتبطة بمقامات أهل البيت (ع)، مع إبراز خصوصية كربلاء وعاشوراء، ودم الحسين (ع)، ومعرفة فاطمة (ع) وقدرها ومظلوميّتها. كما يعالج الكتاب موضوع الدفاع عن العقيدة في عصر الانفتاح الإعلامي، ويرفض حصر المعارف العميقة بطبقة الخواص، مؤكّداً على حق عامة المؤمنين في الوصول إلى التراث الأصيل لتعزيز بنيتهم الإيمانية. ويستحضر أيضاً مفهوم النيابة عن الإمام الحجة (ع) ودور الفقهاء في حفظ الدين، مع التمثيل بقصص وشواهد روحية وأخلاقية تُبرز أثر الولاية في سلوك الفرد. يظهر من بنية الموضوعات أنّ الكتاب يجمع بين البحث العلمي والاستدلال من القرآن والسنّة، وبين الخطاب الوجداني الذي يستنهض العاطفة والولاء، مما يجعله نصاً في التزكية الروحية بقدر ما هو في البيان العقدي.
محتويات الكتاب ٢٠ عنواناً
- المقدمة٥-١٦
- ١/ عاشوراء «الحسين» (عليه السلام):١٩-٢٧
- اختصاص «الحسين» بـ "قتيل الله وأبن قتيله" / دماء «الحسين» تسكن الخلد / بكت له جميع الخلائق / لا يُمكن وَصْفُ «الحسين» / الاسم الأعظم / في معنى "يا رحمة الله الواسعة"
- ٢/ معرفة «الحُجَّة» (عليه السلام):٣٣-٤١
- دُخُول البحث على نحو تَبَصُّصِ الكلب! / حُدود نظر «الحُجَّة»: "سدرة المنتهى" / إنكار المقامات يوجب الحرمان / مَن عنده مواريث الأنبياء؟ / الكلب الوفي خيرٌ مِنَّا! / "نصرتنا فنصرناك" / أنصار «الحُجَّة» من الملائكة / نحن متسؤلون: ﴿وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ﴾
- ٣/ صَبْرُ «الحُجَّة» (عليه السلام):٤٧-٥٧
- القرآن والسُّنَّة هما المرجع في العقائد / الإمامة هي الأهم / الفرق بين "مُطلق الإمامة" و "الإمامة المطلقة" / في مَراتِبِ الصَّبْر / "عندما صَارَ عبداً، صَارَ رَبَّاً"! / رياضةٌ روحِيَّةٌ تُمكِّنُ ممارسها من مُشاهدة واقعة كربلاء! / مَقْطَعٌ غيرُ قابلٍ للرؤية، محفوظ في "الجفر" / "عليه جُيوبُ النُّور" / الطريق إلى «الحُجَّة بن الحسن»: "الزَّهراء" و "عاشوراء"
- ٤/ ميلادُ «الحُجَّة» (عليه السلام):٦٣-٧٣
- عَظَمَةُ المولود من جَلالَةِ المَوْلِد / "لا لأمره تعقلون، ولا من أوليائه تقبلون" / استجابة «الحُجَّة» لِمَن يندبه حتميَّة / الإكسيرُ الأعظم والكبريتُ الأحمر / ماذا في "يس"، شيءٌ من عِلْم "الجفر" … / قِصَّةُ الطبيبِ الجَرَّاح ولقائه مَن يَتَّصِلُ بـ «الحُجَّة»
- ٥ / فضل «الحُجَّة» (عجل الله فرجه): في فَضل العِلم وإحياء النفوس / بِنفسي من عقيد عزّ لا يُسامى / وأشرقت الأرض بنور ربها … نور «الحُجَّة» / درع «النبي» من العلامات الخاصة / المنتهي إليه مواريث الأنبياء … / حُجَّة على «نوح» و«إبراهيم» / سلطان «الحُجَّة» وحكومته / قصة «الحمامي»٧٩ – ٨٧
- ٦ / ظُلامة «علي» (عليه السلام): مَن عَصى «عَلِيّاً» فقد عصاني / «عَلِيّ» وَجهُ الله / إذعان السنيين وإقرارهم / حَدُّ الغُلُو في «أهل البيت» / «عَلِيّ» يَدُ الله / «عُمر بن الخطاب» ورَجمُ الزانية الحبلى / «أبوبكر» يُمضي شهادة «المغيرة» / ما الذي أدمى قلب «عَلِيّ»؟ / وظيفة العلماء: غَرْسُ محبَّة «عَلِيّ» وبُغض أعدائه في القلوب٩٣ – ١٠١
- ٧ / مَقام «الرِّضا» (عليه السلام): عالِم «آل مُحمَّد» / واحِدُ دَهره / إخبارُه الغَيب / لماذا يبكي المأمون «الرِّضا» / قصة «حبيب الله الكلبكاني»١٠٧ – ١١٥
- ٨ / معرفة «فاطمة» (عليها السلام): الليلة «فاطمة» والقدر الله / لماذا فُطِمَ الخَلقُ عن مَعرفتها؟ / ماذا تعني "سورة الإنسان"؟ / «إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ» / مَن هُم الذين لا يُريدون إلَّا وَجْه "رَبِّهم الأعلى"؟ / هكذا أينعضت ثمارُ عالَم الوُجود / فرأى «فاطمة» في محرابها وقد التصق ظَهرُها ببطنها، وغارت عيناها١٢١ – ١٣١
- ٩ / قدر «فاطمة» (عليها السلام): «الزهراء» مجهولةُ القَدْر / عُلماءُ التسنُّن يروون قِصَّة "المباهلة" / لماذا احتَضَنَ «النبي» «الحُسَين»؟ / «الزهراء» بَرزَخٌ بين النُّبوَّة والولاية / إذا دَعَوتُ فأمِّنوا / ماذا يعني تقديم الأبناء والنساء على الأنفس؟ / نزول آيه التطهير / «فاطمة» في يوم القيامة / هناك سَيُعلَمُ قَدْرُها١٣٧ – ١٤٧
- ١٠ / منزلة «فاطمة» عليها السلام:١٥٣ – ١٦٣
- مَنْ هُوَ "أصبرُ الصابرين"؟/ القائلُ: "قُلْ يا «رَسُول الله» عن صفيتك صبري"!/ كيف يُعقل دخول «الزهراء» الجنَّةَ قبل «رسول الله»؟/ دُنيا الصُّوَر، وعالمُ السير/ «فاطمة» في المحشر/ تصرُّفاتٌ غريبةً (استثنائية) لـ «النبي» مع أبنتِهِ «فاطمة الزهراء»!/ «أبوبكر» يَقْبَل شهادة «المغيرة» ويُكَذِّب «فاطمة»/ «الزهراء» ماتت وهي غاضبةٌ على «أبي بكر»/ مَنْ حَضَرَ جنازتها؟!
- ١١ / غضب «فاطمة» عليها السلام:١٧٣ – ١٨٣
- مَنْ هُوَ الفقيه الحقيقي؟/ مدلولُ آية "النَّفْر"/ مَنْ أغضب «فاطمة»/ مراتبُ العِصْمَةِ وقِمَّتُها/ مغذا حدَثَ عند دفن «الزهراء»؟/ ﴿وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَىٰ﴾
- ١٢ / عَظَمَة القرآن الكريم:١٨٩ – ١٩٧
- "لقد تجلَّى اللهُ لِخَلْقِهِ في كلامِهِ ولكنهم لا يُبصِرون"/ خَصائصُ للاسم، وأُخرى للمُسَمَّى/ ما هُوَ شَرْطُ مَعْرِفَةِ القرآن؟/ نافلةُ (صلاة) الليل هي المفتاح
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.




