تحميل الكتاب
عن الكتاب
يُعدّ هذا الكتاب مدخلاً تمهيدياً مركّزاً في علم أصول الفقه كما تقرّرت مباحثه في المدرسة الإمامية، وضعه العلامة الحلي أبو منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الأسدي، بوصفه من الركائز الأولى التي بُنيت عليها الصروح اللاحقة لهذا العلم. يتناول المؤلَّف مباحث الألفاظ واللغات من حيث تقسيمها ودلالاتها، وما يتصل بالحقيقة والمجاز، وتعارض أحوال الألفاظ، ثم ينتقل إلى أحكام الأفعال والحكم الشرعي وعلاقته بالوجوب والإباحة والحسن والقبح وشكر المنعم. ويعرض تفصيلاً لأبواب الأوامر والنواهي، والعموم والخصوص، والمجمل والمبيَّن، والأفعال النبوية ووجوب التأسي بالنبي محمد (ص)، والنسخ وحدوده، والإجماع وشرائط انعقاده. كما يناقش بإسهاب مسألة الأخبار من حيث التواتر وخبر الواحد وشروط الحجّية، وينقد القياس ويبيّن عدم اعتباره دليلاً في منهج الأصول الإمامي مع بحث العلة المستنبطة وطرقها. ويختم بالبحث في تعارض الأدلّة والترجيح بينها، ثم في الاجتهاد وشروط المجتهد وحدود عمله، ليقدّم رؤية منهجية متكاملة لأدوات الاستنباط الشرعي وضوابطها النظرية، في سياق يربط بين الجذور الأولى لعلم الأصول وتطوّره في العصور اللاحقة.
محتويات الكتاب ٢١٧ عنواناً
- مَبَادِئُ الوُصُول
- ١ ف: أَوْلِيَائِهِ١
- ٢ ف: عِلْمِ الأُصُولِ٢
- ٣ ف: فَهارِسِهِ العَامَّة٣
- الفهرس العام في مواضيع الكتاب
- الاسم الكامل للكتاب٣
- مكان وتأريخ طبع الكتاب٤
- فهرست إجمالي للكتاب٥
- القسم الأول٥
- كلمة حول الكتاب٦
- بين يدي الكتاب٩
- الاهداء١٠
- رجال على الطريق١١
- المترجم له في سطور١٣
- أولاً : موجز حياته١٣ – ٣٤
- 1 – تسميته ونسبته١٣
- 2 – ولادته١٣
- 3 – عصره١٣
- 4 – من كبار مشايخه١٤
- 5 – من أفاضل تلامذته١٥
- 6 – اقوال الرعيل في حقه١٦
- 7 – نهاية المطاف١٨
- ثانياً : العلامة المرجع١٩ – ٢٣
- 1 – كلام في الشخصية١٩
- 2 – من مصاديق الشخصية١٩
- 3 – الشخصية المرجعية ومقوماتها١٩
- 4 – المرجعية حاجة مصيرية٢٠
- ٥ – المرجعية هدف أساسي٢٠
- ٦ – المرجعية في مهامها٢٢
- ٧ – المرجعية في بزوغها٢٢
- ٨ – خلاصة القول٢٣
- ثالثاً – العلامة المؤلف٢٤ – ٣١
- ١ – فكرة عن مؤلفاته٢٤
- ٢ – وجودها الفعلي٢٥
- ٣ – مجمل تقويمها٢٥
- ٤ – التقويم الكمكيفي٢٦
- ٥ – التقويم الكيفي٢٦
- أ – في صدد المجموع٢٦
- ب – في صدد النوع٢٧
- ج – في صدد الفرد٢٧
- ٦ – التقويم الكمي٢٨
- أ – في مقام الكثرة٢٨
- ب – في مقام الشمول٢٩
- ٧ – المنهجية في مؤلفاته٣٠
- أ – في الهيكل العام٣٠
- ب – في الهيكل الخاص٣١
- رابعاً – العلامة الأصولي٣٢ – ٣٤
- ١ – من تأريخه الأصولي٣٢
- ٢ – عدته الأصولية٣٣
- ٣ – خدماته الأصولية٣٤
- نحن ومبادىء العلامة٣٥ – ٥٢
- أولاً : وقفة مع المبادىء٣٥ – ٣٨
- ١ – مبادىء الوصول٣٥
- ٢ – طبعات الكتاب٣٥
- ٣ – نسخه الخطية٣٦
- ٤ – شروحه المتوفرة٣٦
- أ – غاية البادي٣٦
- ب – هوامش المسلماوي٣٨
- ثانياً : الخطة في العمل٣٩ – ٥٢
- ١ – في : التحقيق٣٩
- أ – مصدر الاقتناء٤٠
- ب – قياسات الكتاب٤٠
- ج – نسخها وقراءتها٤١
- د – بلاغاتها وتعليقاتها٤١
- هـ – تجليدها٤١
- و – نموذج من صفحاتها٤٢
- ٢ – في : التعليق٤٥
- أ – نسبة الآراء٤٥
- ب – تعريف بالمفردات٤٥
- ج – شرح العبارات٤٦
- د – تخريج الآيات والأحاديث٤٦
- د – ضرب الأمثلة٤٦
- و – ترجمة الأعلام٤٧
- ز – توضيح الوقائع التاريخية٤٧
- ٣ – في الاخراج٤٧
- أ – توزيع النص٤٧
- ب – استعمال الفراغات٤٨
- ج – طباعة الكتاب٥٠
- ٤ – في الفهرسة٥١
- القسم الثاني٥٣ – ٢٥٢
- الفصل الأول – في اللغات٥٧ – ٨٢
- البحث الأول : في أحكام كلية٥٨
- البحث الثاني : في تقسيم الألفاظ٦٠
- البحث الثالث : في المشترك٦٨
- البحث الرابع : في الحقيقة والمجاز٧٠
- البحث الخامس : في تعارض أحوال الألفاظ٧٥
- البحث السادس : في تفسير بعض الحروف٧٧
- الفصل الثاني – في الاحكام٨٣ – ٨٨
- البحث الأول : في الفعل٨٤
- البحث الثاني : في الحكم٨٥
- البحث الثالث : في الاجزاء وغيره٨٦
- البحث الرابع : في الحسن والقبح٨٦
- البحث الخامس : في شكر المنعم٨٧
- البحث السادس : في إباحة الأصل٨٧
- الفصل الثالث – في الأوامر والنواهي٨٩ – ١١٨
- البحث الاول : في تعريف الأمر٩٠
- البحث الثاني : في أن صيغة إفعل للوجوب٩١
- البحث الثالث : في أن الأمر لا يقتضي الوحدة والتكرار٩٤
- البحث الرابع : في أن الأمر لا يقتضي الفور ولا التراخي٩٦
- البحث الخامس : في الأمر المشروط٩٨
- البحث السادس : في أن الأمر المقيد بالصفة لا يعدم بعدمها١٠٠
- البحث السابع : في الواجب المخير١٠٢
- البحث الثامن : في الواجب الموسع١٠٣
- البحث التاسع : في الواجب على الكفاية١٠٥
- البحث العاشر : في وجوب ما يتوقف عليه الواجب المطلق١٠٦
- البحث الحادي عشر : في أن الأمر بالشيء يستلزم النهي عن ضده١٠٧
- البحث الثاني عشر : في أنه إذا نسخ الوجوب بقي الجواز١٠٨
- البحث الثالث عشر : في امتناع التكليف بالمحال١٠٨
- البحث الرابع عشر : في أن التكليف بالفروع لا يتوقف على الايمان١٠٩
- البحث الخامس عشر : في أن الأمر يقتضي الإجزاء١١١
- البحث السادس عشر : في أن الإخلال هل يقتضي وجوب القضاء١١٢
- البحث السابع عشر : الأمر بالشيء ليس أمراً بذلك الشيء١١٣
- البحث الثامن عشر : في أن المعدم غير مأمور١١٤
- البحث التاسع عشر : في أنه يجب قصد الطاعة على المأمور١١٤
- البحث العشرون : في أن المأمور يصير مأموراً قبل الفعل لا حاله١١٥
- البحث الحادي والعشرون : في النهي١١٦
- البحث الثاني والعشرون : في أن النهي هل يقتضي الفساد١١٧
- الفصل الرابع : في العموم والخصوص ١١٩ – ١٥٢
- البحث الاول : في التعريف١٢٠
- البحث الثاني : فيما الحق بالعموم وليس منه١٢٤
- أ – الواحد المعرف بلام الجنس١٢٤
- ب – الجمع المنكر لا يفيد العموم١٢٥
- ج – عموم نفي الإستواء في الآية١٢٦
- د – خطاب الرسول « ص »١٢٧
- هـ – عموم الصيغة المتناولة للذكور والإناث١٢٨
- و – حكاية الحال١٢٩
- البحث الثالث : في التخصيص١٢٩
- البحث الرابع : في التمسك بالعام
- المخصوص١٣١
- البحث الخامس : في الإستثناء١٣٢
- البحث السادس : في الشرط والصفة والغاية١٣٧
- البحث السابع : في التخصيص بالأدلة المنفصلة١٤٠
- أ – تخصيص الكتاب بالكتاب١٤١
- ب – تخصيصه بالسنة المتواترة١٤١
- ج – تخصيصه بالإجماع١٤٢
- د – تخصيصه بفعله « ص »١٤٣
- هـ – تخصيصه بخبر الواحد١٤٣
- و – عدم جواز التخصيص بالقياس١٤٤
- ز – جواز تخصيص السنة المتواترة بمثلها١٤٤
- ح – فائدة : في دور الخبرين الخاص والعام واقترانهما١٤٥
- البحث الثامن : في ماظن أنه مخصص١٤٦
- أ – السبب١٤٦
- ب – مذهب الراوي١٤٧
- ج – ذكر بعض العموم١٤٧
- د – العادة١٤٨
- هـ – المخاطب لا يخرج عن عموم الخطاب١٤٩
- و – الخطاب المتناول للرسول والأمة١٤٩
- ز – عطف الخاص على العام١٥٠
- البحث التاسع : في حمل المطلق على المقيد١٥١
- الفصل الخامس – في المجمل والمبين١٥٣ – ١٦٤
- البحث الأول : في التعريف١٥٤
- البحث الثاني : جواز ورود المجمل في كلام الله ورسوله١٥٦
- البحث الثالث : في أشياء ليست مجملة وظن أنها كذلك١٥٧
- البحث الرابع : في تأخير البيان١٦١
- البحث الخامس : جواز أن يسمع المكلف العام من غير أن يسمع ما يخصصه١٦٣
- الفصل السادس – في الأفعال١٦٥ – ١٧٢
- البحث الأول : في عصمة الأنبياء١٦٦
- البحث الثاني : في وجوب التأسي بالنبي « ص »١٦٧
- البحث الثالث : في الترجيح بين القول والفعل١٦٩
- البحث الرابع : عدم تعبد النبي «ص» بشرع من قبله١٧٠
- الفصل السابع – في النسخ١٧٣ – ١٨٨
- البحث الأول : في تعريفه١٧٤
- البحث الثاني : في جوازه١٧٥
- البحث الثالث : في نسخ الشيء قبل مضي وقت فعله١٨٠
- البحث الرابع : في ما يجوز نسخه١٨١
- البحث الخامس : في زيادة العبادة أو نقصانها١٨٥
- الفصل الثامن – في الإجماع١٨٩ – ١٩٦
- البحث الأول : في إجماع امة محمد١٩٠
- البحث الثاني : في احداث قول ثالث١٩١
- البحث الثالث : في ما وما لا ينعقد الإجماع به١٩٣
- البحث الرابع : في شرط الاجماع١٩٥
- الفصل التاسع – في الأخبار١٩٧ – ٢١٢
- البحث الأول : في تعريف الخبر وأقسامه١٩٨
- البحث الثاني : في إفادة التواتر العلم١٩٩
- البحث الثالث : في شرائط المتواتر٢٠٠
- البحث الرابع : في الأقسام الدالة على صدق الخبر٢٠٢
- البحث الخامس : في خبر الواحد٢٠٣
- البحث السادس : في شرائطه٢٠٦
- البحث السابع : فيما ظن أنه شرط٢٠٧
- البحث الثامن : في الأخبار المردودة٢٠٩
- البحث التاسع : في الجرح والتعديل٢١٠
- الفصل العاشر – في القياس٢١٣ – ٢٢٨
- البحث الأول : في تعريفه٢١٤
- البحث الثاني : في أنه ليس بحجة٢١٤
- البحث الثالث : في الحاق المسكوت عنه بالمنطوق٢١٧
- البحث الرابع : في الحكم المنصوص العلة٢١٨
- البحث الخامس : في العلة المستنبطة٢١٩
- أ – المناسبة٢١٩
- ب – المؤثر٢٢٠
- ج – الشبه٢٢٢
- هـ – السبر والتقسيم٢٢٤
- و – الطرد٢٢٦
- الفصل الحادي عشر – في الترجيح٢٢٩ – ٢٣٨
- البحث الأول : في تعارض الدليلين٢٣٠
- البحث الثاني : في العمل عند وقوع التعادل٢٣١
- البحث الثالث : في حكم الأدلة المتعارضة٢٣٣
- البحث الرابع : في ترجيح الأخبار٢٣٤
- الفصل الثاني عشر – في الإجتهاد وتوابعه٢٣٩ – ٢٥٢
- البحث الأول : في تعريف الاجتهاد٢٤٠
- البحث الثاني : في شرائط المجتهد٢٤١
- البحث الثالث : في تصويب المجتهد٢٤٤
- البحث الرابع : في تفسير الاجتهاد٢٤٦
- البحث الخامس : في جواز التقليد٢٤٦
- البحث السادس : في شرائط الاستفتاء٢٤٧
- البحث السابع : في إفتاء غير المجتهد٢٤٨
- البحث الثامن : في من لم يبلغ مرتبة الاجتهاد٢٤٩
- البحث التاسع : في الاستصحاب٢٥٠
- خاتمة٢٥٢
- القسم الثالث٢٥٢ – ٢٨٠
- الفهرست الأول : في الآيات القرآنية٢٥٥
- الفهرست الثاني : في الأحاديث الاسلامية٢٥٩
- الفهرست الثالث : في الملل والنحل٢٦١
- الفهرست الرابع : في اسماء البلدان٢٦٢
- الفهرست الخامس : في تراجم الأعلام٢٦٣
- الفهرست السادس : في المفردات المعرفة٢٦٥
- الفهرست السابع : في جريدة المراجع٢٦٧
- الفهرست الثامن : في مواضيع الكتاب٢٧١
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.









ربنا يعينكم نرجو المزيد