تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتمحور هذا الكتاب حول شرح زيارة عاشوراء المخصوصة بالإمام الحسين بن عليّ (ع)، الواردة عن الأئمّة (ع) بأسنادها المعروفة، مع عناية خاصّة بزيارة مولانا أبي عبدالله الشهيد (ع) وكيفية إتيانها يوم عاشوراء حضوراً أو عن بُعد. ينتمي الكتاب إلى حقل الدراسات الحديثية والعقائدية المرتبطة بثقافة الزيارة في التراث الإمامي، فيجمع بين التفسير الروائي والتحليل الرجالي لسند زيارة عاشوراء، فيبحث تفصيلاً عن طرقها عبر الشيخ الكليني والشيخ الصدوق والشيخ الطوسي، مع مناقشة وثاقة الرواة كابن بزيع، وابن أبي الجيد، وإبراهيم بن هاشم، وغيرهم. ويتضمّن كذلك معالجة للإشكالات المطروحة حول عِظَم الثواب المترتّب على زيارة عاشوراء، ويعرض أجوبة المؤلِّف وبعض المحقّقين في توجيه ذلك بما ينسجم مع الأصول العقائدية. كما يتناول دلالات العبارات المحورية في نصّ الزيارة مثل «يا ثار الله وابن ثاره»، و«الوتر الموتور»، و«لعن الله بني أميّة قاطبة»، مع بيان المعاني العقدية والوجدانية لهذه المضامين. ويمتدّ محتواه ليشرح آداب أداء الزيارة، من الخروج إلى الصحراء أو صعود مكان مرتفع، والصلاة والدعاء والندبة وكيفية التعزية بين المؤمنين يوم عاشوراء، إضافة إلى بيان ترتيب العمل على روايتي علقمة وصفوان الجمّال. ويُلحظ في الكتاب بعدٌ تطبيقي من خلال ذكر زيارتين خفيفتين للحسين (ع) وشرح بعض الأدعية المرافقة، مما يجعل الكتاب مرجعاً تفسيرياً وفقهياً وروحياً متكاملاً لزيارة عاشوراء.
محتويات الكتاب ١٢٣ عنواناً
- كلمة المركز٧
- ترجمة المؤلّف٩
- اسمه٩
- ولادته٩
- نشأته٩
- دراسته٩
- نشاطه الاجتماعي١٠
- دروس التفسير١٠
- إجازاته١٠
- تلامذته١٠
- مكتبته العامرة١٠
- مصنّفاته١٢
- وفاته١٣
- مصادر ترجمته١٣
- التمهيد١٥
- المقدّمة١٩
- وفيها أمور:
- الأوّل : في بيان ما بنيت عليه في هذا الكتاب عند النقل عن المآخذ٢١
- الثاني : في بيان ترتيب عمل الزيارة٢٢
- [على رواية علقمة]٢٢
- [على رواية صفوان الجمال]٢٢
- الثالث : في ذكر زيارتين خفيفتين لأبي عبدالله (عليه السلام)٢٣
- [الزيارة الأولى]٢٣
- [الزيارة الثانية]٢٤
- الرابع : في بيان الرموز التي وضعناها عند كتابة الزيارة الشريفة٢٥
- الجزء الأول٢٩ – ١١٠
- شرح زيارة أبي عبدالله الحسين (عليه السلام) يوم عاشوراء من قرب أو بُعد
- [محمد بن إسماعيل بن بزيع]٤٩
- [طريقة الشيخ الكليني]٥٣
- [طريقة الشيخ الصدوق]٥٣
- [طريقة الشيخ الطوسي]٥٤
- [عدم وجود كتب ابن بزيع عند الشيخ]٥٥
- [محمد بن إسماعيل المذكور في المشيخة هو ابن بزيع]٥٥
- [الذي صححه العلامة ليس ابن بزيع كما توهم…]٥٦
- [قَلّة رواية الشيخ عن محمد بن إسماعيل بن بزيع…]٥٦
- [تصحيح سند زيارة عاشوراء يتوقف على معرفة طريق الشيخ…]٥٥
- طرق معرفة طريق الشيخ إلى محمد بن إسماعيل بن بزيع٥٥
- الكلام في ترجمة ابن أبي الجيد ووثاقته٥٧
- كلام المحقق الشفتي في توثيق ابن أبي الجيد٥٨
- كلام صاحب الرواشح في توثيق المشايخ٥٩
- مناقشة كلام صاحب الرواشح٦٠
- رأي المصنف فيما أفاده المحقق الشفتي٦١
- رأي المصنف في توثيق ابن أبي الجيد٦١
- الكلام في الحسن بن حمزة العلوي المرعشي٦٣
- الكلام في إبراهيم بن هاشم القمي٦٥
- ثبوت صحة طرق الشيخ إلى محمد بن إسماعيل بن بزيع٦٧
- الكلام على ثبوت صحة طريق الشيخ لكتب ابن إسماعيل عن الصدوق٦٨
- الكلام على صحة طريق الشيخ لكتب ابن إسماعيل عن النجاشي٦٩
- وثاقة النجاشي٧٠
- وثاقة أحمد بن علي بن العباس بن نوح السيرافي٧٠
- وثاقة أحمد بن جعفر بن سفيان البزوفري٧٣
- وثاقة أحمد بن إدريس وأحمد بن محمد الأشعريان٧٤
- صالح بن عقبة٧٥
- الكلام على عقبة بن قيس٨١
- عدم توثيق صالح وابنه لا يضر بسند الزيارة٨١
- سند الزيارة برواية كامل الزيارة٨٤
- السند الأول للزيارة من كتاب كامل الزيارة٨٤
- الكلام في وثاقة محمد بن موسى الهمداني٨٥
- السند الثاني للزيارة من كتاب كامل الزيارة٨٧
- فساد كون علقمة وصالح راويين لصدر الرواية الشريفة٨٧
- الكلام في محمد بن إسماعيل وصالح بن عقبة٩١
- الكلام في مالك بن أعين الجهني٩١
- سيف بن عميرة٩٥
- علقمة بن محمد الحضرمي٩٧
- الجزء الثاني١٠٩ – ١٨٨
- [١] قوله (ع): «مَن زار الحسين (ع) في يوم عاشوراء من المحرّم …»١٠٩
- [٢] قوله (ع): «لَقِيَ الله عزّ وجلّ يوم يلقاه بثواب ألفي حجّة، …»١١٢
- إشكال على الثواب المترتّب على زيارة عاشوراء١١٢
- جواب الإشكال١١٣
- جواب بعض المحقّقين عن الإشكال١١٥
- [٣] قوله (ع): «برز إلى الصحراء، أو صعد سطحاً مرتفعاً …»١١٧
- [٤] قوله (ع): «وأومأ إليه بالسلام، واجتهد في الدعاء …»١١٩
- [٥] قوله (ع): «وصلّى من بعد ركعتين»١٢٤
- [٦] قوله (ع): «وليكن ذلك في صدر النهار قبل أن تزول الشمس …»١٣١
- [٧] قوله (ع): «ثم ليندب الحسين (ع) إلى: «بالحسين (ع)»١٣١
- [٨] قوله (ع): «وأنا ضامن لهم إذا فعلوا ذلك على الله عزّ وجلّ …»١٣٢
- [٩] قوله: «قلت: فكيف يعزّي بعضنا؟ …»١٣٣
- [١٠] قوله (ع): «فإذا فعلوا ذلك كتب الله لهم ثواب ألف حجّة، …»١٣٥
- [١١] قوله: «قال صالح بن عقبة وسيف بن عميرة، …»١٣٦
- [١٢] قوله – علقمة -: «قلت [فقلت كا] لأبي جعفر (ع)»١٣٧
- [١٣] قوله: «علمني دعاء أدعو به في ذلك اليوم …»١٣٩
- [١٤] قوله ﷺ: «يا علقمة، إذا أنت صليت الركعتين»١٤٢
- [١٥] قوله ﷺ: «فإنك إذا قلت ذلك فقد دعوت بما يدعو به»١٥٧
- [١٦] قوله ﷺ: «وكتب الله لك مائة …» إلى: «وكل رسول»١٥٨
- [١٧] قوله ﷺ: «وزيارة كل من زار الحسين ﷺ»١٦١
- [١٨] قال ﷺ: «السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ثَارَ اللهِ وَابْنَ ثَارِهِ»١٦١
- [١٩] قال ﷺ: «وَالْوِتْرَ الْمَوْتُورَ»١٦٦
- [٢٠] قال ﷺ: «عَلَيْكُمْ مِنِّي جَمِيعاً سَلامُ اللهِ»١٦٩
- [٢١] قال ﷺ: «وَلَعَنَ اللهُ بَنِي أُمَيَّةَ قَاطِبَةً»١٧٢
- [٢٢] قال ﷺ: «وَأَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِكُمْ»١٨٠
- [٢٣] قال ﷺ: «اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ تَبَرَّكَتْ بِهِ»١٨٠
- [٢٤] قال ﷺ: «وَابْنَ آكِلَةِ الْأَكْبَادِ»١٨١
- [٢٥] قال ﷺ: «اللَّهُمَّ الْعَنِ الْعِصَابَةَ الَّتِي جَاهَدَتِ الْحُسَيْنَ»١٨١
- [٢٦] قال ﷺ: «وَبَايَعَتْ وَتَابَعَتْ»١٨٢
- [٢٧] قال ﷺ: – في آخر اللعن -: «تقول ذلك مائة مرّة»١٨٤
- [٢٨] قال ﷺ: «اللَّهُمَّ خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظَالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّي»١٨٧
- الجزء الثالث١٨٩ – ٢٥٦
- [٢٩] قوله ﷺ: «وَابْدَأْ بِهِ أَوَّلاً»١٨٩
- [٣٠] قوله: «قال أبو جعفر ﷺ: وإن استطعت أن تزوره»١٩٧
- [٣١] قوله ﷺ: «وروى محمد بن خالد الطيالسي»٢١٢
- [٣٢] قوله: «عن سيف بن عميرة»٢١٥
- [٣٣] قوله : « قال : خرجت مع صفوان بن مهران الجمال »٢١٥
- [٣٤] قوله : « وجماعة من أصحابنا إلى الغري »٢١٧
- [٣٥] قوله : « بعد ما خرج أبو عبدالله (ع) »٢١٧
- [٣٦] قوله : « فسرنا من الحيرة إلى المدينة »٢١٧
- [٣٧] قوله : « بعد ما خرج أبو عبدالله (ع) »٢١٩
- [٣٨] قوله : « فسرنا من الحيرة إلى المدينة »٢١٩
- [٣٩] قوله : « فلما فرغنا من الزيارة »٢٢٠
- [٤٠] قوله (ع) : « وهذه الزيارة »٢٢٣
- [٤١] قوله : « صرف صفوان وجهه إلى ناحية أبي عبدالله (ع) »٢٢٦
- [٤٢] قوله : « فدعا صفوان بالزيارة التي رواها علقمة »٢٢٩
- [٤٣] قوله عليه السلام : « وَبِهِمْ أَتَشَفَّعُ »٢٣٤
- [٤٤] قوله (ع) : « وَحُزُونَةَ مَنْ أَخَافُ حُزُونَتَهُ »٢٣٥
- [٤٥] قوله (ع) : « اللَّهُمَّ اشْغَلْهُ عَنِّي بِفَقْرٍ لا تَجْبُرُهُ »٢٣٦
- [٤٦] قوله (ع) : « اللَّهُمَّ اضْرِبْ بِالذُّلِّ نَصَب [بين خل] عَيْنَيْهِ »٢٣٦
- [٤٧] قوله (ع) : « أَتَيْتُكُما زائِراً وَمُتَوَسِّلاً »٢٣٧
- [٤٨] قوله (ع) : « وَأَنْتَ يا أبا عَبْدِ الله »٢٣٩
- [٤٩] قوله (ع) : « وَزُرْ بِهِ »٢٤١
- [٥٠] قوله (ع) : « وحاجته مقضية من الله تعالى بالغاً ما بلغت »٢٤١
- الفائدة الأولى٢٤٢
- الفائدة الثانية٢٥١
- الفائدة الثالثة٢٥٥
- محتويات الكتاب٢٥٧
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.






