تحميل الكتاب
عن الكتاب
يُعنى هذا الكتاب بعرضٍ تمهيديّ منظّم لمباحث القواعد الفقهية في الفقه الإمامي، موجّه بالدرجة الأولى لطلبة الحوزة في المراحل الأولى استعداداً لبحوث مرحلة الخارج. يبرز المؤلف أهمية القواعد الفقهية بوصفها أدوات أساسية في عملية استنباط الأحكام، موازية في قيمتها للقواعد الأصولية، مع التنبيه إلى أن الفقهاء لم يفردوا لها – تاريخياً – من العناية والاستقلال ما أفردوه لعلم الأصول. ويقدّم الكتاب مدخلاً تعريفيّاً يبيّن الفارق بين القاعدة الفقهية والقاعدة الأصولية والمسألة الفقهية، مع توضيح ما بينها من اشتراك وامتياز، وبيان أن القواعد الفقهية غير منحصرة بعدد معين. ثم يتناول المؤلف مجموعة من القواعد الكبرى بالشرح والتحليل، مثل قاعدة «لا تعاد»، وقاعدتي الفراغ والتجاوز، وأصالة الصحة، وقاعدتي «لا ضرر» و«نفي الحرج» وقاعدة اليد، مبيّناً مضمون كل قاعدة ومدركها وحدود جريانها. كما يعرض الإشكالات التفصيلية المرتبطة بسعة أو ضيق شمول القواعد لحالات العمد والنسيان والجهل والزيادة والنقصان وسائر القيود والشرائط والموانع، مع بيان وجه تقدّم هذه القواعد على الأدلّة الأولية وكيفية دفع الإشكالات الواردة عليها ككثرة التخصيص ونحوها. ويتضمّن الكتاب تطبيقات فقهية متنوّعة على ضوء كل قاعدة، بما يعمّق ملكة الطالب في كيفية توظيف تلك القواعد في مقام الاستنباط، ويقرّب الذهنية الحوزوية من الجواهر المكنونة في هذا الحقل بأسلوب تعليمي ميسّر ومنهجي.
محتويات الكتاب ٧٣ عنواناً
- المدخل٩
- مدى أهمية البحث عن القواعد الفقهية٩
- تاريخ البحث في القواعد الفقهية١٠
- القاعدة الفقهية والفارق بينها وبين القاعدة الأصولية١٣
- المسألة الفقهية والقاعدة الفقهية١٥
- ما به الاشتراك والامتياز١٦
- القواعد الفقهية لا تنحصر في عدد معين١٦
- قاعدة لا تعاد١٩
- ١- مضمون القاعدة٢٢
- ٢- مدرك القاعدة٢٢
- ٣- عدم شمول القاعدة للعامد٢٥
- ٤- هل تختص بالناسي٢٥
- ٥- هل تعم الجاهل بكلا قسميه٢٦
- ٦- معذورية العامد في بعض الحالات٢٨
- ٧- هل تختص القاعدة بحالة الفراغ٢٨
- ٨- عموم القاعدة لحالة الزيادة٢٩
- ٩- نكتة عدم الإشارة إلى بعض الأركان٣٠
- ١٠- ما المراد بالطهور٣١
- ١١- هل تعم القاعدة الموانع٣٢
- ١٢- تطبيقات على ضوء قاعدة لا تعاد٣٣
- قاعدتا الفراغ والتجاوز٣٥
- ١- مضمون القاعدتين٣٨
- ٢- مدرك القاعدتين٣٩
- ٣- قاعدة واحدة أو قاعدتان٤٣
- ٤- عموم القاعدتين لغير الصلاة والوضوء٤٨
- ٥- استثناء الوضوء من قاعدة التجاوز٤٩
- ٦- هل يعتبر الدخول في الغير٥٣
- ٧- ما المراد من الغير٥٦
- ٨- احتمال الالتفات٦٦
- ٩- تطبيقات٦٨
- أصالة الصحة٧١
- ١- المقصود من القاعدة٧٤
- ٢- الفرق بينها وبين قاعدة الفراغ٧٤
- ٣- مدرك القاعدة٧٦
- ٤- هل يشترط العلم بالصحة والفساد٧٨
- ٥- هل تختص بحالة الشك في وجود المانع٧٩
- ٦- يلزم احراز وقوع الفعل الجامع٨٠
- ٧- الصحة عند الفاعل أو عند الحامل٨٠
- ٨- تطبيقات٨٢
- قاعدة لاضرر٨٥
- ١- مضمون القاعدة٨٩
- ٢- مدرك القاعدة٨٩
- ٣- اختلاف صيغة الحديث٩٤
- ٤- الجمع في الرواية أو في المروي١٠٠
- ٥- توضيح مفردات الحديث١١٢
- ٦- المقصود من قاعدة لا ضرر١١٨
- ٧- تطبيق الحديث على قضية سمرة١٣٢
- ٨- كيف يدفع محذور كثرة التخصيص١٣٦
- ٩- شمول الحديث للأحكام العدمية١٤٤
- ١٠- وجه تقدم الحديث على الأدلة الأولية١٤٨
- ١١- الضرر الواقعي أو العلمي١٥٤
- ١٢- تعارض الضررين١٦٣
- ١٣- تطبيقات١٦٧
- قاعدة نفي الحرج١٦٩
- ١- مضمون القاعدة١٧٢
- ٢- مدرك القاعدة١٧٣
- ٣- المقصود من الحرج والفرق بينه وبين الضرر١٧٥
- ٤- وجه تقدم القاعدة على الأدلة الأولية١٧٦
- ٥- وهن القاعدة بكثرة التخصيص١٧٧
- ٦- هل المدار على رفع الحرج النوعي أو الشخصي١٧٧
- ٧- هل رفع الحرج رخصة أو عزيمة١٧٨
- ٨- هل القاعدة تعم الحكم الوضعي أيضاً١٨١
- ٩- تطبيقات١٨٢
- قاعدة اليد١٨٥
- ١- مضمون القاعدة١٨٨
- ٢- مدرك القاعدة١٩٠
- ٣- قاعدة اليد اصل أو أمارة١٩٤
- ٤- اعتبار الجهل بالحالة السابقة في أمارية اليد١٩٦
- ٥- حالات اليد بلحاظ المقابل٢٠٠
- ٦- ضابط اليد٢٠٥
- ٧- اليد على المنافع٢٠٦
- ٨- عموم أمارية اليد في حق صاحبها٢٠٧
- ٩- تطبيقات٢٠٨
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.






رحم الله والديكم ، اذا امكن تنزيل كتاب الفقه الاستدلالي الذي في عرض المكاسب للشيخ الايرواني