٢٠,٢٩٨
تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول هذا الكتاب بالتحليل والنقد جملة من آراء السيد كمال الحيدري المتعلقة بالمرجعية الدينية ووظائف الفقيه وحدود اختصاصه العلمي في معارف الدين، ولا سيما في مجالي العقائد والتفسير. يركّز المؤلف على بيان الرؤية الإمامية لماهية الفقيه، وشرائط المرجع، وحدود اشتراط التخصص العميق في العقيدة والتفسير في مرجع التقليد، مستنداً إلى النصوص القرآنية والروائية وكلمات كبار العلماء في الاجتهاد والتقليد. ويعرض الكتاب لمناقشة تفصيلية لاستدلالات السيد الحيدري بآية النفر وغيرها، مبيناً أوجه القصور في قراءته لها، ومظهراً فهم علماء الإمامية لمسألة حجية قول الفقيه وحدودها. كما يتصدّى لموضوع الأعلمية، وطرق إثباتها، وعلاقة المرجعية بمسائل كولاية الفقيه والمنهج السندي في تقييم الروايات، مع التوقف عند بعض الانتقادات الموجهة إلى أعلام كالسيد الخوئي والشيخ الصدر وتحليلها. ويضمّ القسم الثاني من الكتاب توثيقاً واسعاً لمؤلفات علماء الإمامية في أصول الدين والعقائد والرد على المخالفين، إضافة إلى التفاسير والأبحاث القرآنية المتنوعة عبر العصور، بهدف إبراز غزارة النتاج الإمامي في هذين الحقلين وإبطال دعوى التقصير فيهما. وبهذا يجمع الكتاب بين النقد العلمي لطرح معاصر في شأن المرجعية، وبين العمل التوثيقي الببليوغرافي الذي يرصد مسار الكتابة الإمامية في العقائد والتفسير.
محتويات الكتاب ٣٩ عنواناً
- الفصل الأول٣
- من هو الفقيه؟٥
- الخلط بين أهمية العقائد واشتراط تخصص مرجع التقليد فيها٢٤
- تعريف التقليد والاجتهاد٢٧
- هل إن الفقهاء لا يملكون عُدّة العلم بمعارف الدين؟٢٩
- مناقشة علماء المذهب أمام الجميع٣٥
- الفصل الثاني٣٧
- هل يكفي ادعاء الأعلمية٣٩
- ما هو الدليل على اشتراط الأعلمية في كل المعارف؟٤٣
- ما هي طرق إثبات الأعلم؟٤٥
- التبعيض في التقليد٥١
- العدالة٥٣
- الفصل الثالث٥٥
- الاجتهاد في كل معارف الدين هو رأي مستحدث٥٧
- ما علاقة ولاية الفقيه بما يسمى الفقيه القرآني؟٥٩
- التهجم على علماء النجف الأشرف٦٢
- شبهات أخرى حول الحلقة المعنونة بـ (مشروع المرجعية الدينية وآفاق المستقبل)٦٨
- كلام الشيخ كاشف الغطاء٧١
- فرية أن أول الدين كتاب الطهارة٧٤
- الفصل الرابع٧٧
- التسجيل الصوتي المشؤوم٧٩
- نقد السيد الخوئي رحمه الله تعالى٨٧
- الفصل الخامس٩٧
- المنهج السندي والمنهج المضموني٩٩
- المنهج السندي والافتراء على السيد الخوئي والسيد الصدر١٣١
- جواب السيد الشهيد الصدر قدس سره حول علاقته بأستاذه السيد الخوئي١٤٨
- المصادر١٥٠
- مؤلفات الإمامية في العقائد والتفسير١٥٧
- الأصول الخمسة١٦٣
- أكثر من أصل٢٤٧
- التوحيد٢٥٧
- العدل٢٧٣
- النبوة٢٧٥
- الإمامة٢٧٩
- رد الوهابية٣٠٧
- المعاد٣١١
- عقائد عامة٣١٥
- تفاسير٣١٧
- أبحاث قرآنية٣٤٧
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
لا يرتقي لمستوى النقد العلمي
بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب رائع يستبطن نفسا علميا دقيقا، وموثق بالمصادر مما يلزم الخصم الحجة.
أما جزئه الثاني “مؤلفات الإمامية في العقائد والتفسير” فهو فريد في بابه ويثبت كذب من يدعي فقر تأليفات الشيعة في العقائد والتفسير.
بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب رائع ويمتاز بالدقة التي قل نظيرها ، واتمنى لو يطلع سيد كمال الحيدري عليه لعله يستفيد من الاثارات الموجودة فيه.
من يريد الاستفادة من هذا الكتاب عليه ان يقرأه بتأني وبتجرد وان يكون باحثاً عن الحق لا ان يقرأه بدوافع التوهين منه والتعصب لسيد كمال.
بسم الله الرحمن الرحيم
الكاتب بين وهم وخلط السيد الحيدري لكيفية التقليد وبين بعض الاخطاء التي وقع فيها السيد مع بيان الطريقة السليمة للتقليد , كتاب قيم يبحث عن الاشخاص الذين لايحبسون انفسهم عند تعظيم الشخصيات ووضعها فوق قدرها والتي تعتمد على قلة الاطلاع او تقزيم النفس امام رجل الدين هي تبحث عن اصحاب الدليل الذين يميلون بعد التفكر وتدبر بعيداً عن أسر الشخصيات
كتاب جدير بالقراءة والمجهود متميز ..ياريت لو يرد عليه السيد الحيدري اما بدحضه او شرح ما قد يكون حصل من لبس على الكاتب ان وجد او تأييده ؟ وياريت ما يكون رده مثلما اعتدنا منه من اسلوب رمي كل من يعترض على كلامه بالمرض والجهل و..الخ من الكلام الموثق بالتسجيلات صوت وصورة ياريت هو او من يمتلك دراية بفكر الحيدري ينبري للرد على هذا الكتاب .عدا ذلك الكتاب مهم وفيه حقائق نقدية واضحة