تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول هذا الكتاب بالتحليل الكلامي مسألة غيبة الإمام الثاني عشر المهديّ المنتظر (ع)، بوصفها من أهمّ محاور البحث في الإمامة في الفكر الإمامي منذ عصر الغيبة الكبرى وإلى اليوم. ينتمي العمل إلى حقل علم الكلام الإمامي، ويعتمد منهج الاستدلال العقلي والنقلي في تثبيت أصل الإمامة وعصمة الإمام، ثمّ بيان لوازم ذلك في موضوع الغيبة وحكمتها وآثارها. يركّز المؤلِّف على معالجة الإشكالات المثارة حول وجود الإمام (ع) في حال الغيبة، والفرق بين الغيبة وعدم الوجود، وكيفية الجمع بين استتاره وبين استمرار دوره في الهداية وإقامة الحجّة. كما يبحث الكتاب في العلّة الأساس للغيبة المرتبطة بظلم السلطات، ويميز بين استتار الإمام (ع) واستتار النبيّ، مع بيان سبب عدم استتار الأئمّة السابقين (ع) وخصوصية ظرف الإمام المهديّ (ع). وتتناول «الزيادة المكمّلة» مسائل دقيقة كإمكان انتفاع الأولياء بوجود الإمام (ع) في الغيبة، وطرق علمه بما يجري، واحتمال قربه أو بُعده مكاناً، وإمكان استخلافه لغيره، وحدود تأثيره في الواقع مع استتاره. ويعالج المؤلف كذلك علاقة الغيبة بالتكليف، وكون النظر والاستدلال على الإمام الغائب في حدود الوسع البشري، مع بيان الفروق بين الوليّ والعدو في تعليل الغيبة. وبذلك يشكّل الكتاب نموذجاً متيناً من النتاج الكلامي الإمامي في الدفاع عن عقيدة الإمامة والغيبة، ورفع الشبهات المحيطة بها ضمن سياق الجدل مع المدارس الكلامية الأخرى كالأشاعرة والمعتزلة.
محتويات الكتاب ٥٢ عنواناً
- كلمة المؤسسة٥
- مقدمة التحقيق٩
- نماذج مصورة من النسخ المعتمدة في التحقيق٢٢
- كتاب «المقنع في الغيبة»
- مقدمة المؤلف٣١
- أصلان موضوعان للغيبة: الإمامة، والعصمة٣٤
- أصل وجوب الإمامة٣٥
- أصل وجوب العصمة٣٦
- بناء الغيبة على الأصلين المتقدمين، والفرق الشيعية البائدة٣٧
- علة الغيبة، والجهل بها٤١
- الجهل بحكمة الغيبة لا ينافيها٤٢
- لزوم المحافظة على أصول البحث٤٤
- تقدُّم الكلام في الأصول على الكلام في الفروع٤٥
- لا خيار في الاستدلال على الفروع قبل الأصول٤٧
- اعتماد شيوخ المعتزلة على الطريقة السابقة٤٨
- استعمال هذه الطريقة في المجادلات بطريق أولى٤٩
- مزية استعمال هذه الطريقة في بحث الغيبة٥٠
- بيان حكمة الغيبة عند المصنف٥١
- الاستتار من الظلمة هو سبب الغيبة٥٢
- التفرقة بين استتار النبي والإمام (عليهما السلام)٥٣
- سبب عدم استتار الأئمة السابقين (عليهم السلام)٥٤
- الفرق بين الغيبة وعدم الوجود٥٥
- الفرق بين استتار النبي (صلى الله عليه وآله) وعدم وجوده٥٦
- إمكان ظهور الإمام (عليه السلام) بحيث لا يمسه الظلم٥٧
- إقامة الحدود في الغيبة٥٨
- ماهية الحال فيما لو احتيج إلى بيان الإمام الغائب (عليه السلام)٦٠
- علة عدم ظهور الإمام (عليه السلام) لأوليائه٦١
- دفع الاعتراضات على علة عدم ظهور الإمام (عليه السلام) لأوليائه٦٢
- الأولى فيما يقال في علة الاستتار من الأولياء٦٥
- الخوف من الأولياء عند الظهور أحد أسباب الغيبة٦٦
- هل تكليف الولي بالنظر والاستدلال هو بما لا يطاق؟٦٧
- استكمال الشروط، أساس الوصول إلى النتيجة٦٨
- الفرق بين الولي والعدو في علة الغيبة٦٩
- سبب الكفر في المستقبل، ليس كفراً في الحال٧٠
- كتاب الزيادة المكمّل بها كتاب «المقنع»
- مقدّمة المصنّف٧٣
- استلهام الأولياء من وجود الإمام (ع) ولو في الغيبة٧٤
- هل الغيبة تمنع الإمام (ع) من التأثير والعمل؟٧٥
- لا فرق في الاستلهام من وجود الأئمة (ع) بين الغيبة والظهور٧٦
- علم الإمام (ع) أثناء الغيبة بما يجري، وطرق ذلك٧٧
- مشاهدة الإمام (ع) للأمور بنفسه، وقيام البيّنة عنده٧٨
- الإقرار عند الإمام (ع)٧٩
- احتمال بُعد الإمام (ع) وقربه٨٠
- إمكان استخلاف الإمام (ع) لغيره في الغيبة والظهور٨١
- الفرق بين الغيبة والظهور في الانتفاع بوجود الإمام (ع)٨٢
- هل يقوم شيء مقام الإمام (ع) في أداء دوره؟٨٣
- كيف يعلم الإمام (ع) بوقت ظهوره٨٤
- هل يعتمد الإمام (ع) على الظنّ في أسباب ظهوره؟٨٥
- الجواب عن ذلك وفق مسلك المخالفين٨٦
- كيفيّة المساواة بين حكم الظهور والغيبة٨٧
- فهرس مصادر المقدّمة والتحقيق٩١
- فهرس المطالب٩٣
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.



