تحميل الكتاب
عن الكتاب
يبحث هذا الكتاب في تطوّر بيان معتقدات مدرسة أهل البيت (عليهم السلام)، ولا سيما قضية الإمامة، عبر القرون الثلاثة الأولى للهجرة في سياق الحوادث التاريخية المؤثرة. يركّز المؤلف على الجدل بين اتجاهين: أحدهما يرى أنّ أصول العقيدة الشيعية تبلورت لاحقاً بفعل أتباع أهل البيت، والآخر يؤكد رسوخها في القرآن والسنة النبوية وسيرة الأئمة مع تطورٍ من الإجمال إلى التفصيل دون تغيير في الجوهر. يعرض الكتاب مشروعاً تفسيرياً يتتبّع مسيرة الفكر الشيعي بوصفه فكراً أصيلاً متجذّراً، ويسعى إلى رسم خارطة لآليات بيان التعاليم العقائدية في مختلف الظروف السياسية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية. كما يبيّن كيف تعامل الأئمة (عليهم السلام) مع ضغوط السلطان، والحركات المعارضة، وحركة الترجمة، واتساع المدن الإسلامية، وتوزيع السكان، وقوة الاقتصاد في توجيه خطاباتهم وطرق عرض المعارف. ويتوقّف بشكل خاص عند المراحل التاريخية المتعاقبة من عهد النبي محمد (ص) إلى الغيبة، بوصفها حلقات متكاملة في تأسيس فكرة الإمامة، ثم ترسيخها، فتصحيحها، فإدخالها حيّز الفاعلية الاجتماعية. ويستند الكتاب إلى الدراسات التاريخية والتحليل المقارن لآراء المسلمين والمستشرقين، مع الإفادة من أعمال المدافعين عن مذهب أهل البيت (عليهم السلام) في مواجهة نظريات «التحوّل التاريخي» في العقيدة الشيعية. وفي المحصلة، يقدّم العمل قراءة علمية لمسار تشكّل البيان العقدي الشيعي في ضوء تفاعل النصّ الديني مع ضرورات الواقع المتغيّر.
محتويات الكتاب ٩٠ عنواناً
- تمهيد٧
- مباحث عامة١١
- أسلوب بيان الفكر١١
- القيمة المعرفية للروايات١٦
- بيان معاني بعض المصطلحات٢٠
- أولاً: الشيعة٢٠
- ثانياً: الرافضة٣٣
- ثالثاً: الإمامية٣٨
- الفصل الأول
- آراء حول نشأة فكر التشيع
- توطئة٤٥
- أتباع نظرية التحول المعرفي٤٧
- أحمد كسروي٤٧
- علي أكبر حكمي زاده٥٠
- السيد أبو الفضل البرقعي٥١
- حيدر علي قلمداران٥٢
- أحمد الكاتب٥٥
- السيد حسين المدرسي الطباطبائي٥٨
- محسن كديور٥٩
- المستشرقون٦١
- كاثرين لامبتون٦٣
- هاميلتون ألكساندر روسكين غب٦٥
- إيتان كولبرغ٦٦
- نقد الآراء التي ذكرت٦٧
- الفصل الثاني
- دور الأحداث التاريخية في بيان عقائد أهل البيت عليهم السلام
- توطئة٧٥
- دراسة مفهومية للعناصر التأريخية٧٨
- أولاً: العوامل السياسية٧٨
- ١) الأجواء السياسية٧٩
- ٢) المسؤولية الحكومية٨٢
- ٣) الحركات المناهضة للحكومة٨٤
- ٤) الإعلام السياسي٨٥
- ثانياً: العوامل الثقافية٨٩
- ١) الإلمام بمختلف العلوم٨٩
- ٢) تواجد النخبة بين الناس٩١
- ٣) روح الاستفسار والسعي لادخار العلم٩٣
- ٤) مواجهة الأفكار الجديدة (حركة الترجمة)٩٤
- ثالثاً: العوامل الاجتماعية٩٧
- ١) ترامي أطراف البلاد الإسلامية٩٨
- ٢) انتشار التجمعات السكانية في أماكن متفرقة١٠٠
- ٣) شعبية أهل البيت (عليهم السلام)١٠٠
- رابعاً: العوامل الاقتصادية١٠٤
- المراحل الزمنية التي شهدت حضور أئمة أهل البيت (عليهم السلام)١٠٦
- أولاً: عهد خاتم الأنبياء (صلى الله عليه وآله) حتى نهاية فترة إمامة الإمام السجاد١٠٨
- عهد خاتم الأنبياء (صلى الله عليه وآله)١٠٨
- النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) في مكة١٠٨
- النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) في المدينة١١٣
- ثانياً: عهد الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) إلى أواخر عهد الإمام السجاد١٢٣
- الأوضاع السياسية١٢٣
- الأوضاع الثقافية١٣٦
- الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية١٤٦
- ثانياً: عهد إمامة الإمامين محمد الباقر وجعفر الصادق (عليهما السلام)١٥٤
- الأوضاع السياسية١٥٤
- الأوضاع الثقافية١٥٨
- الأوضاع الاجتماعية١٦٤
- ثالثاً: عهد إمامة الإمامين الكاظم و الرضا (عليهما السلام)١٦٨
- الأوضاع السياسية١٦٨
- الأوضاع الثقافية١٧٥
- الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية١٨٠
- الفرق التي تشعبت من الشيعة١٨٣
- رابعاً: عهد الإمام الجواد (عليه السلام) إلى بداية عصر الغيبة١٨٦
- الأوضاع السياسية١٨٦
- الأوضاع الثقافية١٨٨
- الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية١٩١
- خلاصة البحث١٩٢
- الفصل الثالث
- مسيرة بيان مفهوم الإمامة
- توطئة١٩٩
- أولاً: مرحلة وضع الأسس الفكرية، عهد خاتم الأنبياء (صلى الله عليه وآله)٢٠١
- أمثلة قرآنية٢٠٥
- أمثلة روائية٢٠٨
- أولاً: الخلافة٢٠٨
- ثانياً: الولاية٢١٢
- ثالثاً: الإمامة والعلم٢١٥
- رابعاً: الوراثة والوصاية٢١٧
- خامساً: العصمة٢١٨
- ثانياً: عهد إمامة الإمامين محمد الباقر وجعفر الصادق عليهما السلام٢٢٠
- النص والتنصيب٢٢٣
- العلم٢٢٥
- العصمة٢٣٥
- ثالثاً: عهد الإمامين الكاظم والرضا عليهما السلام٢٣٨
- النص والعلم والعصمة٢٤٢
- رابعاً: عهد الإمام محمد الجواد عليه السلام إلى بداية عصر الغيبة٢٤٩
- نظرة عامة على صفات الإمام المعصوم٢٥٠
- غيبة الإمام الثاني عشر ومنظومة الوكالة٢٥٧
- نتيجة البحث٢٦٣
- المصادر٢٦٩
- فهرس الكتاب٢٨٣
- ملخص الكتاب باللغة الانجليزيةA- G
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.





