تحميل الكتاب
عن الكتاب
يقدّم هذا الكتاب مجموعة من محاضرات الشهيد مرتضى مطهري في ميدان الفكر الإسلامي وعلوم القرآن، ألقيت في سياق مواجهة الغزو الثقافي الغربي ومحاولة ترميم الفراغ الأيديولوجي في المجتمع المسلم المعاصر. يتناول المؤلف سبل التعرّف إلى القرآن الكريم، بوصفه كتاب هداية حيّاً وفاعلاً في الواقع، ولا يقتصر على البحث النظري أو التفسير التجزيئي، بل يركّز على كيفية حضور القرآن في الحياة الفردية والاجتماعية. كما يناقش علاقة الإسلام بالعلم، مبيّناً مفهوم «فريضة العلم» وحدودها، ونوعية المعرفة التي يحثّ عليها القرآن، وموقع العلم في منظومة التوحيد والعبادة. ويتعرض الكتاب لمفاهيم محورية في الرؤية الإسلامية مثل التقوى، والتوحيد والتكامل، والدفاع والاعتداء، والغيب والإمداد الغيبي، والرشد والقيادة والإمامة، مستشهداً بسيرة الأنبياء والأولياء وأحداث تاريخ الإسلام الأوّل. وفي قسم آخر، يقارن المؤلف بين «العالم في المنظور الإلهي» و«العالم في المنظور المادي»، محلّلاً اختلاف النظرتين إلى الوجود والإنسان والمعرفة، وموضحاً أثر ذلك في بناء الفكر والسلوك. ويُبرز العمل نقده لانحراف المسلمين عن مسار التفكير الإسلامي الأصيل، وتحوّل الجدل الكلامي والآراء الفلسفية إلى بديل عن العودة المباشرة إلى القرآن. ويهدف الكتاب في مجمله إلى تصحيح المفاهيم الخاطئة عن الدين الإسلامي، وتجديد الوعي القرآني عند النخبة الجامعية والطبقة المثقفة، في إطار مشروع ثقافي مقاوم للاستعمار الفكري والتشويه الداخلي لحقائق الإسلام.
محتويات الكتاب ٢٤٦ عنواناً
- محاضرات الجزء الثاني
- التعرف على القرآن
- المقدمة٩
- ضرورة معرفة القرآن١١
- أقسام معرفة القرآن١٢
- أولاً: المعرفة الإسنادية أو الانتسابية١٣
- ثانياً: المعرفة التحليلية١٦
- ثالثاً: المعرفة الجذرية١٧
- أصالة ثلاثيات المعرفة في القرآن١٨
- شروط التعرُّف إلى القرآن١٩
- هل يمكن معرفة القرآن٢٢
- المعرفة التحليلية للقرآن٢٨
- كيف يُعرَّف القرآن نفسه٢٩
- التعرُّف إلى لغة القرآن٣١
- المخاطبون في القرآن٣٧
- نظرة القرآن عن العقل٤٠
- دلائل حجية العقل٤٠
- ١ – الدعوة إلى التعقُّل من قبل القرآن٤١
- ٢ – الاستفادة من نظام العلة والمعلول٤٢
- ٣ – فلسفة الأحكام٤٤
- ٤ – النضال مع انحرافات العقل٤٥
- مواطن الخطأ من وجهة نظر القرآن٤٦
- نظرة القرآن عن القلب٤٩
- تعريف القلب٥٠
- خصائص القلب٥١
- دروس من القرآن
- ضرورة تعلم اللغة العربية٥٩
- تفسير سورة الإنشراح٦٧
- تفسير سورة القدر٨٠
- تفسير سورة الزلزال٨٩
- تفسير سورة العاديات٩٥
- تفسير سورة العصر١٠٠
- القرآن والحياة
- القرآن والحياة١١٧
- فريضة العلم
- فريضة العلم١٣٣
- حالة الملل المسلمة١٣٤
- أسباب هجر أوامر الإسلام١٤٠
- أي علم؟١٤١
- الفريضة التهيئة١٤١
- استقلال المجتمع الإسلامي وكرامته١٤٣
- العلم أساس العزة والاستقلال١٤٣
- فريضة العلم مفتاح سائر الفرائض١٤٣
- النتيجة١٤٤
- العلوم الدينية وغير الدينية١٤٤
- تعلم المرأة١٤٥
- من المذنب؟١٤٧
- الجهاد المقدس١٤٨
- وإذا تعلمت١٤٨
- الإنسان ومكافحة الجهل١٤٩
- التسابق في عمل الخير١٥٢
- التقوى
- كلمة المترجم١٥٩
- التقوى١٦١
- التقوى لغوياً١٦٢
- مخافة الله١٦٤
- معنى التقوى وحقيقتها١٦٥
- الإكراه العلمي١٦٨
- التقوى في (نهج البلاغة)١٦٨
- التقوى والحرية١٧٠
- قيد أم صيانة؟١٧١
- التقوى الحارسة١٧٢
- أثر التقوى وقيمتها١٧٣
- التقوى والصحة١٧٦
- آثار التقوى١٧٨
- أثرا التقوى الكبيران١٧٨
- التقوى والبصيرة١٧٨
- التقوى والحكمة العملية١٨٢
- أعدى أعداء العقل١٨٤
- سر تأثير التقوى في البصيرة١٨٤
- هل الذكاء غير العقل؟١٨٧
- التقوى وتلطيف الإحساسات١٨٩
- التقوى وقهر الشدائد١٩٠
- نوعا الشدائد والصعاب١٩٠
- التوحيد والتكامل
- التوحيد والتكامل١٩٧
- التوحيد والتكامل١٩٧
- الشدائد والصعاب٢١٣
- الشدائد والصعاب٢١٥
- الشدائد ألطاف الله٢١٥
- الشدائد البناءة٢١٦
- الامتحان الإلهي٢١٧
- تربية الدلال٢١٨
- فلسفة الواجبات الشاقة٢٢٠
- العسر والحرج٢٢١
- نظرة الدين إلى الدنيا
- نظرة الدين إلى الدنيا٢٢٥
- الخطأ في تفسير الزهد وترك الدنيا٢٢٦
- الزهد في القرآن٢٢٦
- هل التعلُّق بالدنيا مذموم٢٢٨
- طرق الحل٢٢٩
- منطق القرآن٢٣٠
- أصل هذا المنطق في نظرة الإسلام إلى الدنيا٢٣٣
- الأخلاق والحب٢٣٣
- الله هو الرزَّاق
- الله هو الرزاق٢٣٩
- التدخل في أمر الله٢٣٩
- مقارنة الله بالإنسان٢٤٠
- التنزيه٢٤٠
- التكفل الإلهي٢٤٠
- التطابق بين الرزق والمرزوق٢٤٣
- الإنسان ورزقه٢٤٥
- التوكل على الله٢٤٦
- الدفاع أو الاعتداء
- الدفاع أو الاعتداء٢٥١
- انتقاد المسيحية للإسلام٢٥١
- الاعتداء مذموم لا الحرب، وليست كل حرب اعتداء!٢٥١
- الصلح: ليس الاستسلام وقبول الذلة٢٥٢
- الآيات المطلقة حول الجهاد٢٥٣
- قاعدة حمل المطلق على المقيد٢٥٤
- الآيات المقيدة٢٥٤
- مناصرة المظلوم٢٥٥
- مقاومة الضغط٢٥٦
- هل من الواجب طلب المساعدة٢٥٦
- معارك صدر الإسلام٢٥٧
- حمل المطلق على المقيد٢٥٨
- لا إكراه في الدين٢٥٩
- الصلح والتفاهم٢٦١
- تحقيق نظرية نسبية الأخلاق
- تحقيق نظرية نسبية الأخلاق٢٦٥
- الاختيار٢٦٦
- روح العصر٢٦٧
- رأي سارتر٢٧٠
- مفهوم حب الإنسانية٢٧١
- السلوك نسبي٢٧٣
- العناوين الأولية والثانوية٢٧٤
- العفاف٢٧٥
- الصدق٢٧٧
- حديث علي ﷺ ونظرية نسبية الأخلاق٢٨٠
- طرح إشكال٢٨١
- أمر الرسول ﷺ في عمرة القضاء٢٨٣
- مفهوم الجبن في الحديث٢٨٥
- قصة صفية بنت عبد المطلب٢٨٦
- المرأة حاملة لأمانة إنسانية٢٨٧
- مفهوم البخل في الحديث٢٨٩
- الشجاعة والدفاع عن الحق٢٩١
- الشجاعة والدفاع عن الحقوق الاجتماعية٢٩٢
- شجاعة الزهراء ﷺ٢٩٣
- شجاعة زينب (ع)٢٩٥
- نسبة الآداب٢٩٧
- العبادة حاجة ثابتة للإنسان٣٠٥
- تحقيق نظرية نسبية العدالة٣١٤
- مفهوم العدالة ورد نظرية نسبية العدالة٣٢٤
- تحقيق نظرية نسبية الأخلاق٣٣٩
- الوجدان ومسألة نسبية الأخلاق٣٤٧
- ثبات الأخلاق
- بين الأخلاق والحقيقة٣٦١
- الحسن والقبح٣٦٥
- ما الرابطة بين العلوم النظرية والعملية؟٣٦٩
- هل الاعتباريات ثابتة أو متغيرة؟٣٧٠
- الوجوبات الكلية٣٧٢
- الحقيقة ثابتة أم متغيرة؟٣٧٤
- ثبات الأخلاق٣٧٦
- الإدراكات الاعتبارية٣٨٠
- تعريف الحكمة العملية٣٨٥
- ما هو معيار تمييز الحسن من القبيح؟٣٨٩
- الأخلاق كلية ثابتة٣٩٤
- الأنا الكلية٣٩٧
- مفاهيم إسلامية
- الرشد الإسلامي٤٠٥
- الرشد تعريفه وأقسامه٤٠٧
- الرشد الحيواني الغريزي، والرشد الإنساني المكتسب٤٠٨
- شروط الرشد٤٠٩
- الرشد الإسلامي٤١٠
- المصاحف النفيسة٤١٠
- العمارات والمعالم الأثرية٤١٣
- العلماء المسلمون٤١٤
- القوانين والتعاليم الإسلامية٤١٤
- عقوبة السارق٤١٥
- عدم الاهتمام بالمسؤوليات٤١٧
- الجهل بما يحدث في العالم الإسلامي٤١٨
- دور التعليم والتربية في الرشد٤١٩
- اتساع ميدان الرشد الإنساني٤١٩
- القدرة على التنبؤ٤١٩
- دلالات الرشد٤٢٠
- ١- المطبوعات٤٢٠
- ٢- القوى الفكرية٤٢١
- المواقف العاطفية٤٢٢
- النَّفقات والمبرّات٤٢٥
- الموقف من الفرص٤٢٦
- الدين شمس لن تغيب٤٢٧
- هل للدين نهاية؟٤٢٧
- مقياس الخلود٤٢٨
- فطرية الدين٤٣٠
- كيف وجد الدين؟٤٣١
- الآراء حول فطرية الدين٤٣٤
- الدين الوسيلة الوحيدة لإشباع الحاجات٤٣٧
- الدين رصيد الأخلاق والقانون٤٣٩
- عوامل الإنحراف عن الدين٤٤١
- فيلزم على دعاة الدين٤٤٥
- المدد الغيبي في حياة الإنسان٤٤٧
- تمهيد٤٤٧
- تعريف الغيب٤٥٠
- ستار الغيب٤٥١
- المحدود واللامحدود٤٥١
- عالم الغيب٤٥٥
- الإمداد الغيبي٤٥٧
- أنواع الإمدادات الغيبية٤٥٩
- الفرق بين الفكر المادي والإلهي٤٦١
- الإلهام والإشراق٤٦٢
- الإمدادات الغيبية الاجتماعية٤٦٦
- المهدوية في الإسلام٤٦٧
- مستقبل العالم٤٦٩
- القيادة والإدارة في الإسلام٤٧٥
- الرشد في المصطلح الإسلامي٤٧٥
- تعريف الرشد٤٧٦
- الرشد الفردي والأخلاقي٤٧٧
- إدارة الذاكرة٤٧٧
- الرشد في العبادة٤٧٩
- الإمامة والقيادة٤٨٠
- إبراهيم القائد والإمام٤٨١
- ١ – أهمية الإنسان والقوى المودعة فيه٤٨٣
- ٢ – التعاون بين الإنسان والحيوان في القيادة٤٨٤
- ٣ – القوانين الخاصة في الحياة البشرية٤٨٥
- مصادر لدراسة القيادة في الإسلام٤٨٦
- ١ – القراءة العميقة لسير الأنبياء والأولياء٤٨٦
- ٢ – التعاليم الإسلامية في القيادة٤٨٩
- شواهد من تاريخ الإسلام٤٨٩
- العالم في المنظور الإلهي والمنظور المادي
- المقدمة٤٩٥
- كلمة المترجم٤٩٧
- العالم في المنظور الإلهي والمنظور المادي٤٩٩
- مقدمة٤٩٩
- تعريف٤٩٩
- أنواع معرفة العالم٥٠١
- تنوع النظرة إلى العالم٥٠٣
- المنظور الفلسفي٥٠٩
- المنظور الديني٥١٠
- النظرة الإلهية والنظرة المادية٥١١
- التهرب من الصيغة الصحيحة٥١٢
- طريق المعرفة٥٢٠
- المعرفة السطحية والمعرفة المنطقية التعميمية والتجريبية٥٢٤
- المعرفة المنطقية العمودية٥٢٥
- العالم الذي يراه الإلهي٥٢٦
- القرآن وقضية الفكر٥٢٩
- أصل الفكر٥٢٩
- انحراف المسلمين عن مسار التفكير الإسلامي٥٣١
- المجادلات الكلامية٥٣٢
- وحدة الوجود ووحدة الخالق في القرآن٥٣٢
- الإسلام ونظرته إلى العلم٥٣٤
- الإسلام يوصي بالعلم٥٣٥
- أي علم؟٥٣٦
- سيرة أئمة الدين٥٣٨
- منطق القرآن٥٣٨
- التوحيد والعلم٥٣٩
- هل العلم وسيلة أم غاية؟٥٤٠
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.












