تحميل الكتاب
عن الكتاب
هذا الكتاب يجمع ثلاث مؤلفات أخلاقية ومعرفية للمولى محمد محسن الفيض الكاشاني، تتمحور حول تهذيب النفس وبناء الشخصية الإسلامية على أسس من القرآن الكريم والسنّة النبوية الشريفة وأحاديث الأئمة المعصومين (ع). يعالج القسم الأخلاقي فيه مقامات السلوك العملي من العلم والعبادة وتلاوة القرآن والزكاة والصوم والحج، وما يتصل بها من آداب الباطن والظاهر، مع التركيز على التوبة والمحاسبة والمراقبة والتفكر وذكر الموت وقصر الأمل وتنظيم العلاقات الأخوية والاجتماعية. ويتكفّل قسم «قرة العيون في المعارف والحكم» ببيان أصول المعارف الإلهية، كمعرفة الله تعالى وأسمائه وصفاته، وحقيقة الصنع والخلق، والنفوس والعوالم العلوية، وحدوث العالم، والقضاء والقدر، وحجج الله من الأنبياء والأوصياء، وفتن الأمة بعد النبي (ص)، إضافة إلى مباحث العلم والإيمان. كما يتناول مسائل البرزخ والآخرة والبعث والحشر، فيربط بين العالمين الأول والآخرة عبر مفاهيم الميزان والصراط والشفاعة والجنة والنار والأعراف. أما «مصباح الأنظار» فيأتي مكمِّلاً لهذه المنظومة، فيعرض جملة من الأخبار والوقائع المرتبطة بالعلم وأهله وبعض الشخصيات، بما يعمّق الفهم النظري والوجداني لتلك المعارف. يتسم الكتاب عموماً بطابع تربوي يجمع بين التصوف الشيعي والعرفان النظري والأخلاق العملية، موجّهاً القارئ إلى بناء يقينه وسلوكه على بصيرة.
محتويات الكتاب ٢٨٥ عنواناً
- كلمة المحقق٥
- كتاب الحقائق فيه ستة مقالات١١
- المقالة الأولى : في ما هو بمنزلة الاصول وفيها ثلاث ابواب
- الباب الاول : في العلم وفيه اثني عشر فصل١٢
- الفصل الاول : في العلم وفضيلته١٣
- الفصل الثاني : العلم علمان١٥
- الفصل الثالث : العلم المقصود للعمل١٩
- الفصل الرابع : في علم الفقه والتفقه في الدين٢٠
- الفصل الخامس : في النهي عن المناظرة والمجادلة٢٥
- الفصل السادس : في علم الكلام٢٧
- الفصل السابع : الجدال التي هي احسن والتي ليست بأحسن٢٨
- الفصل الثامن : العلم النافع وعلاماته٣٠
- الفصل التاسع : في آداب المعلم٣٢
- الفصل العاشر : الاخلاص بالعلم لله٣٣
- الفصل الحادي عشر : في آداب المتعيد٣٤
- الفصل الثاني عشر : في ذم اهل البدع والاهواء٣٦
- الباب الثاني : في العقايد وفيه خمسة فصول٣٨
- الفصل الاول : في الثقلين٤٠
- الفصل الثاني : في طريق فهم العقايد٤٣
- الفصل الثالث : أقل ما يجب اعتقاده٤٥
- الفصل الرابع : في الاسرار التي يكتمها العلماء٤٧
- الفصل الخامس : في تقليد العوام للعلماء٤٨
- الباب الثالث : في معرفة النفس وفيه سبعة فصول٤٩
- الفصل الاول : في الغضب والشهوة٥٠
- الفصل الثاني : تركيب الانسان من اربع شوائب٥٠
- الفصل الثالث : نتائج الانقياد للشهوة والغضب٥٢
- الفصل الرابع : القلب مثال قبة لها ابواب٥٤
- الفصل الخامس : مكائد الشيطان٥٥
- الفصل السادس : في القلب لمتان٥٦
- الفصل السابع : في ان الهم بالفعل يؤاخذ به أم لا٥٧
- المقالة الثانية
- في مساوي الاخلاق وتهذيبها وفيها اربعة ابواب :
- الباب الاول : في معنى الخلق وتهذيبه وفيه ثلاث فصول٥٩
- الفصل الاول : في ان الطباع هل تتغير ام لا٦١
- الفصل الثاني : تهذيب الاخلاق بالمجاهدة٦٢
- الفصل الثالث : في عيوب النفس والبصيرة بها٦٤
- الباب الثاني : فيما يؤدي الى مساوي الاخلاق وفيه ثلاث فصول٦٥
- الفصل الاول : الاعتدال في شهوتي البطن والفرج٦٧
- الفصل الثاني : في اللسان وآفاته٦٩
- الفصل الثالث : في الكذب والغيبة٧١
- الباب الثالث : في الغضب وفيه سبعة فصول٧٣
- الفصل الاول : دوافع الغضب٧٦
- الفصل الثاني : علاج الغضب٧٧
- الفصل الثالث : الحقد من نتائج الغضب٧٩
- الفصل الرابع : الحسد من نتائج الحقد٨٠
- الفصل الخامس : معنى الحسد٨١
- الفصل السادس : منشأ الحسد حب الدنيا٨٢
- الفصل السابع : الحسد من الامراض العظيمة٨٣
- الباب الرابع : في الرياء والعجب وعلاجهم وفيه تسعة فصول٨٥
- الفصل الاول : الرياء في العبادة٨٧
- الفصل الثاني : الرياء في امور أخرى٨٩
- الفصل الثالث : في الكبر وعلاجه٨٩
- الفصل الرابع : في التكبر٩١
- الفصل الخامس : الشفاء من الكبر٩٤
- الفصل السادس : في العجب٩٦
- الفصل السابع : آفات العجب٩٧
- الفصل الثامن : الاعجاب بأسباب التكبر٩٨
- الفصل التاسع : علاج العجب٩٩
- المقالة الثالثة
- في ذم الدنيا والاغترار بها وفيها خمسة أبواب :
- الباب الاول : في معرفة الدنيا والآخرة وفيه فصلان١٠١
- الفصل الاول : ما يبقى مع العبد عند الموت١٠٢
- الفصل الثاني : اعيان الدنيا١٠٤
- الباب الثاني : فيما ورد في ذم الدنيا وفيه فصلان١٠٥
- الفصل الاول : في ذم الدنيا ومضار التعلق بها١٠٩
- الفصل الثاني : بعض الأمثلة التي وردت في صفة الدنيا١١٠
- الباب الثالث : في حب المال وفيه ستة فصول١١٢
- الفصل الاول : المال محمود ومذموم١١٣
- الفصل الثاني : فوائد المال وآفاته١١٤
- الفصل الثالث : الفقر محمود مع القناعة١١٧
- الفصل الرابع : النجاة من غائلة المال١١٨
- الفصل الخامس : الخلاص من الدنيا بالزهد١٢٠
- الفصل السادس : في الجود والبخل١٢٢
- الباب الرابع : في ذم حب الجاه وفيه أربعة فصول١٢٣
- الفصل الاول : طرق الكمال١٢٧
- الفصل الثاني : بعض الجاه ضرورة في بعض الاحيان١٢٨
- الفصل الثالث : في حب المدح والثناء١٢٩
- الفصل الرابع : في حب الجاه والمدح والثناء١٣٠
- الباب الخامس : في ذم الغرور وفيه ثلاث فصول١٣٣
- الفصل الاول : في فرق المغترين١٣٥
- الفصل الثاني : من المغترين أهل الذكر والتصوف١٣٨
- الفصل الثالث : من المغترين أرباب الأموال١٤٠
- المقالة الرابعة
- في مكارم الاخلاق وتحصيلها وفيها ستة أبواب :
- الباب الاول : في فضيلة الصبر وفيه ثلاث فصول١٤٢
- الفصل الاول : في الصبر وأقسامه١٤٤
- الفصل الثاني : الصبر في المصائب١٤٦
- الفصل الثالث : الطريق الى تحصيل الصبر١٤٨
- الباب الثاني : في الرضا وطريق تحصيله وفيه خمسة فصول١٤٨
- الفصل الاول : الحب والصبر يورثان الرضا١٥٠
- الفصل الثاني : في الرضا وان الدعاء غير مناقض له١٥١
- الفصل الثالث : في الشكر وطريق تحصيله١٥٣
- الفصل الرابع : الشكر ايضاً نعمة من الله١٥٦
- الفصل الخامس : النعم إما دنيوية أو إما دينية١٥٧
- الباب الثالث : في الرجاء والخوف وفيه ستة فصول١٥٨
- الفصل الاول : حال من غلبه الخوف١٦٠
- الفصل الثاني : الرجاء لله يجب ان يكون اقوى من الخوف١٦١
- الفصل الثالث : في الرجاء المحمود١٦٣
- الفصل الرابع : الخوف من الله على مقامين١٦٤
- الفصل الخامس : في الخائفين١٦٨
- الفصل السادس : اسباب سوء الخاتمة١٧٠
- الباب الرابع : في المحبة والانس وفيه ثمانية فصول١٧٤
- الفصل الاول : المحبة بعد المعرفة والادراك١٧٨
- الفصل الثاني : اجل اللذات واعلاها١٨١
- الفصل الثالث : في عدم جواز رؤية الله بالعين والبصر١٨٢
- الفصل الرابع : في طريقة تحصيل المحبة١٨٣
- الفصل الخامس : درجات المحبة وآثارها على النفس١٨٥
- الفصل السادس : في الانبساط والادلال١٨٦
- الفصل السابع : معن محبة الله للعبد١٨٨
- الفصل الثامن : أظهر الموجودات هو الله سبحانه١٨٩
- الباب الخامس : في اليقين والتوكل وفيه اربعة فصول١٩١
- الفصل الاول : عظم شأن اليقين ودرجاته١٩٣
- الفصل الثاني : التوكل باب الرزق والرحمة١٩٤
- الفصل الثالث : التوكل يبنى بقوة القلب واليقين١٩٦
- الفصل الرابع : تحصيل الاسباب لا ينافي التوكل١٩٧
- الباب السادس : في الصدق واداء الامانة فيه فصل واحد٢٠١
- الفصل الاول : الصدق صدق القلب واللسان٢٠٣
- المقالة الخامسة
- في العبادات وأسرارها وفيها سبعة أبواب :٢٠٥
- الباب الاول : في النية والاخلاص وفيه ستة فصول٢٠٥
- الفصل الاول : النية خير من العمل٢٠٧
- الفصل الثاني : النية إما واحدة وإما متعددة٢١٠
- الفصل الثالث : النية غير داخلة تحت الاختيار٢١٠
- الفصل الرابع : الاخلاص٢١٢
- الفصل الخامس : في نية الحج والتجارة معاً٢١٤
- الفصل السادس : مفتاحه القبول والرضا٢١٤
- الباب الثاني : في الطهارة والنظافة وفيه اربعة فصول٢١٥
- الفصل الاول : طهارة النفس والبدن٢١٦
- الفصل الثاني : التطيب بالسواك٢١٧
- الفصل الثالث : الوضوء للطهارة٢١٨
- الفصل الرابع : طهارة البدن لطهارة النفس٢٢٠
- الباب الثالث : في الصلاة والذكر وفيه ثلاثاً وعشرين فصل٢٢١
- الفصل الاول : الخشوع في الصلاة٢٢٣
- الفصل الثاني : ست جمل تتم بها حياة الصلاة٢٢٥
- الفصل الثالث : احضار القلب في الصلاة٢٢٧
- الفصل الرابع : فيما يجب ان تشعر به عند الاذان٢٢٩
- الفصل الخامس : فيما يجب ان تشعر به عن الوضوء والطهارة٢٣٠
- الفصل السادس : فيما يجب ان تشعر به عند دخول المسجد٢٣١
- الفصل السابع : في الاستقبال في الصلاة٢٣٢
- الفصل الثامن : القيام في الصلاة٢٣٣
- الفصل التاسع : التكبير في الصلاة٢٣٣
- الفصل العاشر : النية في الصلاة٢٣٤
- الفصل الحادي عشر : دعاء الاستفتاح للصلاة٢٣٥
- الفصل الثاني عشر : الاستعاذة٢٣٦
- الفصل الثالث عشر : قراءة الحمد والسورة٢٣٧
- الفصل الرابع عشر : القيام والخشوع٢٣٩
- الفصل الخامس عشر : الركوع٢٣٩
- الفصل السادس عشر : السجود٢٤٠
- الفصل السابع عشر : التشهد٢٤٢
- الفصل الثامن عشر : السلام٢٤٣
- الفصل التاسع عشر : الصلاة الخالصة من الآفات٢٤٤
- الفصل العشرون : صلاة الجمعة٢٤٤
- الفصل الحادي والعشرون : صلاة العيدين٢٤٥
- الفصل الثاني والعشرون : صلاة الآيات٢٤٦
- الفصل الثالث والعشرون : التعقيب والدعاء وآداب الداعي٢٤٦
- الباب الرابع : في تلاوة القرآن وفيه تسعة فصول٢٤٩
- الفصل الاول : الاستعداد لقراءة القرآن والتأمل في معانيه٢٥١
- الفصل الثاني : على قارىء القرآن مراعاة امور٢٥٢
- الفصل الثالث : التعظيم٢٥٣
- الفصل الرابع : التفهم٢٥٤
- الفصل الخامس : التخلي عن موانع الفهم٢٥٥
- الفصل السادس : التخصيص٢٥٦
- الفصل السابع : التأثر٢٥٧
- الفصل الثامن : الترقي٢٥٩
- الفصل التاسع : التبري٢٦٠
- الباب الخامس : في الزكاة والمعروف وفيه ستة فصول٢٦١
- الفصل الاول : في المعروف٢٦٣
- الفصل الثاني : السرفي ايجاب الزكاة٢٦٤
- الفصل الثالث : آداب المنفق٢٦٥
- الفصل الرابع : آداب الآخذ٢٦٩
- الفصل الخامس : عدم السؤال من غير حاجة٢٧٠
- الفصل السادس : للجسد زكاة٢٧١
- الباب السادس : في الصوم وفيه فصلان٢٧٢
- الفصل الاول : درجات الصوم وآدابه٢٧٥
- الفصل الثاني : الصوم ينقي النفس٢٧٧
- الباب السابع : في الحج وفيه خمسة فصول٢٧٧
- الفصل الاول : ما ينبغي للحاج عند توجهه الى الحج٢٧٩
- الفصل الثاني : ما ينبغي للحاج إذا دخل مكة٢٨١
- الفصل الثالث : فيما يجب ان يشعر به المرء عند اوان مناسك الحج٢٨٣
- الفصل الرابع : في زيارة المدينة٢٨٥
- الفصل الخامس : في فضل زيارة النبي والأئمة (ع)٢٨٦
- المقالة السادسة
- في ساير الأعمال الصالحة وفيها خمسة أبواب
- الباب الاول : في التوبة وفيه سبعة فصول٢٨٩
- الفصل الاول : التوبة بالندم على الذنب٢٩٠
- الفصل الثاني : عمومية وجوب التوبة٢٩٢
- الفصل الثالث : كل توبة صحيحة مقبولة٢٩٤
- الفصل الرابع : اقسام الذنوب٢٩٥
- الفصل الخامس : الذنوب الصغيرة بوابة الذنوب الكبيرة٢٩٨
- الفصل السادس : نتائج ارتكاب الذنوب٣٠٠
- الفصل السابع : فيما يجب أن يفعله التائب٣٠٢
- الباب الثاني : في المحاسبة والمراقبة وفيه فصلان٣٠٣
- الفصل الاول : معنى المحاسبة٣٠٤
- الفصل الثاني : مراقبة العبد لنفسه٣٠٦
- الباب الثالث : في التفكر والتدبر وفيه فصلان٣٠٧
- الفصل الاول : الاتعاظ بما مضى من الدنيا٣٠٩
- الفصل الثاني : معرفة الله بالقلب٣١٠
- الباب الرابع : في ذكر الموت وقصر الأمل وفيه اربعة فصول٣١١
- الفصل الاول : انواع الناس٣١٢
- الفصل الثاني : فوائد ذكر الموت٣١٣
- الفصل الثالث : فوائد قصر الأمل٣١٤
- الفصل الرابع : اسباب طول الأمل٣١٥
- الباب الخامس : في الاخاء والالفة وفيه فصلان٢١٧
- الفصل الاول : أقسام الحب والمصاحبة٣١٩
- الفصل الثاني : أنواع الاخوان٣٢٢
- خاتمة الكتاب٣٢٥
- صورة خط المصنف٣٢٨
- المقدمة٣٣٢
- من المقالات الاثني عشرة المشتملة كل مقالة على خمس كلمات :
- المقالة الاولى : في معرفة الله تعالى٣٣٣
- ١ – كلمة بها يجمع بين امتناع المعرفة والرؤية وبين امكانهما٣٣٣
- ٢ – كلمة بها يجمع بين المنع من التفكر والكلام فيه سبحانه وبين الحث على المعرفة٣٣٥
- ٣ – كلمة بها يجمع بين ظهوره سبحانه وخفائه٣٣٧
- ٤ – كلمة فيها اشارة الى الطريق الى معرفة الله٣٣٩
- ٥ – كلمة بها يتبين انه لا سبيل الى اكتناه ذاته والاحاطة به جل جلاله٣٤١
- المقالة الثانية : في صفاته واسمائه سبحانه٣٤٢
- ١ – كلمة فيها اشارة الى الصفات وانها عين الذات باعتبار وغيرها باعتبار٣٤٢
- ٢ – كلمة فيها اشارة الى تأويل ما يوهم التشبيه من الصفات٣٤٤
- ٣ – كلمة فيها اشارة الى اسمائه سبحانه ومظاهرها٣٤٥
- ٤ – كلمة فيها اشارة الى كيفية تربية الاسماء للمخلوقات٣٤٧
- ٥ – كلمة يتبين معن قوله تعالى وعلم آدم الاسماء كلها٣٤٧
- المقالة الثالثة : في الصنع والابداع٣٤٩
- ١ – كلمة فيها اشارة الى اصول العوالم والنشآت٣٤٩
- ٢ – كلمة فيها اشارة الى انتشاء المخلوقات من العقل باذن الله تعالى٣٥٠
- ٣ – كلمة فيها تمثيل مراتب الخلق في حدوده من الله تعالى٣٥٤
- ٤ – كلمة في معن العرش والكرسي٣٥٦
- ٥ – كلمة في معنى أركان العرش وقوائمه وحملته٣٥٧
- المقالة الرابعة : في النفوس والاشباح٣٥٨
- ١ – كلمة فيها اشارة الى لمية الاشباح واننيتها٣٥٨
- ٢ – كلمة يجمع بين تقدم النفوس على الاجساد وبين حدوثها بحدوث الاجساد٣٦١
- ٣ – كلمة بها يتبين ان للانسان نفوساً عديدة وان بعضها يختص بالخواص٣٦٢
- ٤ – كلمة في شأن العالم العلوي وترقيات النفس الانسانية اليه٣٦٤
- ٥ – كلمة في علة تنزل الأرواح من الملكوت الاعلى٣٦٦
- المقالة الخامسة : في حدوث العالم٣٦٧
- ١ – كلمة بها يتبين معنى الحدوث ومعنى ثبوته للعالم٣٦٧
- ٢ – كلمة بها يتبين انتفاء الزمان عن الله وعن ابتداء العالم٣٦٨
- ٣ – كلمة فيها تمثيل لكيفية صدور العالم من الله عز وجل٣٧٠
- ٤ – كلمة فيها اشارة الى تجدد الخلق مع الانات٣٧٢
- ٥ – كلمة في كيفية ارتباط حادث الزمان بالقديم٣٧٤
- المقالة السادسة : في القضاء والقدر٣٧٦
- ١ – كلمة في معنى القضاء والقدر وسر القدر٣٧٦
- ٢ – كلمة في نفي الجبر والتفويض واثبات امر بين امرين٣٧٨
- ٣ – كلمة في الفرق بين الأمر الارادي والامر التكليفي وان ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن٣٨٣
- ٤ – كلمة بها بجمع بين مدخلية الاسباب الخارجة في الأفعال وبين الفراغ من الامر وبها يتبين ما يتبع ذلك٣٨٧
- ٥ – كلمة بها ينكشف سر المحو والاثبات واسناد التردد والبداء الى الله تعالى في الروايات٣٩١
- المقالة السابعة : في حجة الله على خلقه٣٩٣
- ١ – كلمة في بيان اضطرار الخلق الى الحجة وتفاوت درجات الحجج٣٩٣
- ٢ – كلمة بها اشارة الى كيفية حصول الوحي وغيره من انواع العلم في قلوب اهليها٣٩٦
- ٣ – كلمة فيها اشارة الى سادة الانبياء والاوصياء واصول الشرائع٣٩٨
- ٤ – كلمة اشارة الى ان افضل الخلايق « الانبياء خ » نبينا (ص) ثم اوصياؤه الاثني عشر سلام الله عليهم٤٠٣
- ٥ – كلمة بها يتبين ان الحجة بماذا يعرف٤٠٦
- المقالة الثامنة : في فتن هذه الأمة بعد نبينا(ص)٤٠٨
- ١ – كلمة فيها اشارة الى نفاق طائفة من الصحابة في زمان النبي (ص) وارتدادهم بعده٤٠٨
- ٢ – كلمة بها يتبين حقيقة أمر الخلاصة٤١١
- ٣ – كلمة فيها اشارة الى ارتداد أكثر هذه الأمة بعد نبيها والسبب في ذلك٤١٥
- ٤ – كلمة اشارة الى علة ضلال جمهور الامة عن نور الأئمة٤٢٠
- ٥ – كلمة اشارة الى ان ارذل المخلوقات صنما قريش عليهما لعائن الله٤٢٢
- المقالة التاسعة : في العلم والايمان٤٢٤
- ١ – كلمة في تقسيم العلم والعلماء وانه باي عالم يقتدي٤٢٤
- ٢ – كلمة فيها اشارة الى طريق تحصيل الحكمة وقلة أهلها وعداوة العامة لها بجهلها٤٢٨
- ٣ – كلمة بها يجمع بين الاراء المختلفة في المسائل الدينية٤٣٠
- ٤ – كلمة في معنى المحكم والمتشابه والتأويل٤٣٣
- ٥ – كلمة بها يتبين مراتب الايمان والكفر٤٣٦
- المقالة العاشرة : في البرزخ وما يتعلق به٤٤١
- ١ – كلمة فيها اشارة الى معن البرزخ٤٤١
- ٢ – كلمة فيها اشارة الى ان الصورة البرزخية هي الطينة التي خلق منها الانسان٤٤٢
- ٣ – كلمة فيها اشارة الى سؤال القبر ونعيمه وعذابه٤٤٦
- ٤ – كلمة فيها اشارة الى معنى الروح الباقية بعد البدن وانها تُسأل٤٤٧
- ٥ – كلمة فيها اشارة الى معنى الصور والنفخ٤٤٩
- المقالة الحادية عشرة : في نشؤ الآخرة من الاول٤٥٣
- ١ – كلمة بها يتبين كيفية هذا الانشاء٤٥١
- ٢ – كلمة فيها اشارة الى صحايف الاعمال والميزان٤٥٤
- ٣ – كلمة في المظالم والشفاعة٤٥٧
- ٤ – كلمة فيها اشارة الى الصراط والسياق٤٥٨
- ٥ – كلمة فيها اشارة الى ابواب الجنة والنار٤٦١
- المقالة الثانية عشر : في البعث والحشر٤٦٢
- ١ – كلمة فيها اشارة الى البعث والحشر وفنون الحشر٤٦٢
- ٢ – كلمة فيها اشارة الى القيامة ومواقفها وشأن اهلها٤٦٥
- ٣ – كلمة فيها اشارة الى ميراث الدرجات والدركات وتبديل السيئات والحسنات٤٦٨
- ٤ – كلمة فيها اشارة الى الجنة والنار٤٧٢
- ٥ – كلمة فيها اشارة الى الاعراف٤٧٦
- خاتمة الكتاب٤٧٨
- مصباح الانظار٤٨٧
- خبر العلم وما جرى له مع الامام عليه السلام٥٢٠
- خبر الاصمعي٥٢٣
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.












نرجو اضافة كتاب امثال القران جعفر السبحاني
نرجو اضافة كتاب امثال القران جعفر السبحاني
رابط الكتاب لايعمل ياصاحب المكتبة
___
رد إدارة شبكة الفكر:
تم مراجعة الرابط وهو يعمل.
جزاكم الله خيرا وحشركم مع محمد وال محمد