١٢,٦٣٤
تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول هذا الكتاب مسألة «استصحاب العدم الأزلي» بوصفها بحثاً دقيقاً من مباحث أصول الفقه الإمامي، مع إبراز أهميتها النظرية وآثارها في التطبيقات الفقهية. يفتتح المؤلف ببيان موقع هذا البحث ضمن علم الأصول وعلاقته ببحث العام والخاص، ثم يقدّم مدخلاً تمهيدياً لنظرية الاستصحاب من حيث تعريفه لغةً واصطلاحاً وأدلته العقلائية والروائية ومقومات جريانه. ويعتني الكتاب بكشف المصطلحات الأصولية والفلسفية والمنطقية المرتبطة بالبحث، تمهيداً لفهم دقيق لمفردات المسألة وحدودها، ولا سيما ما يرتبط بالتفريق بين الأعدام، والحدوث، والجعل، والأحكام التكليفية والوضعية. ثم يحرّر محل النزاع في استصحاب العدم الأزلي، ويعرض الأقوال الرئيسة فيه بين القائلين بالجريان مطلقاً، والمانعين مطلقاً، والقائلين بالتفصيل، مع استعراض مسالك أعلام الأصوليين كصاحب الكفاية، والمحقق النائيني، والسيد الخوئي، والمحقق العراقي، وما أورده بعضهم على بعض من إشكالات ومناقشات. ويعتمد المؤلف على تقريرات أستاذه آية الله الشيخ حسين الوحيد الخراساني في توضيح بعض المباني وتعميق النقاش حولها، مع محاولة دفع الإشكالات وتقويم الأدلة بنَفَس نقدي تحليلي. وينتهي الكتاب إلى عرض مجموعة من الفروع والتطبيقات الفقهية التي يُتصوَّر فيها جريان استصحاب العدم الأزلي، لبيان مدى دخالة هذه القاعدة الأصولية في استنباط الأحكام الشرعية العملية، وتحويل البحث من إطار نظري محض إلى أداة فاعلة في الاجتهاد الفقهي.
الموضوعات
محتويات الكتاب ٨٤ عنواناً
- المقدمة٣
- كشف المصطلحات الواردة في البحث٧
- ( الألف )٧
- ( التاء )٩
- ( الذال )٩
- ( الجيم )٩
- ( الحاء )١٠
- ( الخاء )١١
- ( السين )١١
- ( الشين )١٢
- ( العين )١٣
- ( القاف )١٥
- ( الكاف )١٦
- ( اللام )١٦
- ( الميم )١٦
- ( النون )١٩
- ( الهاء )١٩
- ( الواو )١٩
- المدخل٢٣
- النقطة الأولى: أهمية البحث٢٣
- النقطة الثانية: لماذا بحث استصحاب العدم الأزلي في بحث العام والخاص ؟٢٥
- النقطة الثالثة: تاريخ المسألة٢٩
- تنبيه٣٦
- نقاط تمهيدية٣٩
- النقطة الأولى: نظرية الاستصحاب٤١
- الاستصحاب لغةً٤١
- الاستصحاب اصطلاحاً٤١
- أدلة الاستصحاب٤٣
- الدليل الأول: سيرة العقلاء٤٣
- الدليل الثاني: الأخبار٤٤
- مقومات الاستصحاب٤٦
- النقطة الثانية: جريان الاستصحاب في الأمور العدمية٤٨
- النقطة الثالثة: نسبة استصحاب العدم الأزلي إلى مبحث الاستصحاب٥٠
- النقطة الرابعة: موارد استصحاب العدم الأزلي٥٢
- استصحاب العدم الأزلي٥٣
- تحرير محل البحث٥٣
- الأقوال في المسألة٦٧
- القول الأول: وهو القول بالجواز مطلقاً٦٧
- الطريق الأول: طريق صاحب الكفاية٦٧
- توضيح الأستاذ لطريق صاحب الكفاية٦٨
- إشكالات المحقق النائيني على صاحب الكفاية واندفاعها٧٢
- إشكالات الشيخ الأستاذ على صاحب الكفاية واندفاعها٧٣
- الطريق الثاني: طريق شيخنا الأستاذ دام ظله٧٥
- الخلاصة٨٣
- القول الثاني: المنع مطلقاً٨٥
- البرهان الأول للمنع مطلقاً، طريق المحقق النائيني٨٥
- التعليق على برهان المحقق النائيني٨٨
- إشكالات السيد الخوئي على المحقق النائيني٨٩
- الإشكال الأول٨٩
- جواب الشيخ الأستاذ عن إشكال السيد الخوئي٩١
- المناقشة في جواب الأستاذ٩١
- الإشكال الثاني للسيد الخوئي٩٢
- مناقشة الشيخ الأستاذ للإشكال الثاني للسيد الخوئي ودفعها٩٢
- الإشكال الثالث للسيد الخوئي على المحقق النائيني٩٥
- الدليل الإثباتي على كون العدم المأخوذ محمولياً لا نعتياً٩٧
- البرهان الثاني للمنع مطلقاً٩٩
- ما أورده الشيخ الأستاذ على البرهان الثاني ودفعه١٠٠
- البرهان الثالث على المنع مطلقاً١٠٣
- البرهان الرابع على المنع مطلقاً١٠٤
- البرهان الخامس١٠٥
- البرهان السادس١٠٦
- المقتضي الإثباتي١١٠
- القول الثالث: القول بالتفصيل١١٤
- البيان الأول لتفصيل المحقق العراقي١١٤
- البيان الثاني لتفصيل المحقق العراقي١١٨
- تطبيقات فقهية١٢٣
- الفرع الأول١٢٤
- الفرع الثاني١٢٧
- الفرع الثالث١٢٩
- فرع ثانوي :١٣١
- الفرع الرابع١٣٤
- الفرع الخامس١٣٦
- الفرع السادس١٣٧
- تقريب الاستدلال :١٣٧
- الفرع السابع١٤٠
- الفرع الثامن١٤١
- الفرع التاسع١٤٣
- الفرع العاشر١٤٥
- الفرع الحادي عشر١٤٦
- الفرع الثاني عشر١٤٧
- الفرع الثالث عشر١٤٩
- الفرع الرابع عشر١٥٢
- الفرع الخامس عشر١٥٣
- المحتويات١٥٧
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
لعنت الله علیک یابن الحرام
___
رد إدارة شبكة الفكر:
غفر الله لك.
زادك الله توفيقاً وعلماً وفهماً ايها الشيخ المفوه