تحميل الكتاب
عن الكتاب
يظهر من هذا الكتاب أنّه مصنَّف رجالي تخصصي في علم الرجال عند الإماميّة، يجمع مجموعة من الرسائل المستقلّة التي تبحث في أحوال عدد من الرواة وتحقيق هويّاتهم وتوثيقهم أو تضعيفهم. يركّز المؤلّف على دراسة دقيقة لسلاسل الأسانيد المرتبطة برواة بارزين كإسحاق بن عمّار، وحسين بن خالد، وحمّاد بن عيسى، وسهل بن زياد، ومحمّد بن سنان، ومحمّد بن عيسى اليقطيني، وغيرهم، مع تتبّع طبقاتهم في الرواية وطرق نقلهم عن الأئمّة المعصومين(ع). يتضمّن الكتاب مناقشة واعية لاختلاف كلمات العلماء في الرواة، فيعرض الأقوال القادحة والمادحة، ثمّ يوازن بينها ويجيب عن وجوه القدح ويرجّح بناء على القرائن الرجاليّة والحديثيّة. كما يهتم المؤلّف بتمييز المشتركات في الأسماء والكنى والألقاب، كبحثه في الأفراد الملقّبين بماجيلويه أو المشترَكين في اسم محمّد بن إسماعيل ومحمّد بن الفضيل، بغية ضبط الهوية الدقيقة لكل راوٍ. ويظهر من مباحثه عناية خاصّة بتشخيص المغمورين كـ «العدّة» في الكافي، وتحليل تعابير النجاشي والشيخ وغيرهما من الرجاليّين، مع تصحيح ما وقع من اشتباهات عند بعض المتأخّرين. مجال الكتاب إذن هو علم الرجال التطبيقي، ومنهجه نقدي استدلالي يعتمد على الجمع بين النصوص الرجاليّة وتتبع الروايات في المصادر الحديثيّة الكبرى. وبذلك يمثّل هذا العمل مرجعاً تفصيلياً في تحقيق أحوال طائفة واسعة من رواة الحديث، وخدمةً مباشرةً لبناء الوثاقة في الأسانيد واستنباط الأحكام الشرعيّة.
محتويات الكتاب ١٩٥ عنواناً
- فهرس عناوين الرسائل الرجالية
- رسالة في تحقيق الحال في أبان بن عثمان وأصحاب الاجماع٢٧
- رسالة في تحقيق الحال في ابراهيم بن هاشم٥٩
- الارشاد الخبير الى تحقيق الحال في أبي بصير١٢٧
- رسالة في تحقيق الحال في أحمد بن محمد بن خالد البرقي١٨٧
- رسالة في تحقيق الحال في أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري٢٠٥
- رسالة في تحقيق الحال في اسحاق بن عمار٢١٧
- رسالة في تحقيق الحال في حسين بن خالد٣٥٧
- رسالة في تحقيق الحال في حماد بن عيسى٤٢٢
- رسالة في تحقيق الحال في سهل بن زياد الآدمي٤٥٣
- رسالة في تحقيق الحال في شهاب بن عبد ربه٤٧٧
- رسالة في تحقيق الحال في عبد الحميد العطار وابنه٤٨٣
- رسالة في تحقيق الحال في عمر بن يزيد٥٣٥
- رسالة في بيان الأشخاص الذين لقبوا بماجيلويه٥٤٧
- رسالة في تحقيق الحال في محمد بن أحمد الراوي عن العمركي٥٦٩
- رسالة في تعيين محمد بن اسماعيل٥٧٧
- رسالة في تحقيق الحال في محمد بن خالد البرقي٥٩٩
- الرسائل الرجالية٦٩٢
- رسالة في تحقيق الحال في محمد بن سنان٦٠٩
- رسالة في تحقيق الحال في محمد بن عيسى اليقطيني٦٣٩
- رسالة في تحقيق الحال في محمد بن الفضيل٦٦٧
- رسالة في تحقيق الحال في معاوية بن شريح٦٧٩
- حياة المؤلّف ، اسمه ونسبه ، الاطراء عليه٥
- مشايخه ومن روى عنهم١١
- تلامذته ومن روى عنه١٢
- سير في حياته العلمية والاجتماعية١٨
- تآليفه القيّمة٢٠
- ولادته ووفاته ، في طريق التحقيق٢٤
- رسالة في تحقيق الحال في أبان بن عثمان وأصحاب الاجماع٢٧
- ما يدلّ على قدحه مع الجواب عنه٢٩
- ما يدلّ على مدحه وقبول الرواية عنه٣٦
- في من ادّعي الاجماع في حقّهم٣٨
- في معنى هذه العبارة وتوضيحها٤١
- في أنّ الاجماع المذكور هل يكفي في الحكم بتوثيق هؤلاء العظام٤٣
- فيما يتوهّم وروده على المباحث السابقة٤٧
- في العود الى ما كنّا بصدده٥٤
- رسالة في تحقيق الحال في ابراهيم بن هاشم٥٩
- في حاله وانّ الحديث بسببه يندرج تحت أيّ قسم من الأقسام المعروفة٦١
- اختلاف آراء العلامة في ابراهيم بن هاشم٧٣
- مباحث هامة في التوثيق والتضعيف٨٢
- معنى قوله ﷺ «كل مولود يولد على الفطرة»٩٧
- بيان لكلام الشهيد الثاني في الدراية١٠٠
- ما يتمسك لاثبات وثاقة ابراهيم بن هاشم١٠٧
- فيما ينبغي التنبيه عليه في المقام١١٣
- ادراك ابراهيم بن هاشم لأبي جعفر الثاني ﷺ١١٧
- روايته عن حماد بن عيسى وابن عثمان١١٩
- الارشاد الخبير البصير الى تحقيق الحال في أبي بصير١٢٧
- من غمز في الحديث لاشتماله على أبي بصير لاشتراكه١٢٩
- الأمور الموجبة للذاهبين الى اتحاد أبي بصير١٣٥
- الايراد على كلام الكشي١٤٤
- ما يدل على مدحه١٥٣
- الامور الدالة على مذمته والجواب عنها١٥٥
- اشتراك كنية أبي بصير والمرجح للحمل على الأسدي١٦٥
- ما يوجب الترجيح على المرادي١٦٨
- في أن المرادي والأسدي أيهما أوثق وأرجح١٧٣
- حمل أبي بصير المكفوف على يحيى بن أبي القاسم١٧٧
- افتراق القائلين بالاتحاد على حزبين١٨٥
- رسالة في تحقيق الحال في أحمد بن محمد بن خالد البرقي١٨٧
- في طبقته١٨٩
- في حاله١٩٤
- في بيان ما يتوهم منه قدح هذا الرجل مع الجواب عنه١٩٩
- فهرس مطالب الرسائل الرجالية٦٩٥
- رسالة في تحقيق الحال في أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري٢٠٥
- مدحه وتوثيقه٢٠٧
- الجواب عما يوهم القدح فيه٢٠٨
- روايته عن عبد الله بن المغيرة٢١١
- حكم العلامة والشهيد بموثقية الحديث المشتمل عليه٢١٣
- رسالة في تحقيق الحال في اسحاق بن عمار٢١٧
- تنقيح مباحث الرسالة٢١٩
- في من ذهب الى أنه واحد أو يظهر منه ذلك٢٢٠
- في بيان القائلين بالتعدد٢٣٦
- في بيان ما يتوهم التعدد مع الجواب عنه٢٣٧
- أنحاء رواية يعقوب بن يزيد عن اسحاق بن عمار٢٤٦
- في بيان الداعي للشيخ الطائفة على القول بأن اسحاق بن عمار هو اسحاق بن عمار بن موسى الساباطي مع جوابه٢٤٧
- في تشخيص اسحاق بن عمار وتعيينه٢٥١
- رواية غياث بن كلوب عن اسحاق عن الصادق (عليه السلام)٢٥٣
- رواية صفوان عن اسحاق عن الصادق (عليه السلام)٢٥٧
- رواية عبد الله بن جبلة عن اسحاق عن الصادق (عليه السلام)٢٦٤
- رواية ابن أبي عمير عن اسحاق عن الصادق (عليه السلام)٢٦٩
- رواية يونس بن عبد الرحمن عن اسحاق عن الصادق (عليه السلام)٢٧٠
- رواية سيف بن عميرة عن اسحاق عن الصادق (عليه السلام)٢٧٢
- رواية الحسن بن محبوب عن اسحاق عن الصادق (عليه السلام)٢٧٣
- رواية محمد بن سنان عن اسحاق عن الصادق (عليه السلام)٢٧٦
- رواية حماد وأبان ابني عثمان عن اسحاق عن الصادق (عليه السلام)٢٧٧
- رواية الحسين بن أبي العلاء عن اسحاق عن الصادق (ع)٢٧٨
- في أن اسحاق بن عمار الراوي عن الكاظم هو الراوي عن الصادق (ع)٢٧٩
- رواية صفوان عن اسحاق عن الكاظم (ع)٢٨٤
- رواية عبد الله بن جبلة عن اسحاق عن الكاظم (ع)٢٩٧
- رواية ابن أبي عمير عن اسحاق عن الكاظم (ع)٢٩٨
- رواية يونس بن عبد الرحمن عن اسحاق عن الكاظم (ع)٢٩٨
- رواية سيف بن عميرة عن اسحاق عن الكاظم (ع)٣٠٠
- رواية الحسن بن محبوب عن اسحاق عن الكاظم (ع)٣٠١
- رواية محمد بن سنان عن اسحاق عن الكاظم (ع)٣٠٢
- رواية حماد بن عثمان عن اسحاق عن الكاظم (ع)٣٠٣
- رواية أبان بن عثمان عن اسحاق عن الكاظم (ع)٣٠٤
- رواية الحسين بن أبي العلاء عن اسحاق عن الكاظم (ع)٣٠٥
- ما ورد التصريح بالصيرفي في روايته عن الامام الكاظم (ع)٣٠٦
- رواية اسحاق بن عمار الصيرفي عن الصادق والكاظم (ع) مع الواسطة٣٠٧
- خلاصة المقال في روايات اسحاق بن عمار٣١٨
- في يتوهم منه قدح الرجل مع الجواب عنه٣٢٤
- في بيان ما يناسب وضع الرسالة٣٣٩
- تقديم تأليف الفهرست على الرجال للشيخ٣٤٨
- توثيق محمد بن اسحاق بن عمار٣٥٢
- رسالة في تحقيق الحال في حسين بن خالد٣٥٧
- تنقيح مباحث الرسالة٣٥٩
- في أنه واحد أو متعدد٣٦٠
- أنحاء روايته ، روايته عن الصادق (ع)٣٦٢
- فهرس مطالب الرسائل الرجالية٦٩٧
- رواية حسين بن خالد مقيداً بالصيرفي عن مولانا الكاظم (عليه السلام)٣٦٤
- مثل الثاني إلا أن أبا الحسن فيه مطلق٣٦٥
- عكس الثالث٣٦٦
- رواية حسين بن خالد من غير تقييد عن أبي الحسن كذلك٣٦٧
- رواية الحسين بن خالد المقيد بالصيرفي عن أبي الحسن المقيد بالرضا (عليه السلام)٣٧٣
- رواية الحسين بن خالد من غير تقييد عن مولانا أبي الحسن الرضا (عليه السلام)٣٧٤
- في التنبيه على أن الحسين بن خالد في الأسانيد هو الصيرفي٣٨٧
- رواية ابراهيم بن هاشم عنه٣٩٥
- في حالهما وبيان ترجيح أحدهما على الآخر٣٩٦
- اتحاد علي بن أحمد بن موسى و علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق٤٠٧
- رسالة في تحقيق الحال في حماد بن عيسى٤٢٣
- طبقة حماد بن عيسى في الرواية٤٢٥
- التنبيه على الاشتباهات الصادرة في المقام لجماعة من العلماء الأعلام٤٢٨
- توضيح ما ذكره النجاشي في ترجمة حماد المذكور٤٣٠
- أنحاء روايته عن الصادق (عليه السلام)٤٣٩
- روايته عن الصادق (عليه السلام) مع واسطة٤٤٩
- روايته عن الصادق (عليه السلام) مع واسطتين٤٥٠
- رسالة في تحقيق الحال في سهل بن زياد الآدمي٤٥٣
- الأمور الدالة على قدحه٤٥٥
- الأمور الدالة على مدحه٤٥٨
- الجواب عن الأمور الدالة على قدحه٤٦٣
- المناقشة في رواية سهل عن علي بن مهزيار٤٦٧
- رسالة في تحقيق الحال في شهاب بن عبد ربه٤٧٧
- حديثه معدود من الصحاح٤٧٩
- الروايات الدالّة على مذمّته٤٨٠
- الجواب عن الروايات الدالّة على مذمّته٤٨١
- رسالة في تحقيق الحال في عبد الحميد العطّار وابنه٤٨٣
- توثيق حديث عبد الحميد العطّار٤٨٥
- توثيق محمّد بن عبد الحميد العطّار٤٨٧
- رسالة في العدّة المذكورة في الكافي٤٩١
- تشخيص العدّة المذكورة٤٩٣
- تحقيق حال الجماعة المذكورة في العدّة٤٩٥
- توثيق أحمد بن محمّد بن سليمان الزراري٤٩٧
- تحقيق حال أحمد بن عبد الله بن أميّة٥٠٠
- حال العدّة المتوسّطة بين ثقة الاسلام وسهل بن زياد٥٠٢
- في وجه ظهور هؤلاء في من ذكر٥٠٢
- اشتراك محمّد بن جعفر الأسدي والرزّاز والتمييز بينهما٥١٧
- في توضيح التفريع المذكور في العبارة٥٢٥
- التنبيهات في المقام٥٢٧
- رسالة في تحقيق الحال في عمر بن يزيد٥٣٥
- اشتراك عمر بن يزيد بين خمسة عنوانات٥٣٧
- تغاير عمر بن يزيد بيّاع السابري لعمر بن يزيد الصيقل٥٤١
- رسالة في بيان الأشخاص الذين لقبوا بماجيلويه٥٤٧
- ماجيلويه لقب لأربعة٥٤٩
- لقب لمحمّد بن علي بن أبي القاسم٥٤٩
- لقب لمحمّد بن أبي القاسم٥٥٠
- فهرس مطالب الرسائل الرجالية٦٩٩
- لقب لعلي بن محمد ماجيلويه٥٥٢
- لقب لمحمد بن محمد بن أبي القاسم٥٥٦
- الاشتباهات الصادرة من العلماء في المقام٥٦٢
- حال الأشخاص المذكورة٥٦٦
- رسالة في تحقيق الحال في محمد بن علي الراوي عن العمركي٥٦٩
- صحة حديثه باعتبار محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري٥٧١
- الظاهر هو محمد بن أحمد العلوي وحديثه حسن٥٧٣
- رسالة في تعيين محمد بن اسماعيل٥٧٧
- كونه محمد بن اسماعيل بن بزيع والجواب عنه٥٧٩
- المناقشة في كلام الشيخ البهائي٥٨٨
- كونه محمد بن اسماعيل البرمكي والجواب عنه٥٨٩
- كونه محمد بن اسماعيل النيسابوري وهو الصواب٥٩٢
- صحة الحديث من جهته٥٩٤
- رسالة في تحقيق الحال في محمد بن خالد البرقي٥٩٩
- اختلاف مقالة العلماء فيه٦٠١
- الوجوه الدالة على مدحه٦٠٢
- رسالة في تحقيق الحال في محمد بن سنان٦٠٩
- بيان القادحين فيه وذكر كلماتهم القادحة٦١١
- التنبيه على اختلاف العلامة في هذا الرجل٦١٧
- في ايراد ما لعله أوجب نسبة الغلو اليه٦٢٠
- النصوص الدالة على مدحه٦٢٤
- في بيان من يظهر منه الاعتماد والتعويل عليه٦٢٩
- في الجواب عن الكلمات السالفة المذكورة في مقام القدح٦٣١
- رسالة في تحقيق الحال في محمد بن عيسى اليقطيني٦٣٩
- في بيان من يظهر منهم القدح فيه وكلماتهم القادحة٦٤١
- في بيان المعدّلين والمادحين له٦٤٥
- في التنبيه على أن كلمات القادحين غير صالحة لمعارضة المقالات الصادرة من المادحين والموثّقين٦٥٠
- اختلاف قول العلامة فيه٦٥٨
- طبقته في الرواية٦٦٢
- رسالة في تحقيق الحال في محمد بن الفضيل٦٦٧
- تمييز محمد بن الفضيل الراوي عن أبي الصباح الكناني٦٦٩
- محمد بن الفضيل مشترك بين الثقة وغيره٦٧١
- توثيق محمد بن القاسم بن الفضيل٦٧٣
- أنحاء رواية الصدوق عن محمد بن الفضيل٦٧٤
- رسالة في تحقيق الحال في معاوية بن شريح٦٧٩
- اتحاد معاوية بن شريح مع معاوية بن ميسرة٦٨١
- تغايرهما في مشيخة الفقيه٦٨٧
- صحة حديثه باعتبار الوحدة٦٨٨
- فهرس عناوين الرسائل الرجالية٦٩١
- فهرس مطالب الرسائل الرجالية٦٩٣
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.










