ايمان أبي طالب ، المعروف بكتاب الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب

محتويات الكتاب ٣٢ عنواناً

1. كلمة الناشر : الاديب عبد الرحمن حسن الحياوى٦
2. مقدمة الطبعة الاولى لسماحة العلامة الجليل السيد محمد صادق بحر العلوم٧ – ٢٢
3. مقدمة الطبعة الثانية – السيد محمد بحر العلوم
4. مقدمة الكتاب :٤١ – ٦٠
5. الدوافع التي بعثت المؤلف على وضع هذا الكتاب – الامام الصادق (ع) يتحدث عن ابائه بان جبرئيل قال لمحمد (ص) : ان الله مشفعك في ستة منهم : ابو طالب – وقال – ايضا – : يبعث عبد المطلب يوم القيامة وعليه سيماء الانبياء ، وبهاء الملوك – الرسول الاعظم يقول : اني من اصلاب طاهرة – صور لهذا الحديث – الاستدلال على ان آباء النبي مشهود لهم بالطهارة ، ولو كانوا مشركين لما شهد لهم بالايمان
6. الفصل الاول :٦١ – ١٤٣
7. معنى الايمان في اللغة ، وعند المتكلمين – طريقان رسمها الاسلام لمعرفة ايمان المكلفين – تطبيق الطريقين على ابي طالب – اجماع اهل البيت عليهم السلام ، وعلماء شيعتهم على اسلامه ، واجماعهم حجة بحديث الرسول ( اني مخلف فيكم الثقلين ) – الاخبار الدالة على ايمانه : منها – حديث النبي ( ارجو لابي طالب كل الخير ) – ومنها : حديث علي (ع)
8. ( نور ابي طالب ليطفيء انوار الخلائق الا خمسة ) – ومنها : حديث علي بن موسى الرضا (ع) ( ان لم تقر بايمان ابي طالب كان مصيرك الى النار ) –
9. عرض لحديث الضحضاح – الامام الباقر والصادق عليهما السلام ينفيان هذا الحديث – موقف المؤلف من هذا الحديث – استدلاله على نفيه – مصدره المغيرة بن شعبة – المغيرة في الميزان – أدلة المؤلف على فسق الراوي – موقف الحايمة عمر منه في قضية اتهامه بالزنا – شهادة ثلاثة عليه – تلكأ الشاهد الرابع من اداء الشهادة – التاريخ يؤكد على ان تلكأ الشاهد الرابع كان برغبة خاصة ، وايعاز مكشوف – جلد الخليفة للشهود الثلاثة اصرار احد الشهود على تكرار الشهادة – تهديد الخليفة له بالجلد – الامام علي (ع) ينبه الخليفة عمر بانه لو عاود جند الشاهد رجم المشهود عليه لأتمام الشهادة عليه
10. عودة للاخبار الدالة على ايمان ابي طالب – الصادق (ع) يوصى بالصلاة عن ابي طالب في الكعبة عند مساس الحاجة – العباس بن عبد المطلب يشهد باسلام ابي طالب – الامام علي (ع) يشهد باسلام أبيه – الامام الصادق يقول : ما مات ابو طالب حتى اعطى الرسول من نفسه الرضا – الخليفة ابي بكر يقول لرسول الله : كنت أشد فرحا باسلام عمك ابي طالب مني باسلام أبي – القول ان اسلام ابي طالب كان بكلام الجمل – رثاء الامام علي (ع) لأبيه بابيات شعرية – الرسول يقر فاطمة بنت اسد – وهي من السابقات للأسلام – زواجها من ابي طالب – ابو طالب يأمر ولده علي : ( يابني ألزم ابن عمك ) – ابو طالب يأمر ولديه عليا وجعفرا بان يسلما برسالة محمد ودعوته – الرسول الكريم يقول ( انا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة ) واراد بكافل اليتيم عمه ابا طالب – محاولات ابي طالب لأظهار معاجز النبي امام قريش
11. ٦ – الفصل الثاني١٤٤ – ١٧٣
12. جهل وتضليل – يستدل القائلون بكفر ابي طالب بالآية الكريمة ( انك لا تهدي من احببت ، ولكن الله يهدي من يشاء ) – عرض لأسباب نزول هذه الآية – المفسرون يؤكدون على ان الآية نزلت في غزوة حنين عام ٣ من الهجرة ، ووفاة ابي طالب كانت قبل الهجرة ، والفرق واضح – استدلال المؤلف على بطلان نزولها في ابي طالب من ثلاثة وجوه – الطعن في قول المخالفين بان النبي منع علياً وجعفراً من ميراث ابيهما لانهما مسلمان ، وسمح لعقيل وطالب بذلك لانهما لم يؤمنا
13. ٧ – الفصل الثالث١٧٤ – ١٨١
14. حب الرسول لعمه – حديثه لعقيل بن ابي طالب : ( احبك ياعقيل حبين : حباً لك ، وحباً لابي طالب لانه يحبك ) – رقة النبي (ص) على عمه عندما غزته الفاقة – اقتسام اولاد ابي طالب بينه وبين اعمامه – محمد يستأثر بعلي ، والعباس بجعفر ، وابو طالب بعقيل وطالب – فلو قيل ان دافع حب النبي لعمه قربه منه ، ورحمه له – وهذا ما يجيب عليه المؤلف بقوله : تحريم الموده للكافرين عام يتناول على حد سواء القريب والبعيد
15. ٨ – الفصل الرابع١٨٢ – ٢٤٣
16. خطبه ابي طالب في زواج النبي من خديجة – الاعتراف الكامل بنبوته والاقرار ببعثته – قطع من اشعاره الدالة على ايمانه – مقطوعة يحذر فيها قريشا الحرب ، وينعى عليهم تآزرهم على تكذيب النبي ، وينبههم على صحة نبوته – ابيات ضمنها حديث الصحيفة التي نافت بها قريش بني هاشم
17. قصة الصحيفة ونهايتها – قصيدة يذكر امر الصحيفة ، ويهجو الذين سعوا فيها ، وقرروا امرها – اعتداء أمية بن خلف الجمحي على النبي – شعر ابن الزبعرى للنبي بعد اسلامه – ابو سفيان بن الحارث يعلن اسلامه – الرسول الاعظم يقول عند اسلامه ( الصيد كله في جوف الفرا ) – قصيدة لابي طالب ينعي على قريش القطيعة ، ويحذرهم الحرب – مقطوعة شعرية فيها عتاب وتحذير لقوم من مناهضة النبي – عثمان بن مظعون يدفعه ايمانه بمحمد (ص) ان يقف وسط قريش فيعظهم ، ويامرهم باتباع الدعوة المحمدية ، فيلقى من قريش كل الاذى ، فياخذ ابو طالب بحقه – ابيات ابي طالب في وصف هذه الحادثة – ابو جهل يحاول ان يرمي الرسول بحجر في صلاته فيبست يداه – مقطوعة ضمنها هذه الواقعة – المامون العباسي يقول : أسلم والله أبو طالب ببيت قاله – الرسول يأمر المسلمين بالهجرة الى الحبشة – ارسال قريش ابن العاص الى النجاشي ملك الحبشه لاغرائه على الايقاع بالمسلمين – ابن العاص يرتجل ابياتا يحلم فيها بتعذيب المسلمين لدى النجاشي – النجاشي يخيب امال قريش بتكريم المسلمين وتعزيزهم – ابو طالب يقدر عمل النجاشي هذا ويهديه مقطوعة يضمنها شكره
18. ٩ – الفصل الخامس :٢٤٤ – ٢٦٣
19. ابو طالب يفتقد النبي وعليا فيبحث عنهما حتى يعثر عليهما يصليان في قة جبل ، فيأمر ولده جعفر بالصلاة مع الرسول – مقطوعة تتضمن هذا الموضوع – شاعر من سلالة ابي طالب يفتخر بهذه القربى من النبي – دفاع المؤلف على الدعوى القائلة لماذا لم يصلي ابو طالب مع النبي كما امر ولده جعفراً – موقف شيخ الابطح من قريش عندما يفتقد النبي – محاولته للفتك بهم – مصارحته لهم بذلك – رباعية تتدفق ايماناً واندفاعاً لرسول الله في نشر رسالته –٣٧٦
20. الرسول الاعظم يغادر مكة بعد وفاة عمه ليسلم من كيد المشركين – الرسول يأمر علياً بالمبيت على فراشه واقياً له – النبي ينفقد خديجة بعد فقدانه عمه بتمليل – هجرة النبي للطائف ، ثم الى المدينة المنورة – المبرد يستفيد اسلام ابي طالب من شعره
21. ١٠ – الفصل السادس :٢٦٤ – ٢٧٤
22. ابو طالب يلبي نداء ربه – النبي (ص) يامر علياً بان يتولى غسله وتحنيطه وتكفينه – الرسول يعترض جنازة عمه فرق وتحزن – النبي يترحم على عمه ، ويقول : ( أم والله لا شفعن لعمي شفاعة يعجب بها اهل الثقلين ) – المؤلف يرى ان الحديث يدل على ايمان ابي طالب من وجهين – قسم من المفسرين والرواة ينفون نزول اية الاستغفار في ابي طالب – المؤلف يفند اقوال المدعين بنزول الاية في ذلك
23. ١١ – الفصل السابع :٢٧٥ – ٢٩٥
24. الوان من عطف ابي طالب على محمد – العم يضجع ولده عليا مكان ابن اخيه ليتقى به غائلة الاعداء – علي يشيد بهذا الفداء – رباعية لابي طالب يحث فيها اخاه حمزة على نصر نبي الهدى – الوان من ايمانه في رسالة محمد في الشعر والنثر – مقطوعة يشهد فيها بالرسالة ، والاقرار بالنبوة – قصة سفره الى بصرى الشام ، وتعلق النبي به طالباً صحبته – التقائهم ببحير الراهب – اخبار بحيرا بنبوة محمد – طلب بحيرا من ابي طالب حفظه من كيد اليهود – بعض القصائد المتضمنة وصف هذه الحادثة – ابيات يستفاد منها الاقرار لابي طالب بالتوحيد
25. ١٢ – الفصل الثامن :٢٩٦ – ٣٢٤
26. قصيدة ابي طالب المعروفة باللامية – استعراض لبعض مقاطيعها – وصف موجز ليوم بدر ، ومقابلة قريش لبني هاشم والمسلمين – مبارزة علي ( ع ) وحمزة ، وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب مع صناديد قريش – فاطمة الزهراء تستشهد ببيت لابي طالب عند احتضار أبيها ، فأسر اليها شيئاً تهلل له وجهها – الرسول يأمر علياً بأن يأخذ رأسه في حجره ساعة احتضاره . وان يتولى امره ، ويصلي عليه أول الناس ، ولا يفارقه حتى يواريه – اعرابي يستجبر بالرسول ويطلب الاستسقاء منه ، وعند تحققه يستشهد بابيات ابي طالب – مقطوعة لرجل من كنانة يرتجلها بمحضر النبي يضمنها هذه الحادثة – مرة اخرى يستسقى ابا طالب ويخرج بالنبي فتستجاب دعوته – ابن عباس يستدل بشعر عمه على اسلامه – ابو طالب يجهر في لاميته بدعوة القوم الى نصرة الرسول
27. ١٣ – الفصل التاسع :٣٢٥ – ٣٣٩
28. اسرة ابي طالب تلتف حوله عند وفاته فيوصيها بنصرة النبي ومواريته ، وبذل النفوس دونه – الخليفة عمر يسمع بيتين من شعر زهير بن ابي سلمى في احدهما ذكر الحساب فيقطع له بالجنة مع انه جاهلي ، ولكن ابا طالب مع مواقفه المشهورة لمحمد ونصرته له ، وايمانه بنبوته ، فهو في عرف الكثير انه مات مشركاً – سادات العرب يشيدون بابي طالب – اكثم بن صيفي – حكيم العرب في الجاهلية – يقول تعلمت الرئاسة والحلم والسياسة من سيد العرب والعجم ابي طالب – ما هي الاسباب التي بعثت على التشكيك باسلام ابي طالب – اليد التي تدير هذه الحملة هي يد الامويين الطغاة
29. ١٤ – الفصل العاشر٣٤٠ – ٣٦٧
30. السبب الذي يراه المؤلف في كتمان ابي طالب اسلامه – مقطوعته في ابي لهب يستعطفه ويرجوه ان لا ينال محمدا بسوء ، ويحرضه على مشايعة ابن اخيه – عبد الله ابن الزبعري يلقي الفرث والدم على النبي اثناء صلاته موقف ابي طالب الصارم من هذه الحادثة – قريش تقدم عمارة بن الوليد الى ابي طالب ليكون عنده في مقام محمد، ويسلمهم ابن اخيه لتنفذ فيه ما تريد – ابو طالب يرفض هذه المعاوضة – ابو طالب يثأر لعثمان بن مظعون الذي جاهر بالوقوف الى جنب الرسول – مثل ابي طالب كمثل اصحاب الكهف ، وانه كمؤمن آل فرعون يكتم ايمانه – وكذلك كماجارى ابراهيم الخليل قومه جارى ابو طالب – ابوطالب يكتم ايمانه مخافة على بني هاشم – محاورة بين الوزير ابن هبيرة والشاعر حيص حول أسلام ابي طالب
31. ١٥ – خاتمة الكتاب٣٦٨ – ٣٦٩
32. ١٦ – فهارس الكتاب٣٧١

لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.