كتاب التوحيد

يتناول هذا الكتاب مسألة التوحيد الإلهي في أعمق أبعادها الفلسفية والكلامية، مع تركيز خاص على تنزيه الله تعالى عن الماهية والوجود المحدودين وعن جميع عوارض النقص والحدوث. يعرّج المؤلف على تحليل دقيق لعلاقة الوجود بالماهية، وبيان أن كليهما في الممكنات تركيبيّان تحليليّان، وأن نسبة الوجود إلى الله إنما هي من باب ضيق مجال التعبير لا بمعناها الجاري في الممكنات. ويعرض الكتاب نقداً مفصلاً لمذاهب المتكلمين والصوفية، وخصوصاً القائلين بوحدة الوجود، ويكشف ما يراه من تناقضات وسفسطات في قولهم بالأعيان الثابتة وادعاءاتهم في النبوات والتكاليف. كما يناقش البحث المشهور في «أصالة الوجود أو الماهية» ويفككه مفهوماً واصطلاحاً، مبيناً عدم توقف إثبات واجب الوجود على تبنّي أحد الطرفين، ومؤكداً أن الواجب تعالى منزه عن سنخ وجود الممكنات وحدودها. ويقرر المؤلف أن موجودات العالم آيات دالة على الصانع من جهة احتياجها وحدوثها من غير لزوم سنخية بين الخالق والمخلوق، موضحاً الفرق بين العلة المختارة والعلة المضطرة. وينتهي الكتاب إلى عرض صياغة عقدية إمامية متكاملة لعقيدة التوحيد والإمامة والمعاد وسائر الأصول، منقولة عن رواية عبدالعظيم الحسني عن الإمام علي بن محمد الهادي (ع)، ليجعلها بمثابة الخاتمة العملية لما قرره من بحوث نظرية في توحيد الباري جل شأنه.