تحميل الكتاب
عن الكتاب
يُعَدّ هذا الكتاب دراسة عقديّة حديثيّة في موضوع الإمام المهدي المنتظر(ع) من منظور عالم حنبلي هو الشيخ مرعي بن يوسف المقدسي الحنبلي، مع تحقيق علمي وتعليقات معاصرة. يتناول المؤلف أصل عقيدة المهدوية في الإسلام، ومكانة الإمام المهدي(ع) في منظومة الإيمان، مُستنداً إلى الأحاديث والروايات الموروثة عن النبي محمد(ص) وأهل بيته والصحابة، كما يستعرض المؤلف حقيقة ظهوره، وأسمه وصفته، وعلامات خروجه، وكيفية بيعته بالخلافة، وما يسبق ذلك ويلحقه من فتن وأحداث. ويُفرد الكتاب مساحة لبحث اجتماع الإمام المهدي(ع) بالنبي عيسى(ع) ومرحلة دولته ووفاته ومدّة حكمه، في إطار رؤية أخروية إصلاحية شاملة. يركّز التحقيق المضاف على مناقشة الإشكالات المثارة حول أحاديث المهدي(ع) ونظرية الإمامة والحكم عند مختلف المذاهب، مع نقد منهجي لبعض القراءات التاريخية المتحيّزة. ويتميّز العمل بغزارة مصادره من كتب الحديث والتاريخ والرجال عند الفريقين، وبمحاولة الجمع بين العرض الروائي والتحليل العقلي الهادئ. وبذلك يقدّم الكتاب مادّة موسّعة للباحث في قضايا المهدوية، وموقعها في الفكر الإسلامي والعقيدة الإمامية والسنية على السواء.
محتويات الكتاب ٢٦ عنواناً
- الإهداء٤
- كلمة الناشر٩
- مقدمة المحقق وتتضمن:١١
- أولاً: نبذة عن المؤلف:١١
- مؤلفاته:١٢
- ثانياً: البيان الجلي لمن أشكل على أحاديث الإمام المهدي المنتظر (عجل الله فرجه)١٤
- ثالثاً: نظرية الحكم عند كلا الفريقين٢١
- رابعاً: وللبسنا عليهم ما يلبسون٣٤
- خامساً: ما طرحه المستشكل من تنازل الإمام الحسن (عليه السلام)١١٧
- سادساً: قول المستشكل لا توجد أية آثار لنظرية١٢٨
- سابعاً: قول المستشكل: بأن الإمام علي يؤمن١٣٧
- ثامناً: دخوله (عليه السلام) في الشورى كما يقول المستشكل١٤٩
- تاسعاً: أما الأسئلة التي طرحها المستشكل على الإنترنيت١٥٨
- عاشراً: خليفة أموية١٧٧
- البَاب الأوَّل: فِي حَقِيقَةِ ظُهُورِ المَهْدِيِّ٢٠٩
- البَاب الثَّاني: فِي أسْمِهِ وصِفَتِهِ٢٣٣
- البَاب الثَّالث: فِي عَلَامَاتِ ظُهُورِهِ٢٥٥
- البَاب الرَّابع: فِي ذِكْرِ مُبَايَعَتِهِ بالخِلَافَةِ٢٧٥
- تَنْبِيه:٢٨٧
- البَاب الخَامس: فِيمَا يَكُونُ مِنَ الْفِتَنِ قَبْلَ ظُهُورِهِ وَبَعْدَه٢٩١
- البَاب السَّادس: فِي اجْتِمَاعِهِ بِعِيسَى٣٢٥
- البَاب السَّابع: فِي وَفَاتِهِ وقَدْرِ مُدَّتِه٣٣٣
- الفهارس الفنّيّة العامة٣٤١
- فهرس الآيات٣٤٣
- فهرس الأحاديث٣٥١
- فهرس المصادر والمنابع٣٦٥
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.


