تحميل الكتاب
عن الكتاب
يبحث هذا الكتاب في العقيدة المهدوية بوصفها حقيقة إيمانية حية، من خلال مجموعة محاضرات تحليلية ألقيت على المنبر الحسيني، ثم جُمعت وهُذّبت لتقدَّم في إطار بحثي منهجي. ينتمي العمل إلى حقل الدراسات العقائدية والكلامية ضمن المدرسة الإمامية، ويركّز على الإمام المهدي (ع) من حيث تأصيل الإيمان به، وبيان أبعاده القرآنية والحديثية والفلسفية والاجتماعية. يتناول المؤلف قضية السعادة بلقاء الإمام، ومعنى الغيبة وطول العمر، وأثر الإيمان به في حياة الفرد والمجتمع، كما يناقش الشبهات المعرفية والمنهجية المرتبطة بفهم النص الديني في هذا الباب. ويمتد نطاق الكتاب إلى دراسة اليوم الموعود والحضارة الكونية، ودور المرأة في الحركة المهدوية، ومفهوم الهداية وعلاقته بالإمام المهدي (ع) وعصر ظهوره. كما يعالج طبيعة الانتصار في يوم الظهور بوصفه انتصاراً فكرياً لا مجرد غلبة عسكرية، وكيفية تعامل الإمام مع الفكر المعارض. ويُفرد الكتاب مساحة لدور المرجعية الدينية في عصر الغيبة، وضوابط الثابت والمتغيّر في العقيدة والشريعة، وسبل حفظ الدين نصاً وتطبيقاً في زمن غياب الإمام (ع).
محتويات الكتاب ١٦١ عنواناً
- مقدّمة المركز٣
- مقدّمة المؤلّف٥
- المحاضرة الأولى: السعادة في لقاء الإمام المهدي (عجل الله فرجه)٧
- المحور الأوّل: كيفية التعامل مع قضية الإمام المنتظر (عجل الله فرجه)١٠
- المحور الثاني: هل الهدف لقاء الإمام (عجل الله فرجه)؟١٣
- المحور الثالث: في علاقة العشق بالإمام (عجل الله فرجه)١٧
- عناصر العلاقة العشقية بالإمام (عجل الله فرجه)١٨
- العنصر الأوّل: صفاء القلب١٨
- العنصر الثاني: الطهارة من الذنوب١٨
- العنصر الثالث: الإهداء للإمام (عجل الله فرجه)١٩
- العنصر الرابع: الذكر الخفي٢٠
- العنصر الخامس: تصوّر الإمام والتفكّر فيه (عجل الله فرجه)٢٠
- العنصر السادس: التألّم لألمه (عجل الله فرجه)٢١
- المحاضرة الثانية: المهدي (عجل الله فرجه) عشق هادف٢٣
- الوجه الأوّل: الروايات٢٦
- الوجه الثاني: القرينة السياقية في الآية٢٦
- المحور الأوّل: في تحليل علاقتنا بأهل البيت (عليهم السلام)٢٨
- الاتّجاه الأوّل: الاتّجاه الحرفي٢٨
- الاتجاه الثاني: الاتجاه الموضوعي٢٩
- المحور الثاني: حب آل البيت (عليهم السلام) له قيمة وموضوعية عظيمة٣٣
- المحور الثالث: علاقتنا العاطفية بالإمام المنتظر (عليه السلام)٣٨
- المحاضرة الثالثة: النبي (صلى الله عليه وآله) والمهدي (عليه السلام)٤١
- المحور الأول: الحقيقة المحمدية والرحمة٤٣
- المحور الثاني: مظاهر الرحمة المحمدية في المهدي (عليه السلام)٤٧
- المظهر الأول: خُلُق الرحمة٤٧
- المظهر الثاني: المجتمع الأخوي٤٨
- المظهر الثالث: الرحمة العامة٥٠
- المحور الثالث: دولة المهدي دولة رحمة لا دولة عنف٥١
- المحاضرة الرابعة: المهدي (عليه السلام) ضرورة لا إيحاء نفسي٥٩
- المحور الأول: القائم المنتظر إملاء غريزي أم واقع وضرورة؟٦٢
- المحور الثاني: المهدي واقع موضوعي وضرورة واقعية٦٥
- كيفية إثبات القضايا التاريخية٧٠
- القرينة الأولى: أنَّ لكل جيل إماماً٧١
- القرينة الثانية: أحاديث الاثني عشر٧٣
- القرينة الثالثة: بشائر العهدين٧٣
- القرينة الرابعة: الفترة المعاصرة لولادة الإمام المهدي (عليه السلام)٧٤
- القرينة الخامسة: النص على ولادته (عليه السلام)٧٥
- القرينة السادسة: اعتراف علماء الأنساب٧٦
- القرينة السابعة: نص المؤرخين من السنّة على ولادته وغيبته (عليه السلام)٧٨
- المحور الثالث: العقل يفرض اليوم الموعود٨٠
- المحاضرة الخامسة: من ينتظر من؟٨٣
- المحور الأول: هل ليوم الخروج وقت؟٨٦
- الظروف الممهدة للظهور٩١
- الظرف الأول: فشل الإيديولوجيات٩١
- الظرف الثاني: الظرف الروحي٩١
- المحور الثاني: لماذا لم تكن الدولة المهدوية في أول الزمان؟٩٢
- الأمر الأول: المادة منشأ النقص٩٣
- حقيقة الروح قبل وبعد التلبس بالجسد٩٤
- الأمر الثاني: التراكمية الثقافية٩٤
- الأمر الثالث: حاجة البشرية للتراكمية الثقافية٩٥
- المحور الثالث: دور الأمة في التمهيد للظهور٩٧
- أنواع الانتظار٩٧
- الانتظار التعطيلي٩٧
- ١ – المدلول العقائدي٩٨
- ٢ – المدلول الإداري٩٩
- ٣ – المدلول السلوكي٩٩
- المحاضرة السادسة: دور المرأة في الحركة المهدوية١٠٣
- المحور الأول: القراءة الصحيحة لخطابات الشارع١٠٦
- ١ – الاتجاه الحداثي١٠٦
- الركيزة الأولى: الفرق بين الدين والتراث الفقهي١٠٧
- الركيزة الثانية: تاريخية النص١٠٧
- مناقشة الاتجاه الحداثي١٠٩
- المناقشة الأولى: نزول الوحي معنىً ولفظاً١٠٩
- المناقشة الثانية: كيفية الوصول إلى فهم الدين١١٠
- المناقشة الثالثة: قرينة السياق١١١
- الخطاب التدبيري١١٢
- الخطاب القانوني١١٣
- ٢ _ الاتجاه الفقهي١١٥
- الركيزة الأولى: عدم وجود قاعدة أفضلية الرجل١١٥
- الركيزة الثانية: التفضيل الشرعي لا يدلُّ على التفضيل الواقعي١١٦
- المحور الثاني: دور المرأة في الحركة المهدوية١١٨
- الطريق الأول: الروايات١١٨
- الطريق الثاني: المطلقات١١٨
- الطريق الثالث: التاريخ١١٩
- المحاضرة السابعة: اليوم الموعود والحضارة الكونية١٢١
- حياة الأرض بعدل القائم (عجل الله فرجه)١٢٣
- القرينة الأولى: القرينة السياقية١٢٣
- القرينة الثانية: القرينة اللفظية١٢٤
- المحور الأول: الحضارة الكونية هدف الوجود الإنساني١٢٥
- الدليل العقلي المدعم بالنقل١٢٥
- الدليل النقلي١٢٧
- المقدّمة الأولى: الكون أسرة واحدة١٢٧
- المقدّمة الثانية: ما هو المطلوب من الإنسان؟١٢٩
- المحور الثاني: دولة الإمام المهدي (عجل الله فرجه) والحضارة الكونية١٣٠
- الأمر الأول: دولة المهدي ﷺ أرقى حضارة تكنولوجية١٣٠
- الوجه الأول: ما يستفاد من القرآن الكريم١٣٠
- الوجه الثاني: الدليل النقلي من الروايات١٣١
- الأمر الثاني: بأي شيء تتحقق الحضارة الكونية؟١٣٣
- العنصر الأول: اكتشاف الأسرار١٣٣
- العنصر الثاني: خروج العلوم من النظريات إلى الحقائق١٣٥
- المحور الثالث: يوم المهدي يوم التزاوج بين العلم والعبادة١٣٧
- المحاضرة الثامنة: المهدي ﷺ لطف الحياة١٣٩
- المحور الأول: بيان حقيقة التأويل١٤٢
- المرحلة الأولى: مرحلة الاستظهار١٤٢
- المرحلة الثانية: مرحلة التفسير١٤٢
- المرحلة الثالثة: مرحلة التأويل١٤٣
- المحور الثاني: إرادة الله١٤٧
- المعنى الأول: إفاضة الوجود١٤٧
- المعنى الثاني: حبس الفيض١٤٧
- المعنى الثالث: إعداد الأسباب١٤٨
- المحور الثالث: فلسفة طول عمر الإمام المهدي ﷺ١٤٨
- الوجه الأول: الشهادة الحسية١٤٩
- الوجه الثاني: التكامل اليقيني في المقام الروحي١٥١
- الوجه الثالث: حفظ الشريعة١٥٧
- المحاضرة التاسعة: التفاعل مع الغيبة بين اليأس والأمل١٦١
- المحور الأول: الشخصية النورانية ومسألة الإعجاز١٦٤
- العنصر الأول: اكتشاف الأسرار والعلل الحقيقية١٦٤
- العنصر الثاني: الإرادة القدسية١٦٧
- المحور الثاني: غيبة الإمام المهدي (عجل الله فرجه)١٦٩
- المحور الثالث: ألطاف الغيبة١٧٣
- الأمر الأول: الجواب النقضي والحلي١٧٤
- الأمر الثاني: حكمة الغيبة١٧٥
- الأمر الثالث: ماذا نستفيد من الغيبة؟١٧٦
- منشأ التشاؤم١٧٨
- السبب الأول: ثقافة المحيط١٧٨
- علاج التشاؤم١٧٩
- الطريق الأول: الأجواء الروحية١٧٩
- الطريق الثاني: الصديق الناجح١٧٩
- الطريق الثالث: الثقافة١٧٩
- المحاضرة العاشرة: يا لثارات الحسين (عليه السلام)١٨١
- المعنى الأول: القول الصادق١٨٣
- المعنى الثاني: الوجود١٨٣
- الخصائص المشتركة بين الثورة الحسينية والثورة المهدوية١٨٧
- العنصر الأول: الحقيقة١٨٧
- الأمر الأول: الرجوع إلى العلل والأسباب١٨٧
- الأمر الثاني: تحليل الثورة١٨٨
- الأمر الثالث: ثورة الحسين (عليه السلام) ثورة فعلية١٨٩
- العنصر الثاني: الهدف١٩١
- العامل الأول: العامل الاقتصادي١٩١
- العنصر الثالث: القاعدة١٩٣
- المحاضرة الحادية عشرة: المهدي (ع) نبع الهداية١٩٩
- المحور الأول: الهداية وأقسامها٢٠٣
- المرتبة الأولى: الانشراح٢٠٤
- المرتبة الثانية: الاستقامة٢٠٤
- المرتبة الثالثة: اليقين المؤدي للرؤية الملكوتية٢٠٦
- المحور الثاني: نسبة الهدى والضلال إلى الله٢٠٨
- المحور الثالث: المهدي (ع) وعالم الهداية٢١٠
- الأمر الأول: لم سُمّي المهدي مهدياً؟٢١٠
- الأمر الثاني: عصر ظهور المهدي عصر وضوح الحقيقة٢١٢
- الأمر الثالث: عصر المهدي عصر اتصال الإنسان بالملائكة٢١٣
- المحاضرة الثانية عشرة: يوم الظهور انتصار فكري لا مادي٢١٥
- المحور الأول: يوم الظهور انتصار فكري لا انتصار عسكري٢١٨
- الأمر الأول: لا يمكن فرض الدين بالسلاح٢١٩
- المحور الثاني: بقاء الفكر المعارض٢٢٤
- المحور الثالث: كيفية تعامل المهدي (ع) مع الفئة المعارضة٢٢٧
- الوجه الأول: الفكر المعارض غير متصوّر٢٢٨
- الوجه الثاني: النزعة العدوانية هي الممنوعة٢٢٩
- المحاضرة الثالثة عشرة: دور المرجعية في عصر الغيبة٢٣٣
- المحور الأول: تقسيم العقائد٢٣٥
- المحور الثاني: الميزان في الإسلام والتشيّع٢٣٧
- الطريق الأول: الطريق الظني٢٣٨
- الطريق الثاني: الطريق القطعي٢٣٩
- الطريق الأول: الإجماع٢٣٩
- الطريق الثاني: الارتكاز العلمائي٢٤٢
- الطريق الثالث: التواتر الإجمالي٢٤٢
- المحور الثالث: الميزان في الثابت والمتغير٢٤٤
- المحور الرابع: دور الفقيه في عصر الغيبة٢٤٦
- المرتبة الثانية: الحفظ التعليمي٢٤٧
- المرتبة الثالثة: الحفظ التطبيقي٢٤٨
- مصادر التحقيق٢٤٩
- فهرست الموضوعات٢٥٥
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.









