٥٤,٥٢٣
تحميل الكتاب
- كتاب الوافي – المولى محمد محسن الفيض الكاشاني – ج01 ، كتاب العقل والعلم والتوحيد٢٠ م.ب
- كتاب الوافي – المولى محمد محسن الفيض الكاشاني – ج02 ، كتاب الحجة ، القسم الأول١٥ م.ب
- كتاب الوافي – المولى محمد محسن الفيض الكاشاني – ج03 ، كتاب الحجة ، القسم الثاني١٥ م.ب
- كتاب الوافي – المولى محمد محسن الفيض الكاشاني – ج04 ، كتاب الإيمان والكفر، القسم الأول١٣ م.ب
- كتاب الوافي – المولى محمد محسن الفيض الكاشاني – ج05 ، كتاب الإيمان والكفر ، القسم الثاني١٥ م.ب
- كتاب الوافي – المولى محمد محسن الفيض الكاشاني – ج06 ، كتاب الطهارة والتزين١٦ م.ب
- كتاب الوافي – المولى محمد محسن الفيض الكاشاني – ج07 ، كتاب الصلاة والدعاء والقرآن ، القسم الاول١٥ م.ب
- كتاب الوافي – المولى محمد محسن الفيض الكاشاني – ج08 ، كتاب الصلاة والدعاء والقرآن ، القسم الثاني١٦ م.ب
- كتاب الوافي – المولى محمد محسن الفيض الكاشاني – ج09 ، كتاب الصلاة والدعاء والقرآن ، القسم الثالث١٣ م.ب
- كتاب الوافي – المولى محمد محسن الفيض الكاشاني – ج10 ، كتاب الزكاة والخمس والميراث١٧ م.ب
- كتاب الوافي – المولى محمد محسن الفيض الكاشاني – ج11 ، كتاب الصيام والإعتكاف والمعاهدات١٥ م.ب
- كتاب الوافي – المولى محمد محسن الفيض الكاشاني – ج12 ، كتاب الحج والعمرة والزيارات ، القسم الأول١٦ م.ب
- كتاب الوافي – المولى محمد محسن الفيض الكاشاني – ج13 ، كتاب الحج والعمرة والزيارات ، القسم الثاني١١ م.ب
- كتاب الوافي – المولى محمد محسن الفيض الكاشاني – ج14 ، كتاب الحج والعمرة والزيارات ، القسم الثالث١٢ م.ب
- كتاب الوافي – المولى محمد محسن الفيض الكاشاني – ج15 ، كتاب الحِسبة والاحكام والشهادات ، القسم الأول١٤ م.ب
- كتاب الوافي – المولى محمد محسن الفيض الكاشاني – ج16 ، كتاب الحِسبة والاحكام والشهادات ، القسم الثاني١٦ م.ب
- كتاب الوافي – المولى محمد محسن الفيض الكاشاني – ج17 ، كتاب المعايش والمكاسب والمعاملات ، القسم الأول١٣ م.ب
- كتاب الوافي – المولى محمد محسن الفيض الكاشاني – ج18 ، كتاب المعايش والمكاسب والمعاملات ، القسم الثاني١٤ م.ب
- كتاب الوافي – المولى محمد محسن الفيض الكاشاني – ج19 ، كتاب المطاعم والمشارب والتجملات ، القسم الاول١٠ م.ب
- كتاب الوافي – المولى محمد محسن الفيض الكاشاني – ج20 ، كتاب المطاعم والمشارب والتجملات ، القسم الثاني١٠ م.ب
- كتاب الوافي – المولى محمد محسن الفيض الكاشاني – ج21 ، كتاب النكاح والطلاق والولادات ، القسم الأول١٣٣ م.ب
- كتاب الوافي – المولى محمد محسن الفيض الكاشاني – ج22 ، كتاب النكاح والطلاق والولادات ، القسم الثاني١٣ م.ب
- كتاب الوافي – المولى محمد محسن الفيض الكاشاني – ج23 ، كتاب النكاح والطلاق والولادات ، القسم الثالث١١ م.ب
- كتاب الوافي – المولى محمد محسن الفيض الكاشاني – ج24 ، كتاب الجنائز والفرائض والوصيات ، القسم الأول١١ م.ب
- كتاب الوافي – المولى محمد محسن الفيض الكاشاني – ج25 ، كتاب الجنائز والفرائض والوصيات ، القسم الثاني١٣ م.ب
- كتاب الوافي – المولى محمد محسن الفيض الكاشاني – ج26 ، كتاب الروضة١٨ م.ب
عن الكتاب
يُعدّ الجزء الأول من كتاب «الوافي» للمولى محمد محسن الفيض الكاشاني من الكتب الحديثية والكلامية التي تعتني بجمع روايات أهل البيت (ع) وشرحها وبيان مضامينها العقدية والأخلاقية، وهو جزء من موسوعة كبيرة تقع في ستة وعشرين جزءاً. يتركز هذا الجزء على «كتاب العقل والعلم والتوحيد»، حيث يعرض أبواباً مفصلة في معنى العقل وأقسامه، وفضل العلم والعلماء، وآداب التعلّم والتعليم، وحدود القول بغير علم، ومخاطر الاستغلال الريائي للمعرفة الدينية. كما يتناول بالتحليل قضايا التوحيد ومعرفة الله تعالى، فيثبت حدوث العالم ووحدانية الخالق، ويناقش حدود المعرفة الإلهية، ونفي التشبيه والرؤية والجسمية عنه سبحانه، وبيان صفات الذات والفعل ومعاني الأسماء الإلهية. ويمتد نطاق البحث إلى مسائل الجبر والاختيار، والخير والشر، والاستطاعة، والهداية والضلال، مع الاستناد إلى روايات «الكافي» وشرحها وتهذيب دلالاتها. ويضم الجزء أيضاً أبحاثاً في معرفة مخلوقات الله وأفعاله، كالعرش والكرسي وأسباب الفعل والسعادة والشقاوة، مع أبواب ختامية في «النوادر» تجمع الروايات ذات الطابع الخاص أو الدقيق. ويتميّز هذا الجزء بعناية تحقيقية اعتمدت على نسخ مُقابَلة من «الكافي» وعلى مصادر حديثية أخرى، مما يجعل مادته أقرب إلى الضبط والتوثيق مع مزج الشرح الكلامي والروح التربوية في عرض الروايات.
الموضوعات
محتويات الكتاب ٧٢ عنواناً
- المقدمات:
- كلمة المكتبة١١
- ترجمة المؤلف١٧
- طريقتنا في نظم الكتاب٦٣
- صور فتوغرافية من نسخ الوافي والكافي٦٩
- مقدمة المصنف١
- المقدمة الأولى٩
- المقدمة الثانية١٩
- المقدمة الثالثة٣١
- كتاب العقل والعلم والتوحيد
- ابواب العقل والعلم٤٩
- ١ – باب العقل والجهل٥١
- ٢ – باب فرض طلب العلم والحث عليه١٢٥
- ٣ – باب صفة العلم١٣٣
- ٤ – باب فضل العلماء١٤١
- ٥ – باب فقد العلماء١٤٧
- ٦ – باب اصناف الناس١٥١
- ٧ – باب ثواب العالم والمتعلّم١٥٥
- ٨ – باب صفة العلماء١٦١
- ٩ – باب حقّ العالم١٧٣
- ١٠ – باب مجالسة العلماء وصحبتهم١٧٥
- ١١ – باب سؤال العلماء وتذاكر العلم١٧٩
- ١٢ – باب بذل العلم١٨٥
- ١٣ – باب النهي عن القول بغير علم١٨٩
- ١٤ – باب من عمل بغير علم١٩٩
- ١٥ – باب استعمال العلم٢٠٣
- ١٦ – باب المستأكل بعلمه والمباهي به٢١١
- ١٧ – باب لزوم الحجة على العالم وتشديد الأمر عليه٢١٧
- ١٨ – باب أنه لا علم إلا ما يؤخذ عن أهله٢٢٣
- ١٩ – باب رواية الحديث٢٢٧
- ٢٠ – باب فضل الكتاب والتمسك بالكتب٢٣٥
- ٢١ – باب التقليد٢٣٩
- ٢٢ – باب البدع والرأي والمقاييس٢٤٣
- ٢٣ – باب أنه ليس شيء مما يحتاج اليه الناس إلا وقد جاء فيه كتاب اوسنة٢٦٥
- ٢٤ – باب اختلاف الحديث والحكم٢٧٥
- ٢٥ – باب الأخذ بالسنة وشواهد الكتاب٢٩٥
- ٢٦ – باب النوادر٣٠٣
- ابواب معرفة الله سبحانه٣٠٧
- ٢٧ – باب حدوث العالم واثبات المحدث٣٠٩
- ٢٨ – باب الدليل على انه واحد واطلاق القول بأنه شيء٣٢٥
- ٢٩ – باب أنه لا يعرف إلا به٣٣٧
- ٣٠ – باب أدنى المعرفة٣٤٣
- ٣١ – باب المعبود٣٤٥
- ٣٢ – باب نفي الزمان والمكان والكيف عنه تعالى٣٤٩
- ٣٣ – باب النسبة وتفسير سورة التوحيد٣٦٣
- ٣٤ – باب النهي عن الكلام في ذاته تعالى٣٧١
- ٣٥ – باب ابطال الرؤية٣٧٧
- ٣٦ – باب نفي احاطة اوهام القلوب٣٨٥
- ٣٧ – باب نفي الجسم والصورة والتحديد٣٨٧
- ٣٨ – باب نفي الحركة والانتقال٣٩٥
- ٣٩ – باب إحاطته بكل شيء٣٩٩
- ٤٠ – باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه تعالى٤٠٥
- ٤١ – باب تأويل ما يوهم التشبيه٤١٣
- ٤٢ – باب جوامع التوحيد٤٢٧
- ابواب معرفة صفاته سبحانه واسمائه٤٤٣
- ٤٣ – باب صفات الذات٤٤٥
- ٤٤ – باب صفات الفعل٤٥٥
- ٤٥ – باب حدوث الأسماء٤٦٣
- ٤٦ – باب معاني الأسماء٤٦٩
- ٤٧ – باب فرق ما بين المعاني التي تحت اسماء الله تعالى وأسماء المخلوقين٣٨١
- ٤٨ – باب النوادر٤٩١
- ابواب معرفة مخلوقاته وأفعاله تبارك سبحانه٣٩٣
- ٤٩ – باب العرش والكرسي٤٩٥
- ٥٠ – باب البداء٥٠٧
- ٥١ – باب اسباب الفعل٥١٧
- ٥٢ – باب السعادة والشقاوة٥٢٩
- باب الخير والشر٥٣٣
- باب الجبر والقدر والأمر بين الأمرين٥٣٥
- باب الاستطاعة٥٤٧
- باب البيان والتعريف ولزوم الحجة٥٥١
- باب أن الهداية من الله٥٦١
- باب النوادر٥٦٧
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
دمتم سالمين صرحه تعجز الكلمات عن شكركم