تحميل الكتاب
عن الكتاب
يظهر من هذا الكتاب أنّه مؤلَّف في علم الحديث والرجال، يهدف إلى خدمة التراث الروائي من خلال ضبط أخبار الرواة وتمييز طبقاتهم وأسمائهم وأنسابهم وكنَاهم وألقابهم، مع العناية ببيان أوهام الاشتباه والاشتراك بينهم. ينتمي الكتاب إلى مجال الدراية والرجال أكثر من مجرد جمع الروايات، فهو يتعقب أحوال النقلة ودرجاتهم، ويستعين في ذلك بفهارس دقيقة للأسماء والأماكن، وما يلحق بها من جداول للاستدراك والتصحيح الطباعي. يتّضح من تقديم المحقق أنّ هذا الأثر كان معوَّلاً عليه عند المتأخرين في مباحث الحديث، وأنه اعتمد في نشره على عدد من النسخ الخطية النادرة، بعضها مقروء على المؤلف ومصحَّح بإجازته. كما يكشف التعريف بالمؤلف عن خلفيته العلمية والرجالية، وأنه محدِّث لغوي مفسِّر متضلِّع، ألّف في مجالات متعددة مما يفسّر جزالة مادّة هذا الكتاب ودقّة ترتيبه. ويشتمل العمل أيضاً على فوائد في عدّ أحاديث الكتب الأربعة، والتنبيه على وفيات طائفة من المشايخ وبعض التوقيعات الواردة إليهم، مما يجعله أداة مرجعية للباحث في السند والتاريخ معاً. وبالبناء على هذه العناصر، يمكن عدّ الكتاب موسوعة رجالية حديثية ذات منحى تحقيقي، تجمع بين صناعة الفهرسة وضبط النصوص ونقد أسانيد الحديث النبوي وحديث الأئمة (ع).
محتويات الكتاب ٤٠ عنواناً
- فهرس تفصيلي
- المقدمة
- ترجمة المؤلف
- مقدمة المؤلف
- الباب الأول
- فيما لابد للمحدث من معرفته من متن الحديث و سنده و إسناده و أقسامه٣ – ٥
- الباب الثاني
- في بيان أحكام ما تقدم٦ – ١٨
- الباب الثالث
- فيما شرط للعمل بالرواية من الشروط التي تتعلق بالراوي١٩ – ٢١
- الباب الرابع
- في العدالة المحتاج إليها كثيراً في الرواية٢٢ – ٢٧
- الباب الخامس
- في بيان الأحاديث الواردة عن الرسول و كيفية الأخذ بها٢٨ – ٣١
- الباب السادس
- في بيان الباعث عن مصطلح القدماء إلى وضع الإصطلاح الجديد٣٣ – ٣٧
- الباب السابع
- فيما شرط للراوى في تحمل الرواية٣٨ – ٤٣
- الباب الثامن
- في كيفية الراوية و جواز نقل الحديث٤٢ – ٤٣
- الباب التاسع
- في بيان طريقة المحدثين في الإسناد٤٤ – ٤٦
- الباب العاشر
- فيما يتوقف عليه قراءة الحديث و ما يجب تحصيله منها٤٧ – ٤٩
- الباب الحادى عشر
- في كيفية كتابة الحديث و تدريسه٥٠ – ٥٠
- الباب الثانى عشر
- في ذكر المهم من أسماء الرجال و طبقاتهم و فيه فوائد٥١ – ١٩٢
- الفائدة الأولى
- في إستعلام الألفاظ المطلقة من الألفاظ المشتركة والمتشابهة والكنى والألقاب والأنساب٥١ – ٥١
- القسم الأول
- في إستعلام من إشترك في الإسم فقط٥١ – ٩٥
- القسم الثاني
- في إستعلام من إشترك في الإسم والأب معاً٩٥ – ١٣٢
- القسم الثالث
- في بيان الكنى والأنساب١٣٢-١٥١
- الباب الأول
- الكنى١٣٢ – ١٤٣
- الباب الثاني
- الأنساب١٤٣ – ١٤٧
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.



