تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول هذا الكتاب موضوع التوحيد ومعرفة الله تعالى من زاوية الأسماء والصفات الإلهية، ضمن إطار عقائدي كلامي ذي منحى تربوي وإيماني. يركّز المؤلف على بيان أن معرفة الله هي أشرف المعارف وأعظمها، وأنها فطرية مغروسة في كيان الإنسان، لكنّها تحتاج إلى التذكير والتنبيه حتى لا تنطمس بالغفلة أو تنحرف نحو التصوّرات الوهمية. ويؤكد أن العقل البشري عاجز عن الإحاطة بحقيقة الذات الإلهية، غير أنّ الله تفضّل فعرف نفسه لخلقه، ثم أرسل الأنبياء والرسل المعصومين لتجديد هذا التعريف وترسيخ الحجة عليهم. منهج الكتاب يقوم على الاستناد إلى التذكير والآيات والنصوص المأثورة عن الرسل، بعيداً عن الجدل الفلسفي المجرّد، بهدف صيانة العقيدة من التشبيه والتجسيم ومحاولة «إعادة خلق» الإله في خيال الإنسان. كما يعالج علاقة الفطرة الإنسانية بمعرفة الله، ومسألة عدم العذر بعد قيام الحجة الإلهية، وما يترتب على ذلك من مسؤولية الإنسان في الالتفات لهذه المعرفة الفطرية وعدم الانزلاق في الشرك والضلال. ويظهر من بنية الدروس وملخّصاتها أن الكتاب موجّه لتعليم منهجي يمزج بين التأصيل النظري والبعد الوعظي، ليكون أداة ترسيخ لعقيدة التوحيد الصحيحة في ضوء الهدي القرآني وتعاليم النبي محمد (ص) وأهل بيته (ع).
محتويات الكتاب ١٦٨ عنواناً
- مقدّمة١٥
- مقدّمة المترجم١٧
- الدرس الأول: أهمّية المعارف العقدية ومعرفة الله تعالى٢١
- ١. المعرفة، عمل القلب٢٣
- ٢. أهمّية معرفة الله تعالى٢٤
- ١-٢. معرفة الله، هدف الخلق٢٥
- ٢-٢. فضل معرفة الله على سائر المعارف٢٦
- ٣. الفرق بين العلم والمعرفة٢٦
- ١-٣. المعرفة في اللغة٢٧
- ٢-٣. التمايز بين العلم والمعرفة عند العلماء٢٨
- ٣-٣. تأملات في أقوال العلماء٣٠
- ٤. ملخّص الدرس٣٢
- ٥. اختبار ذاتي٣٢
- الدرس الثاني: معرفة الباري فطرية: الآيات (١)٣٥
- ١. الفطرة في اللغة٣٧
- ١-١. آراء اللغويين وعلماء الألسنة٣٧
- ٢-١. ملخّص البحث٣٩
- ٢. المعرفة الفطرية بالفطرة في القرآن الكريم٤٠
- ١-٢. آية الفطرة٤٠
- ٢-٢. آية ﴿صبغة الله﴾٤٢
- ٢_٣. آية ﴿أَفِي اللَّهِ شَكٌّ﴾٤٤
- ٢_٤. آية ﴿حُنَفَاءَ لِلَّهِ﴾٤٥
- ٣. ملخّص الدرس٤٦
- ٤. اختبار ذاتي٤٦
- الدرس الثالث: معرفة الباري فطرية: الآيات (٢)٤٩
- ١. آيات ﴿وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ…﴾٥١
- ٢. آية ﴿كَانَ النَّاسُ…﴾٥٣
- ٣. آية ﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ﴾٥٦
- ٤. آيات البأساء والضراء٥٧
- ٥. ظهور المعرفة الفطرية في الشدائد، والإيمان والكفر٦٠
- ٦. ملخّص الدرس٦٢
- ٧. اختبار ذاتي٦٣
- الدرس الرابع: معرفة الله معرفة فطرية (الروايات)٦٥
- ١. أحاديث فطرية المعرفة٦٧
- ٢. أحاديث فطرة العقول على التوحيد٧٣
- ٣. أحاديث فطرة البهائم على معرفة الله٧٥
- ٤. ملخّص الدرس٧٧
- ٥. اختبار ذاتي٧٨
- الدرس الخامس: مواقف التعريف: عالم الأرواح (١)٧٩
- ١. شواهد على وجود عوالم العهد٨٢
- ٢. هل عالم العهد واحد؟٨٣
- ٣. خلقة الأرواح٨٤
- ٤. تواتر نصوص خلقة الأرواح قبل الأبدان٨٦
- ٥. ملخّص الدرس٨٨
- ٦. اختبار ذاتي٨٨
- الدرس السادس: مواقف التعريف (٢)٩١
- ١. شبهات حول عالم الأرواح٩٣
- ٢. شبهة أخرى٩٦
- ٣. الخلقة الدفعية للأرواح٩٩
- ٤. ملخّص الدرس١٠١
- ٥. اختبار ذاتي١٠١
- الدرس السابع: مواقف تعريف – عالم ذرّ (١)١٠٣
- ١. العلاقة بين عالم الذرّ والأرواح١٠٦
- ٢. الحكمة من جعل الأرواح في الأبدان١٠٦
- ٣. عالم الذرّ في القرآن١٠٧
- ١-٣. آية الذرّ١٠٧
- ٢-٣. آراء حول آية الذرّ١١٠
- ٤. ملخّص الدرس١١٤
- ٥. اختبار ذاتي١١٤
- الدرس الثامن: مواقف التعريف – عالم الذرّ (٢)١١٧
- ١. روايات عالم الذرّ١١٩
- ١-١. الروايات المفسرة لآية الذرّ١١٩
- ٢-١. الروايات المفسرة لآية ﴿فطرة الله﴾١٢٠
- ١-٣. الروايات المفسرة لآية ﴿فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا…﴾١٢٠
- ١-٤. الروايات المفسرة لآية ﴿هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى﴾١٢٠
- ١-٥. الروايات المفسرة لآية ﴿مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ﴾١٢١
- ١-٦. الروايات الواردة في استلام الحجر الأسود١٢٢
- ١-٧. الروايات الواردة في تكوّن الولد في الرحم١٢٢
- ١-٨. الروايات الواردة في العزل١٢٣
- ١-٩. الروايات الواردة في دية الجنين١٢٣
- ١-١٠. الروايات الواردة في كون غسل الميت عن جنابة١٢٤
- ١-١١. الروايات الواردة في جريان الإنسان في الأصلاب والأرحام١٢٥
- ٢. تواتر نصوص عالم الذّر١٢٥
- ٣. آراء بعض علماء الإسلام حول روايات عالم الذّر١٢٦
- ٣-١. الشيخ الحر العاملي١٢٦
- ٣-٢. العلامة الاميني١٢٦
- ٣-٣. الشيخ نمازي الشاهرودي١٢٦
- ٣-٤. الشيخ ملكي الميانجي١٢٧
- ٣-٥. آية الله جهرمي شريعتمداري١٢٧
- ٤. شبهات حول عالم الذّر١٢٧
- ٥. ملخّص الدرس١٢٩
- ٦. اختبار ذاتي١٣٠
- الدرس التاسع: معرفة الله بالله١٣٣
- ١. الله، السبيل الوحيد لمعرفة الله١٣٥
- ٢. بيان المعرفة بالصفات التنزيهية١٣٦
- ٣. معرفة الله بالله عين المعرفة الفطرية١٣٧
- ٤. ظهور الله عبر أسماءه١٣٨
- ٥. إمتناع معرفة الله بخلقه١٣٩
- ٦. ملخّص الدرس١٤١
- ٧. اختبار ذاتي١٤٢
- الدرس العاشر: نفي الوسائط في معرفة الله١٤٣
- ١. الضياع عن المعرفة١٤٥
- ٢. معرفة الله، شرط استجابة الدعاء١٤٧
- ٣. معرفة الله في رواية سدير الصيرفي١٤٨
- ٤. بيان العلامة الطباطبائي؛ في ذيل رواية سدير الصيرفي١٥٠
- ٥. محصلة نصوص معرفة الله بالله١٥٢
- ٦. ملخّص الدرس١٥٥
- ٧. اختبار ذاتي١٥٥
- الدرس الحادي عشر: النصوص المتعارضة (ظاهراً)١٥٧
- ١. نفي الألوهية عما يعرف بنفسه١٥٩
- ٢. ما عرفته بنفسه، فهو مصنوع١٦٠
- ٣. قصور القوى المدركة من معرفة الله١٦٢
- ٤. قصور الخلق عن معرفة الله١٦٣
- ٥. ملخّص الدرس١٦٦
- ٦. اختبار ذاتي١٦٧
- الدرس الثاني عشر: المعرفة صنع الله (١)١٦٩
- ١. آيات القرآن الكريم١٧٢
- ١-١. الهداية من قبل الله١٧٢
- ٢-١. خروج معرفة الله عن قدرة الإنسان١٧٤
- ٢. الروايات١٧٥
- ٣-٢. قال الإمام الصادق (ع)١٧٦
- ٤-٢. قال حمزة الطيار، قال لي الإمام الصادق (ع)١٧٦
- ٥-٢. عن عبد الرحيم القصير١٧٧
- ٦-٢. عن سليم بن قيس١٧٨
- ٣. ملخّص الدرس١٧٩
- ٤. اختبار ذاتي١٧٩
- الدرس الثالث عشر: المعرفة صنع الله (٢)١٨١
- ١. تعلّق الإيمان والكفر على اعطاء المعرفة١٨٣
- ٢. المعرفة ليست اكتسابيّة١٨٤
- ٣. عجز الخلائق على كسب المعرفة١٨٦
- ٤. محصلة النصوص المذكورة١٨٨
- ٥. الهداية والمعرفة الأوّلية والثانوية١٨٩
- ٦. ملخّص الدرس١٩١
- ٧. اختبار ذاتي١٩٢
- الدرس الرابع عشر: المعرفة صنع الله (الروايات المتعارضة ظاهراً)١٩٣
- ١. المعرفة رأس الدين١٩٦
- ٢. رأس العبادة، المعرفة١٩٨
- ٣. الأمر الإلهي بكسب العلم والمعرفة١٩٩
- ٤. المعرفة، أفضل الاعمال وأوجب الفرائض٢٠٠
- ٥. حلّ التعارض الظاهري بين الفئتين من النصوص، ووجه الجمع٢٠٣
- ٦. ملخّص الدرس٢٠٦
- ٧. اختبار ذاتي٢٠٧
- الدرس الخامس عشر: انسداد طريق معرفة الله عند العباد٢٠٩
- ١. النهي عن التفكر في الله٢١٢
- ٢. عجز القوى البشرية عن معرفة الله٢١٢
- ٣. دور العقل في معرفة الله سبحانه٢١٤
- ٤. بداهة معرفة الله٢١٦
- ٥. دور الأنبياء والأوصياء في معرفة الله٢١٧
- ٦. ملخّص الدرس٢١٩
- ٧. اختبار ذاتي٢١٩
- الدرس السادس عشر: التوحيد٢٢١
- ١. التوحيد هو المعرفة الفطرية٢٢٣
- ٢. انواع التوحيد٢٢٥
- ١_٢. التوحيد الذاتي٢٢٥
- ٢_٢. التوحيد الصفاتي٢٢٧
- ٣_٢. التوحيد الأفعالي٢٢٩
- ٤_٢. التوحيد العبادي٢٣١
- ٣. ملخّص الدرس٢٣٢
- ٤. اختبار ذاتي٢٣٣
- الدرس السابع عشر: الأسماء والصفات (١)٢٣٥
- ١. المعنى اللغوي للاسم والصفة٢٣٧
- ٢. معنى الاسم والصفة في روايات أهل البيت (عليهم السلام)٢٣٨
- ٣. أصناف الروايات حول الأسماء والصفات٢٣٩
- ١_٣. تنزيه الله من توصيف العباد٢٣٩
- ٢_٣. توصيف الله بما وصف به نفسه٢٤١
- ٣_٣. نفي الصفات عن الله سبحانه٢٤٢
- ٤. مرجع الصفات إلى التنزيه٢٤٤
- ٥. ملخّص الدرس٢٤٥
- ٦. اختبار ذاتي٢٤٥
- الدرس الثامن عشر: الأسماء والصفات (٢)٢٤٨
- ١. الاشتراك اللفظي في الأسماء والصفات٢٥١
- ٢. الأسماء والصفات مخلوقة وهي غير الله٢٥٤
- ٣. صفات الذات وصفات الفعل٢٥٥
- ٤. ملخّص الدرس٢٦١
- ٥. اختبار ذاتي٢٦١
- المصادر٢٦٤
- ملخّص الفارسي والإنجليزي٢٩١
- بيان مؤسسة٢٩٣
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.








