تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول هذا الكتاب مسألة التعددية الدينية والفكرية من منظور قرآني تحليلي، ساعياً إلى بيان حدود الانفتاح وحدود الحصرية في رؤية الإسلام للحق والهداية. يعرّف المؤلف التعددية ويبحث في علاقة وحدة الدين وتعدد الشرائع، ثم يستعرض جملة من المبادئ القرآنية التي تحصر الصراط المستقيم في الإسلام، مثل عالمية رسالة النبي محمد (ص)، وهيمنة القرآن ونسخه للشرائع السابقة، وتحريف بعض نصوص التوراة والإنجيل. كما يناقش دعوة أهل الكتاب إلى الإسلام، وحكم تكفيرهم، ومسألة حرية الاعتقاد وحظر الإكراه الديني، مقروناً بسيرة النبي (ص) والأئمة (ع) في المداراة مع المخالفين والدفاع عن الأقليات واحترام إنسانيتهم. ويخصص المؤلف حيزاً لمناقشة شبهات التعددية الدينية القائمة على بعض الآيات، محلّلاً سياقاتها وتفاسيرها المختلفة، وناقداً قراءات معاصرة تتبنى مفهوم «صراطات مستقيمة» متعددة. ويتكئ الكتاب على طيف واسع من المصادر التفسيرية والكلامية والفلسفية والحديثية، الإسلامية منها والغربية، ليدعم قراءته للآيات المتصلة بالهداية، واختلاف الأديان، ووظيفة الاختلاف في التسابق إلى الخيرات. وبهذا يقدم دراسة منهجية في كيفية استنباط الموقف القرآني من التعددية، بين مقتضيات التسامح الاجتماعي والاعتراف بالآخر من جهة، والتأكيد على تفرد الإسلام في الهداية النهائية من جهة أخرى.
محتويات الكتاب ١٥١ عنواناً
- مسرد المحتويات٥
- كلمة «المعهد العلمي العالي للثقافة والفكر الاسلامي»١٣
- نبذة سريعة عن المعهد ومؤسسه١٥
- الديباجة١٩
- أول الكلام٢١
- مقدمة٢٥
- تعريف التعددية٢٥
- تكامل الدين٢٧
- الدين واحد والشرائع متعددة٢٩
- الفصل الأول: المبادىء القرآنية وحصر الصراط المستقيم بالإسلام٣١
- ١. أخذ ميثاق النبيين والأمم الغابرة في اتباع الإسلام٣٣
- ٢. القرآن الكتاب المهيمن والناسخ٣٤
- النسخ بين التأييد والرفض٣٦
- ٣. محمد ﷺ النبي العالمي٤١
- ٤. القرآن كتاب عالمي٤٢
- ٥. التبشير بالإسلام في التوراة والإنجيل٤٣
- اتهام الأنبياء٤٧
- ٦. دعوة أهل الكتاب إلى الإسلام وتأليهم٤٧
- سيرة النبي ﷺ٤٨
- المهدوية٤٩
- المغالطة وتحريف دعوة الأنبياء٥٠
- ٧. الإسلام شرط لهداية أهل الكتاب٥١
- ٨. رفض غير الإسلام٥٢
- ٩. تكفير أهل الكتاب٥٤
- ١٠. النهي عن الارتداد٥٥
- النهي عن منع وتأنيب الارتداد المطلق٥٦
- الفئة الأولى٥٦
- الفئة الثانية٥٧
- ١١. تهديد أهل الكتاب بالعذاب٥٨
- ١٢. الوعد بظهور الإسلام على الأديان كافة٥٩
- ردّ على شبهة٦٢
- أ) مخالفة ظاهر الآية٦٣
- ب) عدم التناسب مع آخر الآية٦٣
- ج) الروايات المتواترة٦٤
- د) عدم تحديد معنى العلم٦٤
- هـ) الخلاف في استخدام لفظة «الإظهار» بمعنى العلم٦٤
- و) غلبة الإسلام وليس الأديان التوحيدية كافة٦٥
- ١٣. تحريف التوراة والإنجيل٦٥
- التشكيك بعدم دلالة القرآن على تحريف الكتاب المقدس٦٧
- ختم الكلام٧١
- الفصل الثاني: القرآن والمداراة المذهبية والاجتماعية٧٣
- ١. لا إكراه في اعتناق الإسلام٧٥
- ٢. مشروع الحوار المنطقي مع الأديان الأخرى٧٨
- الدعوة إلى القواسم المشتركة٧٩
- ٣. رفض استغلال الناس واستعبادهم٨٠
- ٤. الدعوة إلى المداراة ومعاملة الكفار بالحسنى٨١
- سيرة النبي ﷺ٨٥
- ١. مساواة الناس٨٥
- ٢. الدفاع عن الأقليات الدينية٨٥
- ٣. أذية الذمي كأذية النبي٨٦
- ٤. احترام جنازة اليهودي٨٦
- ٥. الميثاق الأول حول حرية العقيدة٨٦
- سيرة الإمام علي ﷺ ومواقفه٨٨
- ١. احترام كافة الناس وإظهار المحبة لهم٨٨
- ٢. احترام الأقليات وقوانينهم٨٩
- ٣. الاهتمام بالأقليات٨٩
- ٤. تخصيص رواتب لفقراء أهل الكتاب٩٠
- ٥. توديع اليهودي٩٠
- ٦. التسامح والمداراة في مواجهة الخوارج٩٠
- عدم إقامة الصلاة في الكنيسة!٩١
- الزعم بأن التسامح ناتج من ضعف الإسلام٩٢
- اعترافات المفكرين الغربيين٩٢
- الفصل الثالث: التوهم بدلالة القرآن على التعددية٩٥
- ١. الاهتمام بالفحوى وأسباب النزول وبداية الآيات ونهايتها٩٧
- ٢. الاهتمام بكل القرآن٩٨
- ٣. الاهتمام بشارحي القرآن الحقيقيين٩٨
- الدليل الأول: التسليم المطلق أمام الله٩٩
- نقد ورأي١٠١
- ١. رؤيتهم الحصرية في تفسير الإسلام١٠١
- أ) المعنى التكويني١٠١
- ب) التسليم والخضوع أمام الله١٠٢
- ج) دين الإسلام الخاص١٠٢
- ٢. إنّ إسلام الأمم السالفة يوافق وحدة الصراط المستقيم١٠٣
- ٣. كلمة «الإسلام» المعرّفة بـ«أل» التعريف١٠٣
- ٤. عدم أخذ الآيات السابقة بنظر الاعتبار١٠٤
- ٥. عدم أخذ الآيات اللاحقة بنظر الاعتبار١٠٤
- ٦. تحريف رأي المفسرين١٠٦
- الشيخ الطوسي (م ٤٦٠ هـ)١٠٧
- العلامة الزمخشري١٠٧
- الشيخ الطبرسي (م ٥٤٨ هـ)١٠٨
- البيضاوي (م ٧٩١ هـ)١٠٨
- رأي محمد جمال الدين القاسمي (م ١٣٣٢ هـ)١٠٩
- محمد جواد مغنية (١٩٧٩م)١٠٩
- العلامة الطباطبائي١٠٩
- الدليل الثاني: تعدّد الأديان؛ اقتضاء إرادة الله١١١
- نقد ورأي١١٣
- تفسير الآية الـ ٤٨ من سورة المائدة١١٣
- ١. التفاسير المختلفة والمعتبرة١١٣
- أ) إرادة الله١١٣
- ب) تعدّد الشرائع ونسخها١١٤
- ج) نفي البعثة١١٥
- ٢. تجاهل الآيات السابقة١١٦
- ٣. اختلاف الأديان نتيجة الأهواء النفسية١١٧
- تفسير الآية الـ ٨ من سورة الشورى١١٩
- أ) إرادة القدرة١٢٠
- ب) ذكر المعاد١٢٠
- تفسير الآية الـ ١١٨ من سورة هود١٢١
- أ) إرادة القدرة١٢١
- ب) ذكر المعاد١٢٢
- تفسير الآية الـ ٤٨ من سورة البقرة١٢٢
- أ) ذكر القبلة١٢٢
- ب) ذكر اختلاف الشريعة١٢٤
- ج) الإشارة إلى اختلاف الغاية١٢٥
- تفسير سبب التسابق في الخيرات١٢٦
- الدليل الثالث: استخدام صراط مستقيم بصيغة النكرة١٢٧
- نقد ورأي١٢٩
- أ) عدم الاكتراث لمعنى عبارة الصراط المستقيم١٢٩
- ب) الإجابة النقضية١٣١
- ج) الخلط بين تنوين التنكير والتفخيم١٣٢
- د) الخلط بين الإسلام السابق والاسلام المحمدي ﷺ١٣٢
- هـ) وجود الدلائل١٣٢
- الدليل الرابع: التوحيد والعمل الصالح، معيار الهداية١٣٣
- تفسير الآية ٦٢ من سورة البقرة١٣٦
- أ) الاهتمام بأسباب نزول الآية (تأييد الإيمان قبل الإسلام)١٣٦
- ب) ازالة التوهم عن كون العناوين معياراً١٣٧
- ج) تفسير معنى الإيمان بالله١٣٧
- د) تفسير معنى العمل الصالح١٣٨
- هـ) التفسير بالآيات الأخرى١٣٩
- تفسير الآية ١١٢ من سورة البقرة١٤٠
- أ) إزالة الوهم حول كون العناوين معياراً١٤٠
- ب) تفسير الإسلام١٤٠
- ج) أخذ الآيات السابقة بعين الاعتبار١٤١
- تفسير الآية ٦٤ من سورة آل عمران١٤١
- أ) الدعوة إلى الحد الأدنى١٤١
- ب) الأخذ بعين الاعتبار الآيات السابقة واللاحقة١٤٢
- ج) الخلط بين التعددية الدينية والاجتماعية١٤٣
- تفسير الآية ١٣ من سورة الحجرات١٤٣
- أ) ذكر قاعدة اخلاقية١٤٣
- ب) تفسير التقوى١٤٤
- تفسير الآية ١٧٧ من سورة البقرة١٤٤
- الدليل الخامس: امتداح أهل الكتاب ووعدهم بالثواب وحجب العذاب١٤٥
- تحليل وتقييم١٤٧
- أ) المؤمنون من أهل الكتاب هم الذين انتظروا ظهور الإسلام واعتنقوه١٤٧
- ب) الاخبار عن الماضي١٥٠
- ج) أهل الكتاب والمسلمون١٥١
- د) أهل الكتاب الصالحون وغير المعاندين١٥١
- الدليل السادس: كثرة الشهود في القيامة١٥٣
- نقد ورأي١٥٤
- أ) الشهادة لرسالة الأنبياء١٥٤
- ب) تقييد عبارة (كل أمة)١٥٦
- الدليل السابع: جزية أهل الكتاب١٥٨
- تحليل ودراسة١٥٩
- أ) إعلان الحرب على أهل الكتاب١٥٩
- ب) تكذيب إيمان أهل الكتاب١٥٩
- ج) الخروج عن الدين الحق١٥٩
- د) إن الجزية هدف لترك القتال١٦٠
- هـ) التركيز على معنى صاغرون١٦٠
- الدليل الثامن: حلّيّة أكل الطعام مع أهل الكتاب والزواج منهم١٦١
- تحليل وتقييم١٦٢
- المصادر١٦٥
- استعراض عدد من الكتب قيد الترجمة والنشر١٧٣
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.







