تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول هذا الكتاب علم المعاني من خلال تطبيقه على النص القرآني، بوصفه أبرز فروع البلاغة المؤثرة في توجيه الدلالة المعنوية وتجميل التعبير. يركّز المؤلف على كشف طاقات الأسلوب القرآني في بناء المعاني وإبراز الإعجاز الدلالي للقرآن الكريم، وكيفية إسهامه في ترقية الذوق الأدبي وصياغة النص الفني. ينطلق من الأسس النظرية لعلم المعاني كما تبلورت عند البلاغيين، مستفيداً من جهود أمثال عبد القاهر الجرجاني والسكاكي، ثم يفعّل هذه الأطر في قراءة الآيات. يقوم العمل على دراسة الخبر والإنشاء، وأسلوب القصر، والفصل والوصل، وأحوال الجملة من تعريف وتنكير وتقديم وتأخير وذكر وحذف، وسائر ما يتصل بتخريج الكلام على خلاف مقتضى الظاهر. ويستعرض الكتاب كذلك ظواهر الإيجاز والإطناب والمساواة في التعبير القرآني، كوسائل لبيان تنوّع طرق أداء المعنى الواحد. يتميز المنهج فيه بطابع تطبيقي إجرائي، إذ تُقرأ النصوص القرآنية في ضوء قضايا علم المعاني لا العكس، لبيان انسجام البنية الأسلوبية مع المقاصد الدلالية. وبذلك ينتمي الكتاب إلى حقل علوم القرآن والبلاغة معاً، ويقدَّم كمرجع منهجي للباحثين وطلبة العلوم الدينية واللغوية في دراسة الأسلوب القرآني من زاوية علم المعاني.
محتويات الكتاب ١٩٢ عنواناً
- فهرس الاجمالي
- المقدمة٧
- علم المعاني١١
- أبواب علم المعاني
- الباب الأول: في تقسيم الكلام إلى خبر وإنشاء١٥
- الفصل الأول: الخبر١٧
- الإسناد الخبري١٩
- أساليب الخبر٢٠
- مؤكدات الخبر٢٦
- مباحث الخبر٣٠
- الفصل الثاني: الإنشاء٤٩
- أقسام الإنشاء٥٠
- الإنشاء الطلبي٥١
- الباب الثاني: أسلوب القصر١٣٧
- أسلوب القصر١٣٩
- القصر لغة واصطلاحاً١٣٩
- مواضع القصر في الجملة١٤٤
- أقسام أسلوب القصر١٤٦
- الباب الثالث: الفصل والوصل١٩٩
- الفصل والوصل٢٠١
- أحكام الفصل والوصل٢٠٣
- أولاً: مواضع الفصل٢٠٥
- ثانياً: مواضع الوصل٢٣٧
- محسنات الوصل٢٥٦
- الباب الرابع: أحوال الجملة٢٥٩
- أحوال الجملة٢٦١
- القسم الأول: التعريف والتنكير٢٦٥
- القسم الثاني: التقديم والتأخير٣٠٤
- القسم الثالث: الذكر والحذف٣٤٣
- تخريج الكلام على خلاف مقتضى الظاهر في المسند إليه٣٨٣
- تخريج الكلام على خلاف مقتضى الظاهر في غير المسند إليه٣٩٧
- الباب الخامس: المساواة والايجاز والإطناب٤٢٥
- القسم الأول: المساواة٤٢٧
- القسم الثاني: الإيجاز٤٣٢
- القسم الثالث: الإطناب٤٨٣
- المقدمة٧
- علم المعاني١١
- مباحث علم المعاني١٢
- أبواب علم المعاني
- الباب الأول: في تقسيم الكلام إلى خبر وإنشاء١٥
- الفصل الأول: الخبر١٧
- الإسناد الخبري١٩
- أساليب الخبر٢٠
- الأول: الابتدائي٢١
- الثاني: الطلبي٢٢
- الثالث: الإنكاري٢٤
- مؤكدات الخبر٢٦
- مباحث الخبر٣٠
- المبحث الأول: الأغراض الأصلية للخبر٣٠
- الغرض الأول: فائدة الخبر٣٠
- الغرض الثاني: لازم الفائدة٣١
- المبحث الثاني: المعاني المجازية للخبر٣٢
- المبحث الثالث: إخراج الكلام على غير مقتضى الظاهر٤١
- الفصل الثاني: الإنشاء٤٩
- أقسام الإنشاء٥٠
- الإنشاء الطلبي٥١
- القسم الأول: أسلوب الأمر٥١
- المعاني البلاغية لصيغة الأمر٥٣
- تطبيقات لخروج صيغة الأمر عن معناه الأصلي٦٤
- القسم الثاني: أسلوب الاستفهام٦٦
- الاستفهام لغة: طلب الفهم٦٦
- المعاني البلاغية للاستفهام٧٦
- القسم الثالث: أسلوب النهي والتمني١٠٧
- الاول: اسلوب النهي١٠٧
- المعاني المجازية لصيغة النهي١١١
- الثاني: اسلوب التمني١١٦
- استخدام «ليت» في الترجي لغرض بلاغي١٢٢
- القسم الرابع: أسلوب النداء١٢٢
- وأدوات النداء ثمانية وهي١٢٣
- المعاني البلاغية لصيغة النداء١٢٨
- أساليب النداء١٣٥
- الباب الثاني: أسلوب القصر١٣٧
- أسلوب القصر١٣٩
- القصر لغة واصطلاحاً١٣٩
- مواضع القصر في الجملة١٤٤
- موقع القصر في الجملة ما يلي١٤٤
- أقسام أسلوب القصر١٤٦
- القسم الأول: تقسيم القصر باعتبار غرض المتكلم كما يأتي١٤٧
- أما الأول: القصر الحقيقي١٤٧
- وأما الثاني: القصر الإضافي١٤٨
- القسم الثاني: ينقسم القصر – تبعاً لحال المقصور – إلى قسمين١٥٠
- القسم الثالث: ينقسم القصر بحسب الحقيقة والادعاء إلى أربعة أقسام١٥١
- القسم الرابع: تقسيم القصر الإضافي تبعاً لحال المخاطب١٥٥
- شروط القصر باعتبار حال المخاطب١٦٣
- القسم الخامس: طرق القصر١٦٣
- أولاً: العطف بـ «لا» أو «لكن» أو «بل»١٦٣
- ثانياً: النفي والاستثناء١٦٦
- ثالثاً: «إنما»١٧٠
- القسم السادس: تقديم ما حقه التأخير١٧١
- القسم السابع: ضمير الفصل١٨٩
- القسم الثامن: تعريف المسند أو المسند إليه بـ«أل» الجنسية١٩٦
- الباب الثالث: الفصل والوصل١٩٩
- الفصل والوصل٢٠١
- تعريفهما٢٠١
- أحكام الفصل والوصل٢٠٣
- أولاً: مواضع الفصل٢٠٥
- الموضع الأول: كمال الاتصال٢٠٥
- ١. مؤكدة للأولى تأكيداً لفظياً أو معنوياً٢٠٦
- ٢. أن تكون الجملة الثانية بدلاً من الأولى٢١١
- ٣. أن تكون الثانية بياناً للأولى٢١٤
- الموضع الثاني: كمال الانقطاع٢١٦
- الموضع الثالث: شبه كمال الاتصال ويسمى «الاستئناف»٢٢١
- الحذف في الاستئناف٢٣٢
- الموضع الرابع: شبه كمال الانقطاع٢٣٤
- الموضع الخامس: التوسط بين الكمالين مع المانع من الوصل٢٣٥
- ثانياً: مواضع الوصل٢٣٧
- الموضع الأول: أن يكون بين الجملتين كمال الانقطاع مع الإيهام٢٣٧
- الموضع الثاني: أن يكون بين الجملتين توسط بين الكمالين مع عدم وجود مانع من الوصل٢٣٨
- الموضع الثالث: أن يكون للجملة الأولى محل من الإعراب، وقصد إشراك الجملة الثانية لها في الحكم الإعرابي، وهذا كعطف المفرد على المفرد٢٤١
- اقتران الجملة الحالية بـ«و»٢٤٦
- محسنات الوصل٢٥٦
- الباب الرابع: أحوال الجملة٢٥٩
- أحوال الجملة٢٦١
- القسم الأول: التعريف والتنكير٢٦٥
- التعريف٢٦٦
- المبحث الأول: تعريف المسند إليه٢٦٧
- أولاً: تعريف المسند إليه بالإضمار٢٦٧
- ثانياً: تعريف المسند إليه بالعلمية٢٧٢
- ثالثاً: تعريف المسند إليه بالموصولية٢٧٥
- رابعاً: تعريف المسند إليه بالإشارة٢٨٠
- خامساً: تعريف المسند إليه بـ«اللام» أو «أل»٢٨٦
- سادساً: تعريف المسند إليه بالاضافة٢٩١
- المبحث الثاني: تعريف المسند٢٩٤
- المبحث الثالث: تنكير المسند إليه٢٩٧
- المبحث الرابع: تنكير المسند٣٠١
- المبحث الخامس: تنكير قيود الجملة٣٠٣
- القسم الثاني: التقديم والتأخير٣٠٤
- المبحث الأول: تقديم المسند إليه٣٠٨
- المبحث الثاني: تقديم المسند٣٢٦
- المبحث الثالث: تقديم متعلقات الفعل٣٣٣
- أولاً: دواعي تقديم بعض المعمولات على بعض٣٣٣
- ثانياً: أغراض تقديم المفعول به على الفعل٣٣٥
- المبحث الرابع: تأخير المسند إليه٣٤٣
- القسم الثالث: الذكر والحذف٣٤٣
- المبحث الأول: ذكر المسند إليه٣٤٣
- المبحث الثاني: حذف المسند إليه٣٤٨
- أ) مبتدأ. يحذف المسند إليه المبتدأ لدواع منها٣٤٨
- ب) فاعلاً. يحذف المسند إليه الفاعل لدواع، منها٣٥٦
- المبحث الثالث: ذكر المسند٣٦٠
- المبحث الرابع: حذف المسند٣٦٢
- أولاً – أغراض حذف المسند٣٦٢
- المبحث الخامس: حذف المفعول به٣٧٠
- تخريج الكلام على خلاف مقتضى الظاهر في المسند إليه٣٨٣
- أولاً: وضع المضمر موضع المظهر٣٨٥
- ثانياً: وضع المظهر موضع المضمر٣٨٧
- أمثلة قرآنية أخرى حول وضع المظهر موضع المضمر كما تأتي٣٩٢
- تخريج الكلام على خلاف مقتضى الظاهر في غير المسند إليه٣٩٧
- أولاً: الالتفات٣٩٧
- أمثلة أخرى للالتفات كما تلي٤٠١
- ثانياً: سوق المعلوم مساق غيره (تجاهل العارف) (مزج الشك باليقين)٤٠٨
- ثالثاً: الأسلوب الحكيم٤١٢
- رابعاً: القلب٤١٣
- خامساً: التعبير عن المستقبل بلفظ الماضي٤١٥
- سادساً: التعبير عن الماضي بلفظ المستقبل٤١٦
- سابعاً: مخالفة السياق في صيغ الأفعال٤١٧
- ثامناً: التغليب٤١٨
- تاسعاً: وضع المفرد موضع المثنى والجمع٤١٩
- عاشراً: وضع المثنى موضع المفرد والجمع٤٢١
- الحادي عشر: وضع الجمع موضع المفرد والمثنى٤٢٣
- الباب الخامس: المساواة والايجاز والإطناب٤٢٥
- القسم الأول: المساواة٤٢٧
- القسم الثاني: الإيجاز٤٣٢
- إيجاز الحذف٤٣٥
- واستخدام الحذف على وجهين٤٣٧
- أقسام المحذوف٤٣٩
- أولها: المفرد٤٣٩
- ثانياً: حذف شبه الجملة٤٤٦
- ثالثها: ما يكون جملة تامة٤٥٨
- خامساً: ما يكون أكثر من جملة٤٦٥
- أمثلة أخرى حول مجاز الحذف كما تلي٤٦٩
- إيجاز القصر٤٧٥
- القسم الثالث: الإطناب٤٨٣
- أنواع الإطناب٤٨٧
- ١. الإيضاح بعد الإبهام٤٨٧
- ٢. عطف الخاص على العام٤٩٠
- ٣. ذكر العام بعد الخاص٤٩١
- أمثلة قرآنية أخرى حول عطف العام على الخاص٤٩١
- أمثلة قرآنية أخرى حول عطف الخاص على العام٤٩٢
- ٤. التكرير٤٩٥
- أغراض التكرير٤٩٧
- ٥. الإيغال٥٠٠
- ٦. التذييل٥٠١
- ٧. التكميل٥٠٥
- ٨. الاعتراض٥٠٨
- أمثلة قرآنية أخرى حول الاعتراض٥١٢
- أمثلة قرآنية حول الإطناب٥١٤
- الفهارس٥٢١
- فهرس الآيات٥٢٣
- فهرس الأحاديث النبوية٥٦٢
- فهرس أقوال الإمام علي ﷺ٥٦٤
- فهرس الأشعار٥٦٦
- فهرس المصادر والمراجع٥٨١
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.









