تحميل الكتاب
عن الكتاب
كتاب «حديقة الشيعة» لمقدّس أردبيلي هو مؤلَّف كلامي ـ اعتقادي يدور محوره الرئيس حول مسألة الإمامة وخصوصاً إثبات إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع) والأئمة الاثني عشر(ع) من منظور شيعي إمامي. يعالج الكتاب مفهوم الإمام وضرورته في نظام الهداية الإلهية، ويبرهن على لزوم نصب الإمام وكونه أفضل أهل زمانه، ويردّ على الإشكالات التي يثيرها خصوم الشيعة في هذا الباب، ولا سيّما اعتراضات بعض علماء أهل السنّة على قاعدة اللطف والإمامة. ويستند المؤلف في عرض حججه إلى الأدلة العقلية والنقلية معاً، فيفصّل في الآيات القرآنية المرتبطة بالولاية، والمباهلة، والتطهير، والمودّة، وغيرها من الآيات التي تُفسَّر في التراث الشيعي على أنّها نازلة في شأن علي(ع) وأهل البيت(ع)، كما يستشهد بطيف واسع من الأحاديث النبوية الدالة على الخلافة والوصاية. ويتضمن الكتاب نقداً لآراء وممارسات علماء ومذاهب مخالفة، وبياناً لما يعدّه المؤلف خرافات أو فتاوى غير مستندة إلى أصول صحيحة، مع استحضار نصوص من مصادر سنية وشيعية في فضائل أهل البيت(ع) ومناقبهم. وتكشف المراجع الكثيرة المثبتة في آخر الكتاب عن اعتماد منهج استقصائي توثيقي، يجمع بين مصادر الحديث، وكتب المناقب، وآثار علماء الكلام والفقه، في سياق دفاع شامل عن عقيدة الإمامة والهوية المذهبية للشيعة الإمامية.
محتويات الكتاب ٢٥١ عنواناً
- پیشگفتار: شرح حال مقدس اردبیلییک – شصت و ه
- سخنان بزرگان درباره مقدس اردبیلییک
- اساتید اردبیلیچهار
- شاگردان اردبیلیپنج
- حکایات و کرامات اردبیلیده
- مقدس اردبیلی و سلاطین صفوینوزده
- بررسی صحت ارسال نامه اردبیلی به شاه عباس اولبیست و یک
- تألیفات اردبیلیبیست و پنج
- مکتب فقهی اردبیلیسی
- بررسی صحت انتساب حدیقه الشیعه به مقدس اردبیلیسی و دو
- دلایل موافقان صحت انتسابچهل و چهار
- دلایل مخالفان صحت انتسابچهل و پنج
- روش تصحیح حدیقه الشیعهشصت و چهار
- تشکر از اساتید و همکارانشصت و شش
- پیش مقدمه مؤلف کتاب۳ – ۵
- مقدمه کتاب۶ – ۱۹
- اصل اول: در بیان مقصود از لفظ امام و نیاز به وجود امام۶
- اصل دوم: در بیان نسب امیرالمؤمنین (ع)١٢
- کنیه های علی (ع)١٤
- لقب های علی (ع)١٦
- چگونگی تولد علی (ع) در کعبه١٨
- باب اول: دوازده فصل است
- فصل اول: نصب امام لطف است٢٠ – ٢٩
- سه اعتراض اهل سنت به قاعده لطف و جواب خواجه نصیر٢١
- آیا امامت از فروع دین است؟٢٧
- فصل دوم: لزوم افضل بودن امام از دیگران٣٠ – ٣٦
- خرافات اهل سنت درباره توحید٣٤
- فتواهای بی اساس سران اهل سنت٣٥
- فصل سوم: طریق تعیین امام (ع)٣٧ – ٥٢
- اشکال بر اجماع در تعیین خلیفه٤٠
- ارزش اجماع از دیدگاه شیعه٤١
- هجوم به خانه حضرت زهرا (س)٤٤
- تلاش عمر و قنفذ برای تثبیت حکومت ابوبکر٤٥
- اعتراف ابوبکر و عمر به فضائل فاطمه علیها السلام٤٦
- فصل چهارم: دلائل تعیین امام (ع)٥٣ – ٢٤٧
- دلائل عقلی٥٣
- دلائل نقلی (قرآن – روای)٥٨
- دلائل قرآنی٥٨ – ١٧٥
- آیه ولایت «انما ولیکم الله… و هم راکعون»٥٩
- معانی «ولی»٦٢
- «ولی» به معنای اولی به تصرف است٦٣
- آیه مباهله «فمن حاجک… الکاذبین»٦٥
- موافقت صاحب کشاف با شیعه در باره آیه مباهله٦٨
- دفاع علامه نیشابوری از نظریه شیعه٦٨
- آیه تطهیر «انما یرید الله… تطهیراً»٧١
- آیه مودت «قل لا اسئلکم… القربی»٧٦
- سوره هل أتی٧٨
- آیه «من الناس من یشری…»٨٤
- کلام ابن طاووس درباره اهمیت «لیلة المبیت»٨٦
- مراتب زکات٨٦
- شهادت از دیدگاه علی (ع)٨٧
- آیه نجوی «یا ایها الذین آمنوا اذا ناجیتم…»٨٩
- دفاع علامه نیشابوری از افضلیت علی (ع)٩١
- آیه انفاق «الذین ینفقون… علانیة»٩٢
- آیه کلمات «فتلقی آدم… کلمات»٩٣
- پذیرش توبه حضرت آدم (ع) در سایه توسل به پنج تن آل عبا (ع)٩٣
- منظور از «کلمات» در آیه شریفه٩٤
- آیه «أجعلتم سقایة الحاج…»٩٤
- آیه «فی بیوت اذن الله…»٩٦
- علی (ع) در شبانه روز هزار رکعت نماز می خواند٩٧
- آیه «الذین آمنوا و هاجروا…»٩٧
- آیه «انی جاعلک للناس اماما…»٩٧
- آیه «انما انت منذر…»٩٩
- آیه «والذین آمنوا… هم الصدیقون»١٠٢
- آیه «والنجم اذا هوی… یوحی»١٠٢
- معنی وصایت١٠٤
- سوره «والعادیات»١٠٤
- اشعار شافعی در باره علی (ع)١٠٧
- آیه «مرج البحرین یلتقیان»١٠٨
- آیه «ان الله و ملائکته یصلون علی النبی…»١٠٩
- اشعار شافعی درباره اهل بیت (ع)١١٠
- اهمیت و حکم صلوات فرستادن١١٢
- مخالفت عناد آمیز اهل سنت در مسائل فقهی با شیعه١١٣
- آیه محبت «فسوف یاتی… یحب»١١٤
- آیه «و تعیها اذن واعیة»١١٥
- آیه خیر البریة١١٨
- آیه «والعصر»١١٨
- آیه «کونوا مع الصادقین»١٢٠
- آیه تبلیغ١٢١
- افشای راز پیامبر توسط عایشه١٢١
- شکل گیری توطئه «عقبه»١٢١
- واقعه غدیر خم١٢٣
- آیه اکمال١٢٥
- هلاکت حارث فهری و نزول آیه سأل سائل١٢٦
- علت عدم تصریح به نام علی (ع) در قرآن١٢٨
- سخن محمد غزالی درباره خلافت١٢٩
- آیه « و اذان من الله… الحج الاکبر »١٣٢
- آیه نور « الله نور السموات… »١٣٤
- نور بودن خدا به چه معناست؟١٣٥
- آیه « عم یتسائلون… »١٣٧
- تصریح به خلافت سه کس در قرآن١٣٧
- منظور از «نبأ عظیم» چیست؟١٣٩
- آیه « ان الذین آمنوا… الرحمن وداً »١٤٢
- آیه « وقفوهم انهم مسئولون »١٤٤
- آیه « هو الذی… بالمؤمنین »١٤٥
- آیه « و من عنده علم الکتاب »١٤٦
- آیه میثاق١٤٧
- آیه « و نزعنا… علی سرر متقابلین »١٤٨
- آیه « و لتعرفنهم فی لحن القول »١٥٠
- آیه « الذین… انا لله و انا الیه راجعون »١٥١
- آیه « سلام علی آل یس »١٥٢
- آیه سئوال از «اهل ذکر»١٥٣
- آیه « ام یحسدون الناس… »١٥٤
- آیه « حسبنا الله و نعم الوکیل »١٥٤
- آیه « افمن کان علی بینة من ربه… »١٥٥
- آیه « من المؤمنین رجال صدقوا… »١٥٦
- آیه « افمن یعلم… یذکر اولوا الالباب »١٥٧
- آیه « الم احسب الناس… لا یفتنون »١٥٨
- آیه « و إن تظاهرا علیه… صالح المؤمنین »١٥٩
- «صالح» در این آیه به معنای «أَصْلَح» است١٦٠
- مالک اشتر از دیدگاه علی (ع)١٦٠
- آیه «فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ… أَجْرًا عَظِيمًا»١٦١
- آیه «وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ… أَثَرُ السُّجُودِ»١٦٣
- آیه أُولُوا الارحام١٦٤
- آیه «هَلْ يَسْتَوِي هُوَ… صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ»١٦٤
- آیه طوبی١٦٥
- آیه «وَ مِمَّنْ خَلَقْنَا… يَعْدِلُونَ»١٦٦
- آیه «وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ…»١٦٧
- مشابهت علی (ع) با عیسی (ع)١٦٨
- آیه «مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ…»١٧٠
- آیه میراث کتاب١٧١
- حدیث «الْعُلَمَاء وَرَثَةُ الْأَنبِيَاء»١٧١
- منظور از «العلماء» در حدیث چه کسانی اند؟١٧١
- آیه «وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ…»١٧٢
- آیه «أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي»١٧٣
- آیه لسان صدق١٧٣
- تعداد آیاتی که در شأن امام علی (ع) نازل شده١٧٥
- دلائل نقلی (احادیث) بر امامت١٧٦ – ٢٤٧
- حدیث خلقت١٧٦
- حدیث خلقت نور پیامبر و امام علی (ع)١٧٧
- حدیث عشرت١٧٩
- حدیث وصایت١٨٠
- اشکال به معنی «وصی» و جواب آن١٨١
- حديث منزلت١٨٣
- شش فايده در حديث منزلت١٨٣
- حديث غدير١٨٦
- برداشت محققانه صاحب مطالب السؤل از حديث غدير١٨٧
- حديث «تسلّموا علىّ باميرالمؤمنين»١٩٠
- حديث پرچم اسلام (حديث خيبر)١٩٢
- چهارنکته مهم در حديث خيبر١٩٦
- حديث روز خندق٢٠١
- حديث «انّ علياً منّى…»٢٠٢
- سدّ الابواب٢٠٥
- حديث «مثل علىّ، مثل عيسى (ع) است»٢٠٧
- حديث طير٢٠٨
- محبت در اصطلاح حکما و صوفيه٢٠٩
- حديث «أنا مدينة العلم و علىّ بابها»٢١١
- احاديث جعلی در برابر حديث «أنا مدينة العلم…»٢١٣
- حديث «رحم الله علياً اللهم ادر الحق…»٢١٥
- فضائل عمّار ياسر٢١٨
- حديث ابو تراب٢١٨
- حديث کسر اصنام٢١٩
- فرمايش على (ع) به حارث همدانی٢٢٤
- حديث ردّ شمس٢٢٤
- حکايت «لا سيف الّا ذوالفقار…»٢٢٨
- حديث خاصف النعل٢٣٠
- حديث «هم درجه پيامبر در قيامت»٢٣٣
- حدیث منافق شناسی٢٣٤
- حدیث سبقت علی (ع) در ایمان٢٣٦
- حدیث «مَنْ آذَى عَلِیاً…»٢٣٧
- حدیث مصافحه با علی (ع)٢٣٨
- حکایت خواستگاری از فاطمه زهرا (س)٢٣٩
- حدیث ثقلین٢٤٢
- تکرار حدیث منزلت٢٤٦
- فصل پنجم: فضائل حضرت علی (ع) (۱۲ فضیلت برگزیده)٢٤٨ – ٣١٧
- فضیلت اول: علم علی (ع)٢٤٨
- مذمت صوفیه٢٥٠
- فضیلت دوم: زهد علی (ع)٢٥٣
- فضیلت سوم: عبادت علی (ع)٢٥٦
- فضیلت چهارم: حلم علی (ع)٢٥٨
- فضیلت پنجم: جود و کرم علی (ع)٢٥٩
- فضیلت ششم: شجاعت علی (ع)٢٦٠
- فضیلت هفتم: مستجاب الدعوه بودن علی (ع)٢٦١
- فضیلت هشتم: خبرهای غیبی علی (ع)٢٦١
- فضیلت نهم: جهاد علی (ع)٢٧٠
- فضیلت دهم: نسب شریف علی (ع)٢٧٥
- فضیلت یازدهم: سخن نظام درباره هجوم به خانه فاطمه (س)٢٧٨
- فضیلت دوازدهم: صاحب «حوض» و «لواء» و «صراط»٢٨٥
- احادیث جعلی در فضائل خلفا و جواب آنها٢٨٩
- پاسخ به دلائل بی اساس ملا علی قوشچی٣٠٦
- فصل ششم: مطاعن مشترک خلفای سه گانه۳۱۸ – ۳۴۱
- طعن اول: خود را خلیفه پیامبر نامیدند۳۱۸
- طعن دوم: تخلف از جیش اسامه۳۱۹
- طعن سوم: غصب فدک زهرا (سلام الله علیها)۳۲۱
- طعن چهارم: قبول نکردن شهادت علی (علیه السلام)۳۲۶
- طعن پنجم: فرار از جهاد۳۳۲
- طعن ششم: عدم شرکت در غسل و کفن و دفن پیامبر۳۳۳
- طعن هفتم: بازگرفتن خمس و انفال از اهل بیت (علیهم السلام)۳۳۳
- طعن هشتم: خودداری از کشتن مخالف پیامبر۳۳۶
- طعن نهم: توطئه برای کشتن علی (علیه السلام)۳۳۹
- طعن دهم: محروم بودن از حضور در تشییع جنازه زهرا (سلام الله علیها)۳۳۹
- طعن یازدهم: مخالفت با پیامبر در خصوص «سَدُّ الابواب»۳۳۹
- طعن دوازدهم: عبادت بُت۳۴۰
- طعن سیزدهم: خوردن شراب و گوشت خوک۳۴۰
- طعن چهاردهم: عدم حضور در شِعب و حبشه و۳۴۰
- طعن پانزدهم: ایمان آنها مورد اتفاق امّت نبود۳۴۰
- طعن شانزدهم: خود را منسوب به پیامبر ساختن۳۴۱
- طعن هفدهم: تصرّف در اذان و اقامه۳۴۱
- طعن هیجدهم: بدعت دست به سینه نهادن۳۴۱
- طعن نوزدهم: اهمیت ندادن به مستحبات مؤکده۳۴۱
- فصل هفتم: مطاعن ویژه ابوبکر۳۴۲ – ۳۶۲
- طعن اول: وسوسه شیطان۳۴۲
- طعن دوم: اقاله بیعت۳۴۲
- طعن سوم: ندامت هنگام مردن٣٤٣
- طعن چهارم: امر به سوزاندن در خانه زهرا سلام الله علیها٣٤٣
- طعن پنجم: وصیت به دفن خود در مرقد پیامبر اسلام٣٤٨
- طعن ششم: مجازات نکردن قاتل مالک بن نویره٣٤٩
- طعن هفتم: پدرش از بیعت با ابوبکر، خودداری کرد٣٥٣
- طعن هشتم: بیعت ابوبکر ناگهانی بود٣٥٤
- طعن نهم: بدعت در اذان صبح و وضوء نماز٣٥٤
- طعن دهم: شک در حفظ قرآن از تحریف٣٥٥
- طعن یازدهم: نصب عمر به خلافت٣٥٦
- طعن دوازدهم: تصرف در تشهد نماز٣٥٦
- طعن سیزدهم: اهل گناه و اشتباه بود٣٥٦
- طعن چهاردهم: لغو مأموریت او در ابلاغ برائت٣٥٧
- طعن پانزدهم: تحت امر عمرو عاص بود٣٥٧
- طعن شانزدهم: تهدید بلال حبشی مؤذن پیامبر٣٥٧
- طعن هفدهم: مجازات نکردن اشعث بن قیس واجب القتل٣٥٧
- طعن هیجدهم: سوزاندن فجأة سُلَمی در آتش٣٥٨
- طعن نوزدهم: ندامت در حال استحضار و عدم اعتراف نزد مردم٣٥٨
- طعن بیستم: علم به احکام شریعت نداشت٣٦٠
- طعن بیست و یکم: مخالفت با امر پیامبر در مسأله خلافت٣٦١
- طعن بیست و دوم: انتخاب کارگزاران نالایق٣٦١
- طعن بیست و سوم: نشستن بر منبر پیامبر٣٦١
- طعن بیست و چهارم: از میوه بهشتی محروم بود٣٦١
- طعن بیست و پنجم: بیست هزار دینار از بیت المال بر ذمهاش بود٣٦١
- طعن بیست و ششم: موجب شهادت فاطمه زهرا سلام الله علیها شد٣٦١
- فصل هشتم: مطاعن ویژه عمر بن خطاب٣٦٣ – ٣٩١
- طعن اول: جلوگیری از وصیت کردن پیامبر٣٦٣
- طعن دوم: انکار موت پیامبر و استفاده سیاسی از آن٣٦٨
- طعن سوم: شک در نبوّت پیامبر اسلام٣٦٨
- طعن چهارم: بدعت در مهر زن٣٦٩
- طعن پنجم: حکم به سنگساری زن حامله٣٧٠
- طعن ششم: حرام کردن متعه زن و متعه حج٣٧١
- طعن هفتم: تجسّس و بدون اجازه وارد خانه مردم شدن٣٧٤
- طعن هشتم: تبعیض در پرداخت اموال بیت المال٣٧٦
- طعن نهم: بدعت نماز تراویح و نماز ضحی٣٧٦
- طعن دهم: تغییر مکان مقام ابراهیم در مکه٣٧٧
- طعن یازدهم: وضو ساختن از ظرف مسیحیان٣٧٧
- طعن دوازدهم: قبول نکردن شهادت مملوک٣٧٨
- طعن سیزدهم: با تهدید با ام کلثوم ازدواج کرد٣٧٨
- طعن چهاردهم: اهمیت ندادن به امر پیامبر در خصوص عباس٣٧٩
- طعن پانزدهم: عدم آگاهی از حکم شرعی در خصوص شرابخوار٣٨٠
- طعن شانزدهم: واگذاری انتخاب خلیفه به شورای شش نفری٣٨٠
- طعن هفدهم: اجرا نکردن حکم در خصوص زنای مغیره٣٨٣
- طعن هیجدهم: اظهار ندامت در بستر مرگ٣٨٥
- طعن نوزدهم: تلاش فراوان در بیعت گرفتن برای ابوبکر٣٨٦
- طعن بیستم: ندانستن مسائل شرعی٣٨٧
- طعن بیست و یکم: فراموش کردن شغل گذشته خود را٣٨٩
- طعن بیست و دوم: بدعت سه طلاقه کردن زن در مجلس واحد٣٨٩
- طعن بیست و سوم: عدم آگاهی از مسائل قضائی٣٩٠
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.












بسیار متچکرم از زحماتتون
لطفا کتبی مثل تفسیر جامع و تفسیر روض الجنان هم بزارید