٣٧,٠٩١
تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول كتاب «بداية المعرفة: منهجية حديثة في علم الكلام» مباحث العقيدة الإسلامية في إطار الإلهيات بالمعنى الأخص، مع تركيز مقصود على تنقية علم الكلام من الخلط مع المنطق والفلسفة وسائر العلوم الأخرى. يهدف المؤلف إلى تقديم مقرّر كلامي تمهيدي لطلبة الحوزات والجامعات، يرتّب فيه المباحث ترتيباً منهجياً يبدأ بإثبات وجود الصانع، ثم صفاته، ثم أفعاله من بعثة الأنبياء وإقامة خلفائهم، وانتهاءً بالمعاد. يعالج الكتاب وجوب المعرفة وإثبات الصانع وتوحيده وتنزيهه، ويعيد توزيع مباحث التوحيد والعدل في إطار الصفات الإلهية وبخاصة الحكمة، في ضوء مراجعة نقدية للتقسيم الكلامي القديم لأصول الدين. كما يعرض نظرية النبوة العامة والخاصة، فيبحث لزوم البعثة، وحقيقة المعجزة ودلالتها، وصفات النبي وفي مقدّمها العصمة، ثم يخصّص حيزاً لإثبات نبوة الرسول محمد (ص) بالاستدلال بالإعجاز القرآني. ويتناول المؤلف الإمامة بوصفها امتداداً للنبوة وولاية إلهية عامة، فيقرّر أصول النظرية الإمامية من جهة مفهوم الإمامة ووظائف الإمام وطرق تعيينه، مع بحث خاص في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) والأئمة الاثني عشر (ع) وما يرتبط بالإمام المهدي (ع). ويختم الكتاب ببحث المعاد، من خلال إقامة الأدلة العقلية على ضرورة النشأة الأخرى وربطها بالعدل والحكمة الإلهيين، وبيان كيفية رجوع الإنسان إلى الله تعالى للحساب، مستعيناً في جميع مباحثه بأسلوب عربي معاصر، مع تبويب واضح وفصل بين المدّعى والدليل.
الموضوعات
محتويات الكتاب ٢١٧ عنواناً
- مباحث الكتاب
- مقدمات
- الفصل الأول : وجوب المعرفة
- الفصل الثاني : إثبات الصانع
- الفصل الثالث : صفات الصانع
- الفصل الرابع : النبوة
- الفصل الخامس : الإمامة
- الفصل السادس : المعاد
- كلمة المؤلف٥
- مباحث الكتاب٩
- مقدمات١١
- المقدمة الأولى : تعريف علم الكلام١٣
- المقدمة الثانية : غاية علم الكلام وفوائده١٥
- المقدمة الثالثة : مرتبة علم الكلام١٩
- الكتاب١٩
- السنة٢١
- دفع شبهة٢٤
- المقدمة الرابعة : أسماء هذا العلم٢٩
- الأول – علم أصول الدين٢٩
- الثاني – علم التوحيد والصفات٣١
- الثالث – الفقه الأكبر٣١
- الرابع – علم النظر والإستدلال٣١
- الخامس – علم الكلام٣٢
- المقدمة الخامسة : نظرة عامة إلى تاريخ المذاهب والفرق الكلامية٣٥
- أول بذور التفرقة٣٥
- عوامل التشتت الفكري٣٦
- العامل الأول – الإبتعاد عن آل البيت٣٦
- العامل الثاني – منع كتابة الحديث٣٨
- العامل الثالث – إنتشار الأحبار والرهبان والملاحدة٤١
- أمهات المذاهب الإعتقادية٤٣
- الخوارج : أول فرقة كلامية٤٣
- المعتزلة٤٥
- أهل الحديث٤٦
- الإمامية٤٧
- المرجئة٤٨
- المجبرة والمجسمة والنجارية٤٩
- الفتن الدموية ومحنة خلق القرآن٥٠
- الأشاعرة٥٢
- السلفية٥٢
- الوهابية : السلفية الحديثة٥٣
- الوضع الراهن٥٤
- الفصل الأول وجوب المعرفة
- وجوب معرفة أصول الدين٥٩
- ١ – الأدلة العقلية٥٩
- الدليل الأول – لزوم شكر المنعم٥٩
- الدليل الثاني – لزوم دفع الضرر٦٠
- الدليل الثالث – المعرفة ضرورة فكرية٦١
- ٢ – الأدلة النقلية٦٢
- القسم الأول : الآيات الحاثة على التفكر٦٢
- القسم الثاني : الآيات الحاثة على كون المعرفة العقائدية عن دليل٦٥
- المسلم والمؤمن٦٨
- الإستنتاج٧١
- الفصل الثاني إثبات الصانع
- أدلة وجود الصانع٥٧
- الدليل الأول : دلالة الأثر على المؤثر٧٧
- الدليل الثاني : برهان النظم٧٩
- صياغة برهان النظم٨١
- طبيعة النظام تستدعي المنظم٨١
- برهان النظم في الكتاب٨٢
- الدليل الثالث : برهان الإمكان٨٣
- مقدمة٨٣
- البرهان٨٤
- بيان الدور وبطلانه٨٥
- بيان التسلسل وبطلانه٨٦
- الفصل الثالث صفات الصانع
- مقدمة٩١
- الباب الأول الصفات الثبوتية الذاتية
- (1) العلم٩٥
- دليل كون الخالق عالماً : إحكام الخلق٩٥
- هذا الدليل في الكتاب والسنة٩٧
- إشكال وجوابه٩٨
- القرآن الكريم وسعة علمه تعالى٩٨
- (٢) القدرة١٠١
- تعريف القدرة١٠١
- أدلة كونه تعالى قادراً١٠٢
- الدليل الأول – الفطرة١٠٢
- هذا الدليل في الكتاب والسنة١٠٣
- الدليل الثاني : النظام الكوني١٠٤
- هذا الدليل في الكتاب والسنة١٠٥
- سعة قدرته تعالى١٠٥
- سؤالان وجوابان١٠٧
- (٣) الحياة١٠٩
- تعريف الحياة١٠٩
- الدليل على حياته سبحانه١١٠
- حياته تعالى في الكتاب والسنة١١١
- (٤) و(٥) السمع والبصر١١٣
- (٦) الإدراك١١٥
- (٧) و(٨) الأزلية والأبدية١١٧
- الباب الثاني الصفات الثبوتية الفعلية
- الإرادة١٢١
- حقيقة الإرادة١٢١
- حقيقة الإرادة الإلهية١٢٢
- ١ – إرادته سبحانه ، علمه بالنظام الأصلح١٢٣
- ٢ – إرادته سبحانه ، فعله وإيجاده١٢٤
- (٢) الكلام١٢٧
- حقيقة الكلام١٢٧
- حقيقة كلامه تعالى١٢٨
- أ – نظرية المعتزلة : إيجاد الحروف والأصوات١٣٠
- ب – نظرية الأشاعرة : الكلام النفسي١٣٠
- حدوث الكلام أو قدمه ؟!١٣١
- (٣) الحكمة١٣٥
- الله حكيم : متقن في فعله١٣٥
- الله حكيم : منزه عن فعل ما لا ينبغي١٣٦
- زيادة في البيان١٣٦
- مسائل في الحكمة :
- (١) التحسين والتقبيح العقليان١٣٩
- (٢) العدل١٤٣
- العدل في الكتاب والسنة١٤٤
- (٣) أفعاله تعالى معلّلة بالغايات١٤٧
- (٤) إختيار الإنسان١٥١
- ١ – مذهب المعتزلة : التفويض١٥١
- ٢ – مذهب الأشاعرة : الجبر١٥٢
- ٣ – مذهب الإمامية : الأمر بين الأمرين١٥٤
- الأول : الإنسان مختار في فعله١٥٤
- الثاني : إختيار الإنسان في ظل المشيئة والقدرة الإلهية١٥٥
- تمثيل لتقريب النسبتين الحقيقيتين١٥٦
- « الأمر بين الأمرين » في الكتاب والسنة١٥٧
- الباب الثالث
- الصفات السلبية
- الصفات السلبية١٦٣
- (١) لا شريك له١٦٥
- ١ – التوحيد في الذات : أحد١٦٦
- ٢ – التوحيد في الذات : واحد لا ثاني له١٦٧
- ٣ – التوحيد في الخالقية : لا خالق سواه١٦٨
- ٤ – التوحيد في الربوبية : لا رب سواه١٦٩
- الدليل الأول : الإستحالة العقلية١٧٠
- الدليل الثاني : ثبات النظام الكوني١٧١
- الدليل الثالث : وحدة النظام الكوني١٧١
- القرآن والمدبرات١٧٢
- سؤال١٧٢
- الجواب١٧٣
- ٥ – التوحيد في العبادة١٧٣
- ما هي حقيقة العبادية١٧٤
- النتيجة الأولى : لا معبود سوى الله١٧٥
- النتيجة الثانية : مجرد التعظيم والتبرك والتوسل ليس عبادة١٧٥
- (٢) ليس بجسم١٧٩
- آراء منحرفة١٨٠
- (٣) ليس في جهة ، ولا مرئياً ، ولا متحداً بغيره١٨٣
- إنتفاء الجسمانيات١٨٣
- ١ – ليس الله تعالى في جهة١٨٣
- ٢ – الله تعالى لا يرى١٨٥
- ٣ – الله تعالى غير متحد بغيره١٨٦
- الفصل الرابع النبوة
- المقام الأول : النبوة العامة١٩١
- تمهيد١٩٣
- الأمر الأول : تعريف النبي١٩٥
- الأمر الثاني : لزوم بعثة الأنبياء١٩٧
- دليل لزوم البعثة١٩٧
- توضيح الدليل في جهتين١٩٨
- الجهة الأولى – استقرار الحياة رهن القانون الكامل١٩٨
- الجهة الثانية – النبوة تعرف سبل سعادة الآخرين٢٠٠
- الأمر الثالث : شبهات منكري البعثة٢٠٣
- الشبهة الأولى٢٠٣
- الشبهة الثانية٢٠٤
- جوابها٢٠٥
- الأمر الرابع : كيف نثبت نبوة مدّعي النبوة٢٠٧
- الجهة الأولى : تعريف المعجزة٢٠٨
- ١ – المعجزة خارقة للعادة٢٠٨
- ٢ – المعجزة مقترنة بدعوى النبوة٢١٠
- ٣ – المعجزة مطابقة للدعوى٢١١
- ٤ – عجز الغير عن معارضتها٢١٢
- الجهة الثانية : وجه دلالة المعجزة على صدق المدّعي٢١٤
- الأمر الخامس : صفات النبي٢١٧
- الصفة الأولى : العصمة٢١٧
- أ – حقيقة العصمة٢١٨
- العامل الأول : التقوى الكاملة٢١٨
- العامل الثاني : شهود عواقب المعاصي٢١٩
- ب – دليل لزوم العصمة٢٢١
- * الإستنتاج٢٢٢
- الصفة الثانية : التنزه عن المنفرات٢٢٥
- المقام الثاني : النبوة الخاصة٢٢٩
- بعد الفترة٢٢٩
- لمحة تاريخية عن الرسول والرسالة٢٢٩
- الدليل على نبوته٢٣١
- القرآن معجزة٢٣٢
- ١ – القرآن مقترن بدعوى النبوة٢٣٣
- ٢ – القرآن خارق للعادة٢٣٣
- ٣ – عجز البشر عن الإتيان بمثله٢٣٥
- ٤ – القرآن مطابق للدعوى٢٣٧
- سؤال وجوابه٢٣٧
- الفصل الخامس الإمامة
- تمهيد : تعريف الإمامة٢٤١
- الإمامة : « ولاية إلهية ، عامة ، خلافة عن الرسول »٢٤١
- الأمر الأول – الإمامة من أصول الدين٢٤٢
- الأمر الثاني – وظائف الإمام وصلاحياته٢٤٣
- الأمر الثالث – مواصفات الإمام ومؤهلاته٢٤٤
- شبهة٢٤٥
- جوابها٢٤٥
- الأمر الرابع – كيفية تعيين الإمام٢٤٧
- البحث الأول : الإمام بعد رسول الله علي بن أبي طالب٢٥١
- ١ – ولاية علي ( عليه السلام ) في الكتاب٢٥١
- ٢ – ولاية علي ( عليه السلام ) في السنة٢٥٣
- ٣ – تظلم علي ( عليه السلام ) من غصب الخلافة٢٥٤
- البحث الثاني : الأئمة بعد علي ( عليه السلام )٢٥٧
- ١ – عدة الأئمة : إثنا عشر٢٥٨
- ٢ – أسماء الأئمة ( عليهم السلام )٢٥٩
- الإستدلال من وجه آخر٢٦٠
- الإمام المهدي٢٦١
- البحث الثالث : ولاة الأمر الإلهيون٢٦٣
- سؤال وجواب : ما فائدة البحث عن إمامة علي في هذا العصر٢٦٧
- السؤال٢٦٧
- الجواب٢٦٧
- الفصل السادس المعاد
- المعاد٢٧٣
- تمهيد٢٧٣
- الدليل على وجود نشأة أخرى٢٧٥
- المعاد مقتضي الحكمة الإلهية٢٧٥
- أ – صيانة الخلقة عن العبث٢٧٥
- ب – العدل الإلهي٢٧٧
- كيفية معاد الإنسان٢٨١
- الفهارس
- فهرس الآيات٢٨٧
- فهرس الأحاديث٣٠٥
- فهرس الأعلام٣١٥
- فهرس الفرق والمذاهب٣٢١
- فهرس الأماكن والبلدان٣٢٧
- المحتويات٣٢٩
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
كتاب مهم جدا