منتهى المطلب في تحقيق المذهب – 15 جزء

محتويات الكتاب ٣٢١ عنواناً

1. تقديم٧
2. كلمة القسم٨١
3. مقدمة المؤلف٣
4. كتاب الطهارة
5. الطهارة وأقسامها١٦
6. المقصد الأول: فيما يتطهر به من المياه
7. البحث الأول: في الماء المطلق
8. طهارة الماء المطلق في نفسه ومطهريته لغيره١٧
9. تنجس الماء المطلق عند تغير أحد أوصافه٢٠
10. لو امتزج الماء بما ينجسه٢٢
11. جواز التطهر بالذائب من الثلج والبرد٢٣
12. لو كان معه ماء قليل لا يكفيه للطهارة وماء ورد٢٣
13. لو كان تغيره لطول بقائه٢٣
14. لو كان على العضو المغسول طاهر كالزعفران٢٤
15. كراهة استعمال الماء الذي أسخنته الشمس في الآنية٢٤
16. لا بأس باستعمال الماء المسخن بالنار٢٦
17. نجاسة المتغير من الجاري دون ما عداه٢٧
18. الجاري لا ينجس بالملاقاة٢٧
19. اتحاد الجريات في الجاري٢٨
20. عدم نجاسة الجاري على نجاسة واقفة٢٨
21. عدم الفرق بين الأنهار الكبار والصغار٢٨
22. حكم الواقف المتصل بالجاري، حكمه٢٩
23. لحوق ماء الغيث حين نزوله بالجاري٢٩
24. ماء الحمام في حياضه الصغار كالجاري إذا كان له مادة٣٠
25. اشتراط الكرية في المادة٣٢
26. تأثير المادة في تسوية الصغير بالجاري لو اتصلت به٣٢
27. الحوض الصغير في غير الحمام وله مادة٣٢
28. عدم طهارة الحوض الصغير من الحمام بإجراء المادة إليه٣٢
29. عدم تنجس الماء الكثير بالملاقاة٣٢
30. كمية الكر٣٧
31. مقدار الكر٤٠
32. إذا وقعت نجاسة مانعة في المقدر٤١
33. بلوغ الكرية حد لعدم قبول التأثير إلا مع التغير٤١
34. نجاسة الماء لو وافقته في صفاته٤٢
35. لو تغير بعض الزائد على الكر٤٢
36. كراهة البول في الماء٤٢
37. لا فرق في عدم تنجيس الكر بين جميع النجاسات٤٣
38. تنجس الماء القليل بالملاقاة٤٣
39. قبول الماء القليل الانفعال عن كل نجاسة٥٢
40. اتحاد الماء لو وصل بين الغديرين بساقية٥٣
41. تنجس الماء عند الشك في بلوغ الكرية٥٤
42. عدم جواز استعمال الماء النجس في رفع الحدث٥٤
43. لو شك في نجاسة متيقن الطهارة٥٥
44. لو أخبر عدل بنجاسة الماء٥٥
45. لو علم بالنجاسة بعد الطهارة وشك في سبقها عليه٥٦
46. لو أخبر العدل بنجاسة إنائه أو الفاسق بطهارته٥٦
47. تنجس البئر بملاقاة النجاسة٥٦
48. البحث الثاني: في كيفية تطهير المياه من النجاسات
49. الماء المتغير وأنواعه٦٤
50. كيفية تطهير الماء القليل٦٥
51. لو كان بعض الكر نجساً وتمم بالمستعمل٦٧
52. لو قيل بالطهارة ففرق٦٧
53. عدم قبول الكثير من محض الماء النجاسة٦٨
54. لو زيد القليل النجس ولم يبلغ حد الكثرة٦٨
55. عدم مطهرية غير الماء من المائعات٦٨
56. عدم تنجيس البئر بالملاقاة، وتعبدية النزح٦٨
57. أنواع النجاسات الواقعة في البئر٦٨
58. ما يوجب نزح الجميع٦٨
59. لو تعذر نزح الجميع لكثرته وجب التراوح٧٣
60. اذا وجب الرجال لم يجز النساء ولا الصبيان٧٤
61. لا بد من نزح اثنين اثنين ودليل ذلك٧٤
62. لو نزح اثنان وامتد نزحهما إلى الليل٧٤
63. البئر اسم جنس للصغير والكبير كالانسان٧٤
64. ما يوجب نزح كر٧٤
65. ما يوجب نزح سبعين دلواً٧٦
66. ما يوجب نزح خمسين دلواً٧٩
67. ما يوجب نزح أربعين دلواً٨٢
68. عدم الفرق بين بول الكافر والمسلم٨٦
69. عدم الفرق بين بول المرأة والرجل٨٦
70. ما يوجب نزح ثلاثين دلواً٨٧
71. ما يوجب نزح سبع دلاء٨٧
72. ما يوجب نزح خمس دلاء٩٤
73. ما يوجب نزح ثلاث دلاء٩٤
74. ما يوجب نزح دلو واحدة٩٨
75. تنجس ماء البئر عند تغيره بالنجاسة١٠١
76. اذا وقع في البئر نجاسة لم يقرر لها الشارع منزوحاً ولم يغير الماء١٠٤
77. اعتبار العادة في الدلو١٠٤
78. لونزح العدد المعين بدلو واحدة تسع ذلك العدد كله١٠٤
79. عدم تنجس جوانب البئرما يصيبها من المنزوح١٠٥
80. عدم وجوب غل الدلو بعد الانتهاء١٠٥
81. عدم وجوب النية في النزح١٠٥
82. جواز تولّي البالغ وغيره والمسلم وغيره النزح مع عدم المباشرة١٠٥
83. الحكم بالطهارة عند مفارقة آخر الدلاء لوجه الماء والعفو عن المتساقط١٠٥
84. إذا وجدت الجيفة في البئر١٠٦
85. إذا تكررت النجاسة١٠٧
86. لو وقع جزء من الحيوان في البئر كيده ورجله١٠٧
87. لو وجب نزح عدد معين فنزح الدلو الأول ثم صب فيها١٠٨
88. لو غار ماء البئر قبل النزح ثم ظهر ماء بعد الجفاف١٠٨
89. لو سيق إليها نهر من الماء الجاري وصارت متصلة به١٠٩
90. هل يطهر الجنب إذا ارتمس في البئر أم لا ؟١٠٩
91. عدم تنجس البئر بالبالوعة ما لم تتصل١٠٩
92. لو تغير ماء البئر تغيراً يصلح استناده إلى البالوعة١١٣
93. لو وقع فيها حيوان غير مأكول اللحم١١٣
94. البحث الثالث : في المضاف
95. عدم جواز الوضوء والاغتسال بالماء المضاف١٢٠
96. قول الأصحاب في إزالة النجاسة بالمضاف١٢٠
97. تنجس المضاف بالملاقاة١٢٧
98. لو تغير الكثير بأحد أوصاف المضاف١٢٧
99. لو سلب المضاف اطلاق الاسم١٢٨
100. طهارة ومطهرية الماء المستعمل في الحدث الأصغر١٢٨
101. طهارة الماء المستعمل في المرة الثانية في المضمضة والاستنشاق١٣٢
102. جواز إزالة النجاسة بماء الوضوء١٣٢
103. بلوغ المستعمل حد الكثرة١٣٣
104. طهارة الماء المستعمل في تعبد من غير حدث كغسل اليدين من نوم الليل١٣٣
105. طهارة ومطهرية الماء المستعمل في رفع الحدث الأكبر١٣٣
106. لو كان على جسد الجنب أو المغتسل من حيض وشبه نجاسة عينية١٣٧
107. جواز إزالة النجاسة بالمستعمل في غسل الجنابة١٣٨
108. بلوغ المستعمل في الكبرى كراً١٣٨
109. حكم الماء المستعمل في الأغسال المندوبة١٣٨
110. لو اغتسل من الجنابة وبقيت لمعة لم يصبها الماء١٣٩
111. حكم ماء الغسل واجباً من جنابة مشكوك فيها١٤٠
112. لو انغمس الجنب في ماء قليل١٤٠
113. نجاسة ماء غسل الذمية من الحيض لإباحة وطء الزوج١٤٠
114. طهارة ومطهرية المستعمل في التجديد أو الجمعة أو العيدين وغيرها١٤٠
115. حكم المنفصل من غسالة النجاسة١٤١
116. عدم جواز رفع الحدث بالمنفصل١٤٢
117. العفو عن ماء الاستنجاء إذا سقط منه شيء على ثوبه أو بدنه١٤٣
118. حكم الماء المغسول به القبل والدبر١٤٤
119. حكم الماء المغسول به الآنية١٤٤
120. المجتمع من الماء المغسول به النجاسة كراً١٤٥
121. حكم الماء المغسول به الثوب من البول في إجانة١٤٦
122. غسالة الحمام وهو المستنقع١٤٦
123. البحث الرابع : في الأسفار والأواني المشتبهة
124. الحيوان وأنواعه١٤٨
125. عن الدلالة على حرمة سؤر الخنزير١٥٤
126. كراهة الوضوء بسؤر ولد الزنا١٦٠
127. نجاسة سؤر الجبيرة والمجتمعة١٦١
128. كراهة سؤر ما أكل الجيف من الطير١٦١
129. كراهة سؤر الحائض ان كانت متهمة١٦٢
130. نجاسة لعاب المسوخ١٦٢
131. جواز استعمال الرجل فضل وضوء المرأة وغسلها والعكس١٦٤
132. عدم نجاسة ما لا نفس سائلة له من الحيوانات بالموت، وعدم تأثيره في نجاسة ما يلاقيه من الماء وغيره١٦٥
133. الحيوان المائي إما ذو نفس سائلة أو لا١٦٩
134. طهارة الحيوان المتولد من الأجسام الطاهرة١٧٠
135. نجاسة الانسان بالموت١٧١
136. وقوع الصيد المحلل في الماء القليل مجروحاً وموته فيه١٧٢
137. لو لاقى الحيوان الميت أو غيره من النجاسات ما زاد على الكر من الماء الجامد١٧٢
138. جواز الطهارة بالثلج بشرط جريان المتحلل منه على العضو١٧٣
139. لو وقع في الماء القليل الملاصق لما زاد على الكر نجاسة١٧٤
140. وجوب اجتناب ماء الاناءين عند تيقن نجاسة أحدهما واشتبها١٧٤
141. حكم ما زاد على الإناءين١٧٧
142. وجوب اجتناب ماء الإناءين عند تيقن طهارة أحدهما والشك في الآخر١٧٨
143. لو خاف العطش أمسك أيهما شاء لاستوائهما في المنع١٧٨
144. لو استعمل إناءين أحدهما نجس مشتبه وصلى١٧٨
145. عدم جواز التحري في الماء المتيقن الطهارة١٧٩
146. وجوب الاجتناب عند اشتباههما بالمغصوب١٧٩
147. عدم وجوب الإراقة ولا المزج١٧٩
148. عدم وجوب المزج لو بلغ ماؤهما كراً١٧٩
149. عدم جواز التحري لو أراق أحدهما١٨٠
150. عدم جواز التحري في غيرهما١٨٠
151. المقصد الثاني : في الوضوء والنظر في الموجب والكيفية والأحكام
152. البحث الأول : في موجباته
153. الحدث الناقض للطهارة وأقسامه١٨٣
154. إجماع ناقضية خروج البول والغائط والريح من المعتاد١٨٣
155. عدم النقض لو خرج أحد الثلاثة من غير المعتاد١٨٤
156. تنتقض الطهارة لو اتفق المخرج في غير الموضع المعتاد١٨٨
157. عدم النقض بخروج غير البول والغائط والريح والمني والدماء الثلاثة من السبيلين١٨٨
158. عدم ناقضية المذي والوذي وطهارتهما١٩٠
159. ناقضية النوم الغالب على السمع والبصر١٩٣
160. عدم ناقضية السنة٢٠٢
161. ناقضية كلما غلب على العقل٢٠٢
162. ناقضية نوم المريض مضطجعاً٢٠٣
163. ناقضية الاستحاضة القليلة٢٠٣
164. عدم جمع المستحاضة بين صلاتين بوضوء واحد٢٠٤
165. عدم صحة وضوئها قبل دخول الوقت٢٠٥
166. تستأنف الوضوء لو انقطع دمها بعد الطهارة للبرء وقبل الدخول٢٠٥
167. هل يجب عليها الوضوء عند الصلاة حتى لو أخرت الصلاة أم لا؟٢٠٦
168. انتقاض طهارتها بدخول الوقت كما بخروجه٢٠٧
169. عدم وجوب الوضوء بغير ما ذكر٢٠٨
170. عدم وجوب الوضوء بمس القبل والدبر مطلقاً٢٠٨
171. عدم وجوب الوضوء بلمس الشعر٢١٦
172. عدم وجوب الوضوء باللمس من وراء حائل٢١٦
173. عدم النقض لو كان له اصبع زائدة مس بباطنها ذكره٢١٧
174. عدم الفرق بين مس كبير الذكر أو صغيره٢١٧
175. عدم النقض بمس الأنثيين أو الإلية أو العانة٢١٧
176. عدم النقض بمس المرأة فرجها٢١٧
177. عدم النقض بالقيء٢١٧
178. عدم النقض بالقهقهة٢٢١
179. لا يجب الوضوء بأكل ما مسته النار٢٢٤
180. شرب اللبن مطلقاً غير ناقض٢٢٨
181. لا فرق في عدم النقض بين لحم البعير وسائر أجزائه٢٢٨
182. الردة لا توجب الوضوء ولا تنقض التيمم٢٢٨
183. عدم النقض بإنشاد الشعر وكلام الفحش والكذب والغيبة والقذف٢٣٠
184. عدم النقض بحلق الشعر ونتفه وقص الأظفار٢٣١
185. عدم النقض بما يخرج من البدن من دم وقيح وغيره٢٣١
186. الطهارة المتيقنة لا تنتقض بالشك٢٣٤
187. عدم ناقضية القرقرة في البطن٢٣٤
188. عدم النقض بظهور مقعدته لعلة إلا مع خروج شيء من الغائط٢٣٥
189. البحث الثاني: في الاستطابة وآداب التخلّي
190. وجوب ستر العورة مطلقاً٢٣٦
191. بيان أن المراد بالعورة القبل والدبر٢٣٧
192. حرمة استقبال القبلة واستدبارها في الصحاري والبنيان في البول والغائط٢٣٨
193. وجوب الانحراف عن القبلة في المواضع المبنية على الاستقبال والاستدبار٢٤١
194. لو كان في الصحراء وهدة٢٤١
195. النهي عن استقبال القبلتين٢٤١
196. عدم اشتراط التسقيف في البنيان٢٤٢
197. كراهية استقبال بيت المقدس٢٤٢
198. كراهية استقبال الشمس والقمر بفرجه في البول والغائط٢٤٢
199. لا بأس بالاستتار عنها بشيء٢٤٣
200. كراهية مجموعة أمور في حال البول والغائط٢٤٣
201. كراهية استقبال الريح بالبول٢٤٣
202. كراهية البول على الأرض الصلبة٢٤٣
203. كراهية البول قائماً٢٤٣
204. كراهية أن يطمح الرجل ببوله من التطح في الهواء٢٤٤
205. كراهية البول في الماء الجاري والراكد٢٤٥
206. كراهية الجلوس للحدث في المشارع والشوارع وغيره٢٤٥
207. كراهية السواك على الخلاء٢٤٧
208. كراهية الكلام على حال الخلاء٢٤٧
209. وجوب رد السلام٢٤٩
210. استحباب حمد الله تعالى عند العطاس٢٤٩
211. لو احتاج إلى أمر فإن قدر عليه بغير الكلام فعل٢٤٩
212. كراهية الاستنجاء باليمين٢٤٩
213. عدم كراهية الاستعانة باليمين٢٥٠
214. عدم كراهية الاستنجاء باليمين مع الحاجة٢٥٠
215. كراهية الاستنجاء باليسار وفيها خاتم عليه اسم من أسماء الله، أو أنبيائه أو أحد الأئمة (ع)٢٥٠
216. كراهية الأكل والشرب على حال الخلاء٢٥١
217. كراهية الحدث على شطوط الأنهار ورؤوس الآبار٢٥١
218. كراهية طول الجلوس على الخلاء٢٥٢
219. كراهية أن يمس الرجل ذكره بيمينه عند البول٢٥٢
220. كراهية استصحاب دراهم بيض٢٥٢
221. استحباب مجموعة أشياء لطالب الحدث٢٥٢
222. استحباب تغطية الرأس عند دخول الخلاء٢٥٢
223. استحباب التسمية عند الدخول٢٥٣
224. استحباب الدعاء عند الدخول والخروج وعند الاستنجاء والفراغ٢٥٣
225. استحباب تقديم الرجل اليسرى عند الدخول واليمنى عند الخروج٢٥٤
226. استحباب الاستبراء في البول٢٥٤
227. طهارة البلل بعد الاستبراء٢٥٥
228. صحة الصلاة لو لم يستبرئ وتوضأ٢٥٦
229. عدم الفرق في ذلك بين الرجل والمرأة٢٥٦
230. عدم إجزاء غير الماء في البول٢٥٦
231. عدم الفرق في وجوب الغسل بين البكر والثيب٢٦٠
232. كون الأقلف إذا لم يمكنه إخراج البشرة فهو كالمختن٢٦٠
233. إجزاء المسح بالحجر وشبهه لو لم يجد الماء٢٦٣
234. وجوب الغسل لو وجد بعد ذلك ماءً٢٦٣
235. عدم وجوب الغسل لو خرج من الذكر دود أو حصى أو غيره مما ليس ببول ولا دم ولا مني٢٦٣
236. وجوب غسل مخرج البول لا غير لمن بال٢٦٤
237. أقل ما يجزي من الماء لغسله٢٦٤
238. عدم وجوب إدخال المرأة إصبعها في فرجها٢٦٥
239. وجوب الاستنجاء من الغائط٢٦٥
240. تعين الماء عند التعدي٢٦٨
241. التخيير بين الماء والحجر عند عدم التعدي٢٦٩
242. حد الاستنجاء بالماء٢٧٢
243. اشتراط أمور في الأحجار المستعملة في الاستنجاء٢٧٢
244. وجوب الزيادة على الثلاثة لو لم يحصل النقاء٢٧٣
245. إجزاء الحجر ذي الشعب الثلاث٢٧٤
246. وجوب كون الحجر المستعمل طاهراً٢٧٦
247. عدم الإجزاء في استعمال الحجر النجس٢٧٧
248. عدم جواز استعمال الحجر النجس حتى مع تقادم عهده وزوال عين النجاسة٢٧٧
249. جواز الاستجمار بحجر بعد غسله وكسر ما نجس منه٢٧٧
250. صحة الاستجمار بالأجر٢٧٧
251. وجوب أن لا يكون عظماً ولا روثاً ولا مطعوماً٢٧٨
252. عدم إجزاء الاستجمار بالعظم والروث والطعام٢٧٩
253. وجوب أن لا يكون مما له حرمة٢٨٠
254. وجوب كونه جافاً٢٨٠
255. عدم جواز الاستنجاء بوجه الخرقة الآخر٢٨٠
256. جواز الاستجمار بالصوف والشعر٢٨٠
257. طهارة محل الاستجمار بعد استعمال الأحجار المزيلة للعين٢٨١
258. إجزاء الإنقاء بالاستنجاء كيفما حصل٢٨٢
259. عدم وجوب الاستنجاء في مخرج الغائط إلا مع خروج نجاسة٢٨٢
260. عدم وجوب الاستنجاء على النائم ولا على من خرج منه ريح٢٨٢
261. وجوب إزالة النجاسة عن الظاهر في الاستنجاء٢٨٣
262. فيما لو انسد المخرج المعتاد وانفتح آخر٢٨٣
263. عدم الافتقار مع استعمال الماء إلى تراب٢٨٤
264. يبدأ بالمقعدة ثم بالإحليل في الاستنجاء٢٨٤
265. إنما يكون الاستجمار في المعتاد وفي النادر يجب الماء٢٨٤
266. اشتراط أن لا يقوم المتغوط عن المحل في الاستجمار٢٨٥
267. البحث الثالث : في السواك وآداب الوضوء والحمام
268. مندوبية السواك٢٨٥
269. أشد أوقات استحباب السواك٢٨٧
270. كراهية السواك في الخلاء٢٨٨
271. جواز السواك للصائم نهاراً بالرطب واليابس٢٨٨
272. استحباب كون آلة السواك عوداً ليناً٢٨٩
273. استحباب عدم ترك السواك أكثر من ثلاثة أيام٢٨٩
274. بيان فوائد السواك وهي اثنتا عشرة٢٨٩
275. استحباب الاستياك عرضاً والبدء بالجانب الأيمن٢٩٠
276. هل السواك من سنن الوضوء أم لا ؟٢٩٠
277. استحباب وضع الإناء على اليمين والاغتراف بها٢٩٠
278. استحباب غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء من النوم٢٩١
279. لا يؤثر عدم غسل اليد في غمسها بالماء من حيث التنجيس٢٩٤
280. غمس بعض اليد في المنع الاستحبابي كغمس جميعها٢٩٤
281. غمسها بعد غسلها دون الثلاث في الجنابة والمرتب في الغائط كغمسها قبل الغسل٢٩٤
282. عدم الفرق في كون يد النائم مشدودة أو مطلقة٢٩٤
283. حول تعلّق هذا الحكم بالمسلم البالغ العاقل دون غيره٢٩٥
284. عدم تقدير النوم بقدر معين٢٩٥
285. عدم الافتقار إلى نية في غسل اليدين٢٩٥
286. عدم الافتقار إلى تسمية٢٩٦
287. استحباب غسل اليدين من البول والنوم مرة، ومن الغائط مرتين، ومن الجنابة ثلاثاً٢٩٦
288. لو تعددت الأحداث فالأولى التداخل٢٩٦
289. استحباب التسمية في ابتداء الطهارة٢٩٧
290. عدم بطلان الطهارة بترك التسمية مطلقاً٢٩٩
291. فيما لو فعلها خلال الطهارة لم يكن أتى بالمستحب٢٩٩
292. كيفيتها (النية)٣٠٠
293. استحباب المضمضة والاستنشاق في الطهارتين٣٠٠
294. كيفيتها (المضمضة والاستنشاق)٣٠٥
295. لو أدار الماء في فمه ثم بلعه فقد امتثل٣٠٦
296. استحباب الدعاء فيها٣٠٦
297. استحباب المضمضة والاستنشاق بيمناه٣٠٦
298. استحباب الترتيب فيها وتقديمهما على الوضوء٣٠٦
299. استحباب كونها ثلاثاً ثلاثاً٣٠٧
300. استحباب الدعاء عند غسل الأعضاء٣٠٨
301. استحباب بدء الرجل في غسل ذراعيه بظاهرهما والمرأة بباطنهما٣٠٨
302. استحباب الوضوء بمد٣٠٩
303. كراهية التمندل من الوضوء٣١٠
304. كراهية الاستعانة في الوضوء بصب الماء٣١١
305. حرمة كشف العورة في الحمام وغيره بحيث يراه غيره٣١١
306. فصول في الفطرة٣١٦
307. نتف الأبط من الفطرة٣١٧
308. استحباب إزالة الشعر من الأنف٣١٨
309. اتخاذ الشعر أفضل من إزالته٣١٨
310. قص الأظفار من الفطرة٣١٨
311. أخذ الشارب من الفطرة٣١٩
312. فرق الرأس من الفطرة٣٢١
313. استحباب الخضاب٣٢١
314. كراهية نتف الشيب٣٢٣
315. فهرس الآيات القرآنية٣٢٧
316. فهرس الأحاديث والروايات الشريفة٣٢٩
317. فهرس الطوائف والقبائل والفرق٣٥٢
318. فهرس الأماكن والبلدان٣٥٣
319. فهرس الكتب المذكورة في المتن٣٥٤
320. فهرس أعلام الكتاب٣٥٥
321. فهرس الموضوعات٣٦٧

لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.