تحميل الكتاب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج01٣٣ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج02٣٠ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج03٣١ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج04٢٨ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج05٢٧ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج06٢٦ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج07٣١ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج08٣٣ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج09٣١ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج10٣٠ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج11٢٦ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج12٣٤ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج13٢٩ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج14٢٨ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج15٢٧ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج16٢٤ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج17٣٠ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج18٢٢ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج19٢٩ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج20٢٥ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج21٣٥ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج22٢٨ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج23٣١ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج24٣١ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج25٢٧ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج26٢٦ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج27٣١ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج28٣٢ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج29٣٨ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج30٣٢ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج31٢٧ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج32٢٧ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج33٢٥ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج34٢٢ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج35٢٥ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج36٢٩ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج37٢٩ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج38٢٨ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج39٢٣ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج40٢١ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج41٣٠ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج42٤٠ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج43٢٧ م.ب
- جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام – الشيخ محمد حسن النجفي – ج44٣٠ م.ب
عن الكتاب
الجزء الأوّل من كتاب «جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام» للشيخ محمد حسن النجفي يُمثّل بداية الدورة الفقهية الكبرى التي بسط فيها المؤلف آراء الفقه الإمامي وأدلّته التفصيلية على مسائل العبادات والمعاملات، ويقع الكتاب كلّه في أربعة وأربعين جزءاً. يعرّف هذا الجزء بالمؤلف وسيرته العلميّة ومكانته في الحوزة النجفية ورئاسته الدينية، مبرزاً جذوره الأسرية العلمية ومسار تكوينه الفقهي وصلاته بكبار العلماء في عصره. ثم يدخل في عرضٍ موسّعٍ لمسائل الفقه بدءاً من كتاب الطهارة، مع عناية خاصة بتفصيل أحكام المياه والآبار وأقسام النجاسات وكيفية تطهيرها ومقادير النزح وما يتعلّق بها من فروض وتفريعات. ويستند المؤلف في بحثه إلى النصوص الروائية وتحقيق الأسانيد ومناقشة الأقوال الفقهية السابقة، مع دقّة في الترجيح واستقصاء لصور المسائل وفرضياتها المختلفة. كما يتناول في هذا الجزء أحكام الماء المطلق والمضاف، وأحكام الأسآر، وتمييز ما هو مكروه منها أو نجس، قبل أن ينتقل إلى الركن الثاني في الطهارة المائية، بادئاً بباب الوضوء. ويُعنى في مبحث الوضوء ببيان معنى الحدث، وتحديد النواقض تفصيلاً، وبيان موارد الخلاف في ناقضية بعض الأمور كالاستحاضة القليلة وبعض الإفرازات وسائر ما يخرج من البدن. ويظهر من خلال هذا الجزء منهج المؤلف في بناء صرحٍ فقهي استدلالي متكامل يقوم على الجمع بين سعة الاستيعاب وعمق التحقيق، ممّا يجعل هذا الجزء تأسيساً لما يتبعه من أجزاء الكتاب في بقية الأبواب الفقهية.
محتويات الكتاب ١٨٤ عنواناً
- ترجمة المؤلف٥
- منهجية التحقيق٣١
- كتاب الطهارة
- معنى الكتاب٦٣
- الطهارة لغةً٦٤
- الطهارة عرفاً٦٥
- الواجب من الوضوء٧٢
- الوضوء واجب غيري٧٣
- المندوب من الوضوء٧٩
- فيما يستحب الوضوء منه٩٨
- عدم استحباب الوضوء بأكل ما مسته النار أو لمس النساء و١٠٤
- جواز الوضوء لغايات متعددة١٠٥
- حكم الوضوء المستحب الذي لم يجامع الحدث الاكبر١٠٦
- الواجب من الغسل١١٠
- وجوب الغسل للمستحاضة للصلاة والطواف ومس كتاب القرآن١١٢
- وجوبه للمجنب اذا بقي لطلوع الفجر من يوم يجب صومه مقدار ما يغتسل١١٩
- اختصاص وجوب الغسل للصوم في آخر الوقت وعدمه١٢٦
- عدم اختصاص مقدمة الواجب بما بعد الوقت١٢٩
- وجوب الغسل لصوم المستحاضة١٣٦
- الغُسل واجب غيري١٤٠
- قول المفسرين في المراد من «اذا قمتم إلى الصلاة»١٤٨
- أدلة الوجوب النفسي وردّها١٥٠
- المندوب في الغسل١٥٤
- الواجب من التيمم١٥٤
- المندوب من التيمم١٥٨
- وجوب الطهارة بالنذر وشبهه١٦١
- الاركان التي يعتمد عليها كتاب الطهارة١٦٤
- الركن الأول: في المياه
- الطرف الأول: في الماء المطلق
- تعريف الماء المطلق١٦٦
- الماء المطلق طاهر ومطهر١٦٧
- الاستدلال على مطهرية الماء١٦٨
- معنى الطهور١٨٤
- أقسام المياه١٨٤
- الماء الجاري وتعريفه١٨٤
- نجاسة ماء الجاري بالتغير١٩٠
- هل يشترط في التغيّر أن يكون حسياً أم لا؟١٩٤
- ضابطة التقدير على القول به٢٠١
- التغير بالمجاورة٢٠٣
- التغير في غير الصفات الثلاثة٢٠٣
- حكم التغير بأوصاف المتنجس٢٠٤
- عدم نجاسة الماء الجاري قليله وكثيره بالملاقاة٢٠٦
- اشتراط دوام النبع في الجاري٢١١
- انحاء التغير وحكمها٢١٤
- عدم اعتبار تساوي السطوح في الجاري٢١٥
- كيفية تطهر المتغير٢١٦
- ماء الحمام٢٢٠
- هل يشترط في مادته الكرية أم لا؟٢٢٤
- طريق تطهير ما في الحياض٢٣٢
- هل يشترط كرية ما في الحياض٢٣٣
- حكم الجاري لو مازجه طاهر فغيره أو تغير من قبل نفسه٢٣٧
- الماء المحقون٢٣٩
- حكم ما كان دون الكر٢٣٩
- انفعاله بالملاقاة وأدلة ذلك٢٣٩
- أدلة القول بعدم الانفعال٢٥٩
- الجواب عن أدلة القول بعدم الانفعال٢٧١
- مستثنيات قاعدة نجاسة القليل٢٨١
- التفصيل بين الوارد والمورود٢٨١
- كيفية تطهير الماء القليل٢٨٥
- تطهيره بإلقاء كر٢٨٥
- كيفية سراية النجاسة٢٨٦
- اشتراط الإلقاء لتطهر الماء القليل وعدمه٢٨٩
- اشتراط الكرية لتطهر الماء القليل وعدمه٢٩٥
- اعتبار الدفعة لتطهر الماء القليل وعدمه٢٩٦
- اعتبار الامتزاج وعدمه٣٠١
- تطهير الماء القليل بالاتصال بالجاري٣١٠
- عدم تطهر الماء القليل بإتمامه كراً٣١١
- حكم الكر فصاعداً٣١٧
- عدم نجاسته بالملاقاة٣١٧
- انفعاله بتغير أحد أوصافه٣١٨
- اعتبار تساوي السطوح وعدمه٣١٩
- كيفية تطهير الكر٣٣٤
- بيان مقدار الكر وزناً٣٣٩
- بيان مقدار الكر مساحةً٣٤٦
- هل التحديد بالأشبار أو الوزن على التحقيق أم التقريب؟٣٥٩
- بلوغ الماء كراً بالوزن دون المساحة أو بالعكس٣٦٠
- مساواة مياه الغدران والأواني والحياض في الحكم٣٦٦
- ماء البئر٣٦٩
- تعريفه٣٦٩
- هل يتنجس ماء البئر بالملاقاة؟٣٧٤
- هل النزح واجب تعبدي أو مستحب؟٣٩٢
- طريق تطهير ماء البئر٣٩٧
- نزح الجميع إن وقع فيها مسكر٤٠١
- نزح الجميع إن وقع فيها فقاع٤٠٥
- نزح الجميع إن وقع فيها مني أو أحد الدماء الثلاثة٤٠٦
- نزح الجميع إن مات فيها بعير٤٠٨
- لزوم التراوح عند تعذر نزح الجميع٤١٢
- نزح كر إن مات فيها دابة أو حمار أو بقرة٤٢٠
- نزح سبعين دلواً إن مات فيها إنسان٤٣٢
- عدم الفرق بين المسلم والكافر في النزح٤٣٤
- نزح خمسين إن وقع فيها عذرة٤٣٧
- نزح خمسين لكثير الدم٤٤١
- نزح أربعين إن مات فيها ثعلب أو أرنب أو خنزير٤٤٤
- نزح أربعين لبول الرجل٤٥٠
- حكم بول المرأة٤٥٣
- نزح عشرة للعذرة الجامدة٤٥٤
- نزح عشرة لقليل الدم٤٥٥
- نزح سبع لموت الطير٤٦٢
- نزح سبع لتفسخ الفأرة٤٦٥
- نزح سبع لانتفاخ الفأرة٤٦٩
- نزح سبع لبول الصبي٤٧٠
- نزح سبع لاغتسال الجنب٤٧٢
- نزح سبع لوقوع الكلب وخروجه حياً٤٧٩
- نزح خمس لذرق الدجاج الجلال٤٨١
- نزح ثلاث لموت الحية٤٨٢
- نزح ثلاث لموت الفأرة٤٨٥
- نزح دلو لموت العصفور وشبهه٤٨٦
- نزح دلو لبول الصبي الذي لم يتغذ بالطعام٤٨٧
- نزح ثلاثين لماء المطر وفيه البول و٤٨٨
- المراد بالدلو التي ينزح بها٤٩٠
- حكم صغير الحيوان٤٩١
- اختلاف أنواع النجاسة موجب لتضاعف النزح٤٩٢
- تضاعف النزح مع التماثل٤٩٤
- عدم التضاعف اذا كان الواقع المتعدد بعضاً من جملة لها مقدّر٤٩٦
- نزح الجميع إن لم يقدر للنجاسة منزوح٤٩٧
- نزح الجميع اذا تغير ماء البئر بالنجاسة٥٠٤
- نزح المقدر بآلة تسعه دفعة أو دفعتين٥١٥
- تطهر آلات النزح وحواشي البئر وأرضه تبعاً٥١٦
- وجوب إخراج عين النجاسة قبل النزح٥١٧
- عدم العبرة بما يتساقط من الدلوحال النزح٥١٩
- عدم وجوب النية في النزح٥٢٠
- استحباب الفصل بين البئر وبالوعة ومقداره٥٢٠
- عدم نجاسة ماء البئر بمجرد البالوعة٥٣٢
- عدم جواز استعمال الماء النجس في الطهارة والأكل والشرب٥٣٤
- وجوب الاجتناب عن الشبهة المحصورة٥٣٥
- تعارض مقدمة الواجب والحرام٥٤٨
- انكفاء أحد الاناءين المشتبه أحدهما بالنجس٥٥٠
- عدم وجوب الاراقة في جواز التيمم٥٥٦
- انكفاء أحد الاناءين المشتبه أحدهما بالمضاف٥٥٩
- اشتباه أحد الاناءين بالمغصوب٥٦٠
- اشتباه المضاف بالمطلق٥٦٠
- الطرف الثاني: في المضاف
- تعريفه٥٦٢
- الماء المضاف طاهر لا يزيل حدثاً٥٦٧
- الماء المضاف لا يزيل خبثاً٥٧٣
- نجاسة الماء المضاف بملاقاة النجاسة٥٨٥
- كيفية تطهير الماء المضاف٥٨٨
- كراهة الطهارة بماء أسخن بالشمس٥٩٨
- كراهة تغسيل الأموات بماء أسخن بالنار٦٠٤
- كراهة الاستشفاء بالحمأة٦٠٨
- الماء المستعمل٦٠٩
- حكم الماء المستعمل في رفع الخبث٦٠٩
- بيان الأقوال في حكم الغسالة٦١١
- حكم ماء الاستنجاء٦٣٨
- نجاسة ماء الاستنجاء اذا تغير بالنجاسة٦٤٤
- نجاسة ماء الاستنجاء اذا لاقته نجاسة من خارج٦٤٥
- حكم الماء المستعمل في الوضوء٦٤٦
- حكم الماء المستعمل في رفع الحدث الأكبر٦٤٧
- المستعمل في رفع الحدث هل يرفع الحدث به ثانياً أم لا؟٦٥١
- الطرف الثالث: في الأسار
- تعريف السؤر٦٥٩
- هل السؤر مخصوص بالماء أم مطلق المائع؟٦٦١
- طهارة الأسار الا سؤر نجس العين٦٦٤
- كراهة سؤر الجلال٦٦٨
- كراهة سؤر ما أكل الجيف٦٦٩
- كراهة سؤر الحائض غير المأمونة٦٧٩
- كراهة سؤر البغال والحمير٦٨٥
- كراهة سؤر الفأرة٦٨٩
- كراهة سؤر الحية٦٩٢
- كراهة سؤر مامات فيه الوزغ والعقرب٦٩٤
- نجاسة الماء بموت الحيوان ذي النفس السائلة٦٩٩
- حكم ما لا يدركه الطرف من الدم٦٩٩
- الركن الثاني: في الطهارة المائية
- الوضوء وفيه فصول:
- الأول
- في الأحداث الموجبة للوضوء
- الحدث لغة وعرفاً٧٠٤
- المراد من الموجبات في المقام٧٠٤
- معنى الوضوء٧٠٨
- ناقضية خروج البول والغائط والريح٧٠٨
- حكم الغائط لو خرج مما دون المعدة٧١٣
- حكم ما لو اتفق المخرج في غير الموضع المعتاد٧٢٢
- ناقضية النوم الغالب على الحاستين٧٢٣
- ناقضية ما أزال العقل من الجنون والإغماء٧٣٣
- ناقضية الاستحاضة القليلة٧٣٦
- عدم ناقضية المذي٧٣٨
- عدم ناقضية الودي٧٤٤
- عدم ناقضية الوذي٧٤٦
- عدم ناقضية الدم عدا الدماء الثلاثة٧٤٧
- عدم ناقضية القيء والنخامة و٧٤٨
- عدم ناقضية مس الذكر والدبر والقُبل٧٥١
- عدم ناقضية مس امرأة وأكل ما مسته النار٧٥٣
- عدم ناقضية ما يخرج من السبيلين٧٥٤
- محتويات الكتاب٧٥٩
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.









