تحميل الكتاب
عن الكتاب
يُعالج هذا الكتاب مسألة دقيقة في علم الكلام والفلسفة الإسلامية هي «شيئيّة المعدوم»، أي مدى اتصاف ما لا وجود له بصفة الشيء، وما يتفرّع عن ذلك من لوازم عقديّة ومعرفيّة. يقوم المتن الأساس، المتمثّل في كتاب «الوافي بكلام المثبت والنافي» ورسالة «تنزيه ذات خالق العالم عن التلوّث بوصمة الفناء والعدم»، على عرض مناظرة منهجية بين أصحاب الإثبات وأصحاب النفي حول المعدوم، مع تتبّع أدلتهم العقلية والقرآنية، وبيان الاعتراضات المتبادلة والجوابات المتقابلة، ثم توظيف هذه النتائج في تنزيه ذات الله تعالى عن العدم والفناء. وتتّسم الرسالة الثانية بطابع برهاني يرسّخ قدم الذات الإلهية وامتناع العدم عليها عبر مسالك متعدّدة، من قبيل القول بوجوب الوجود، وعدم الضدّ، وعينية الوجود للذات، ووحدة الواجب من كل وجه. ويضمّ الكتاب كذلك ثلاث رسائل لكبار الأعلام في الموضوع نفسه، منها رسالة «النفـي والإثبات» للخواجة نصير الدين الطوسي، ورسالة للمحقق الحلّي وأخرى لشرف الدين ابن العودِي الحلي، مما يجعل العمل موسوعة نصيّة في جدل إثبات المعدوم وحكم القائلين به. ويكشف الجمع بين هذه الرسائل عن تطوّر البحث الكلامي حول مفهوم العدم والوجود، وعلاقتهما بقدرة الله تعالى وعلمه وخلقِه للأشياء من عدم. كما يقدّم المحقّق دراسة تمهيدية عن المؤلف ابن حمزة الطوسي المشهدي، وسيرته العلمية، وموقعه بين أعلام الكلام الإمامي، مع توثيقٍ لمصادر التحقيق والشرح، بما يهيّئ القارئ لفهمٍ أدقّ للسياق العلمي الذي نشأت فيه هذه الرسائل.
محتويات الكتاب ٦٤ عنواناً
- الفهرس٥
- مقدمة التحقيق٩
- ترجمة المؤلف١٠
- اسمه ونسبه١٠
- ولادته ووفاته١٠
- أسفاره ورحلاته١١
- أقوال العلماء فيه١٢
- شيوخه وأساتذته١٣
- تلامذته والراوون عنه١٤
- مؤلفاته١٤
- كتب أخرى نسبت إلى ابن حمزة مؤخراً١٦
- إجازاته الصادرة١٨
- موضوع الكتاب٢٠
- أ) كتاب الوافي بكلام المثبت والنافي٢٠
- ب) رسالة تنزيه ذات خالق العالم عن التلوث بوصمة الفناء والعدم٦٢
- كتاب الوافي بكلام المثبت والنافي٧١
- دليل أصحاب الإثبات٧٧
- جواب أصحاب النفي٧٨
- جواب أصحاب الإثبات٨٠
- جواب أصحاب النفي٨٢
- وجوه أخرى لتقرير حجة أصحاب الإثبات مع ردود أصحاب النفي٨٤
- إشكالات أصحاب النفي٨٦
- حجة أخرى لأصحاب الإثبات٨٨
- سؤال أصحاب النفي٨٨
- جواب أصحاب الإثبات٨٨
- رد أصحاب النفي٨٩
- جواب أصحاب الإثبات٩٠
- رد أصحاب النفي٩١
- دليل آخر لأصحاب الإثبات وهو دليل العلم٩٣
- سؤال أصحاب النفي٩٥
- جواب أصحاب الإثبات٩٥
- رد أصحاب النفي٩٦
- رد أصحاب الإثبات٩٨
- رد أصحاب النفي١٠٠
- حجة أخرى لأصحاب الإثبات١٠٢
- رد أصحاب النفي١٠٣
- استشكال أصحاب الإثبات في عينية المعاد١٠٣
- جواب أصحاب النفي عن الإشكال في إعادة المعدوم١٠٤
- من أدلة أصحاب الإثبات١٠٤
- رد أصحاب النفي١٠٥
- جواب أصحاب الإثبات عن الإشكال١٠٥
- رد أصحاب النفي١٠٦
- ما تمسك به أصحاب الإثبات من الآيات القرآنية١٠٩
- رد أصحاب النفي١٠٩
- رسالة تنزيه ذات خالق العالم عن التلوث بوصمة الفناء والعدم١١٣
- المسلك الأول: القِدَم صفة نفسية في القديم ولا يجوز خروج الموصوف عن صفة النفس١١٦
- المسلك الثاني: القديم لا ضد له ولا ما يجري مجراه فلا يجوز عليه العدم١٢٢
- المسلك الثالث: ما وجب وجوده مطلقاً لا يجوز عدمه مطلقاً١٢٧
- المسلك الرابع: ما كان وجوده ذاته لا يجوز عليه العدم١٢٩
- المسلك الخامس: الواحد من كل وجه لا يجوز عليه العدم١٣٦
- المسلك السادس وهو المسلك المختار: الواجب المطلق ممتنع العدم١٣٦
- الملحقات١٤٣
- رسالة نبود و بود (رسالة النفي والإثبات)١٤٥
- رسالة النفي والإثبات١٥٣
- رسالة في عدم كفر من يقول بإثبات المعدوم١٥٩
- المقدمة١٦٩
- الفتوى١٦٩
- رسالة الرد على رسالة عدم كفر من يقول بإثبات المعدوم١٧١
- المصادر١٧٩
- مصادر المقدمة١٧٩
- مصادر الترجمة١٧٩
- مصادر الموضوع١٨١
- مصادر التحقيق١٨٢
- الفهارس١٨٥
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.



