تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول هذا الكتاب مسألة الجبر والاختيار بوصفها من أعقد الإشكاليات الكلامية والفلسفية المرتبطة بعلاقة الإنسان بالله تعالى وبمسؤوليته عن أفعاله. يدرس المؤلف نطاق الحرية الإنسانية في ضوء مبدأ التوحيد في الخالقية ومسألة القضاء والقدر، ويحلّل جذور القول بالجبر تاريخياً بوصفه أداة لتبرير مظالم الحكّام وصناعة الاتجاهات الفكرية المنحرفة كالمجبرة والقدرية وغيرها. يعالج الكتاب الموضوع من زوايا علمية ونفسية واجتماعية وفلسفية وما وراء طبيعية، معتمداً على قانون العلّية وتحليل بنية الفعل والإرادة والاختيار ومراتب «الأنا» والإشراف الداخلي على السلوك. ويبيّن المؤلف كيف توصّل مذهب أهل البيت(ع) إلى صياغة حلّ «الأمر بين الأمرين» بوصفه بديلاً عن الجبر المحض والاختيار المطلق، ويربط ذلك بمباحث الحرية والمسؤولية والندم والشعور بالعار واختلاف الدوافع في امتثال التكليف. كما يستعين بنماذج من التراث الإسلامي والفلسفة الغربية والأدب والفكر الحديث لإضاءة الأبعاد الوجودية والإنسانية للمسألة، وينتهي إلى إبراز دور الدعاء والعمل معاً ضمن نظام عالمي منسجم لا يُلغِي فيه التوجّه إلى الله تعالى قانون الأسباب ولا جِدّية السعي البشري في تحقيق الكمال الروحي والعملي.
محتويات الكتاب ٩٧ عنواناً
- تمهيد١١
- الكتاب ومؤلفه١٤
- المقدمة١٧
- التاريخ الإجمالي لبحث الجبر والإختيار٢٤
- ١. ملاحظة الجبر والإختيار من الناحية الطبيعية٢٧
- ١. الأسباب الخارجية المتغيرة٣١
- ٢. الأسباب الخارجية الثابتة٣٢
- ٣. الأسباب الذاتية المتغيرة٣٣
- ٤. الأسباب الذاتية الثابتة٣٣
- نظرة عامة إلى قانون العلة والمعلول٣٤
- تشكيك (دافيد هيوم) حول العلية٣٥
- التشكيك العلمي حول قانون العلية٣٥
- تحليل الفعل إلى الأسباب الأولية٤٥
- مقدمه حول ملاحظة أقسام العمل المختلفة٥١
- أقسام العمل المختلفة٥٢
- أقسام الترك٥٦
- مقارنة بين الأعمال النفسية المحضة والعمل بمعناه الاصطلاحي٥٩
- ١. النشاط النفسي الحاصل بسبب إنعكاس الظواهر المنفصلة من الخارج٥٩
- ٢. النشاط النفسي الحاصل بسبب انعكاس المفاهيم المتصلة من الخارج٥٩
- ٣. النشاط النفسي الحاصل بسبب تجلّى الظواهر المنفصلة من الداخل٦٠
- ٤. النشاط النفسي الحاصل بسبب تجلّى الظواهر المتصلة من الداخل٦٠
- ٥. النشاط النفسي المركب من الظواهر الداخلية والخارجية٦٠
- ٦. النشاط النفسي٦٠
- ٧. النشاط النفسي المنطقي٦١
- ١. النشاط النفسي الحاصل بسبب انعكاس الظواهر المنفصلة من الخارج٦١
- ٢. النشاط النفسي الحاصل بسبب إنعكاس الظواهر المتصلة من الخارج٦٣
- ٣. النشاط النفسي الحاصل بسبب تجلّي الظواهر المنفصلة من الخارج٦٤
- ٤. النشاط النفسي الحاصل بسبب تجلّي الظواهر المتصلة من الداخل٦٨
- ٥. النشاط النفسي المركب من الظواهر الداخلية والخارجية٦٩
- ٦. النشاط الاستنتاجي النفسي الشخصي٧٠
- ٧. عملية التفكير المنطقي٧١
- مقدمة في الإرادة بمعناها العام٧٢
- التغاير الأساسي بين إرادة الإنسان والحيوان٧٢
- الإرادة ليست ظاهرة بسيطة دائماً٧٤
- ترجيح العمل من خلال الإرادة٧٥
- علاقة الإرادة بالعمل٨١
- ١. الأعمال الإنتاجية٨٢
- ٢. الأعمال غير الانتاجية٨٣
- محرك الإرادة في الإنسان أعمق منه في الحيوان٨٤
- أقسام الأعمال الإرادية٨٤
- الأسباب العادية للأعمال الإرادية٨٥
- الأسباب اللاعادية للأعمال الإرادية٨٧
- ظاهرة الإرادة الطبيعية وأقسامها٨٨
- اختلاف أنواع الإرادة٩٠
- مزيد بيان حول أنَّ الإرادة ليست ظاهرة واحدة٩٢
- ما هو دور الإرادة في العمل؟٩٥
- الفرق بين الإرادة والتصميم٩٦
- خطأ في استعمال الإرادة والتصميم والاختيار١٠٠
- سقوط الإرادة في بعض الأعمال١٠١
- هل الإرادة حرة؟١٠٣
- بحث إجمالي حول «الأنا»١٠٣
- ظاهرة الاختيار (إشراف «الأنا» وسيطرتها)١٠٧
- الاختيار ذو مراتب مختلفة١١٣
- تقسيم الأعمال نظراً إلى الطريق الثاني١١٦
- توضيح آخر حول انفتاح الطريق الثاني١١٩
- عدم صدور الاعمال عن يقين مئة بالمئة دائماً١٣٣
- هل يحدث الاختيار بعد الإرادة؟١٣٥
- حاجة الأعمال الإرادية الاختيارية – إلى إرادتين أمر ضروري، ويكون ممكناً بتصميمين وإشرافين١٣٨
- التباين بين الإرادة الاضطرارية والاختيارية في مواجهة الموانع١٤٤
- استمرار قيمة الاختيار وتلاشيه١٤٦
- ظاهرة الاختيار وقانون العلية١٤٨
- العلة والمعلول في الأفعال الاختيارية١٥٢
- هل هناك علاقة بين الأنشطة المزدوجة للغرائز؟١٥٣
- الحرية لا تقبل التصوير١٥٦
- قوة التلقين والتخيل من أفضل الأدلة على النشاط النفسي١٥٨
- بدأ نمو قوة المقاومة منذ فترة الطفولة وثبوت استقلالية الروح بالتدريج١٦١
- قوة المقاومة أمام العوامل الثانوية الأربعة١٦٣
- ١. قوة المقاومة أمام العوامل الموضوعية المتغيرة١٦٣
- ٢. قوة المقاومة أمام العوامل الموضوعية الثابتة١٦٥
- ٣. قوة المقاومة أمام العوامل الذاتية المتغيرة١٦٨
- ٤. قوة المقاومة أمام العوامل الذاتية الثابتة١٦٨
- بعض المواضيع التي لها أهمية في موضوع الجبر والحرية١٦٩
- الوراثة١٦٩
- الذكاء والموهبة (الاستعداد)١٧٠
- العادة١٧١
- ملاحظة الأعمال الحرة ضمن مجموعة العالم المتناسق١٧٣
- ١. الندم١٨٣
- ٢. الشعور بالمسؤولية١٨٥
- ٣. العار والشنار١٩٠
- ٤. اختلاف الدوافع في امتثال الواجب (التكليف)١٩١
- ٥. الأخلاق١٩٧
- الوجدان الغريزي والوجدان الأعلى٢١٥
- مدى حرية الإنسان أمام قوى الطبيعة٢٢٠
- مدى حرية الإنسان أمام العوامل الاجتماعية٢٢١
- ٢. الجبر والإختيار من الناحية المابعد الطبيعية٢٢٥
- إرادة الله وأعمال الإنسان الاختيارية٢٣٧
- المشيئة الإلهية وأعمال الإنسان الاختيارية٢٤٢
- العلم الإلهي بأفعال الإنسان الإختيارية٢٤٧
- بعض الآيات الأخرى التي استدل بها الجبريون٢٥٠
- نسبة الحسنات إلى الله والسيئات إلى الإنسان٢٥٥
- لم خلق الله بعض الناس مع أنه كان يعلم أنهم سيضلون؟٢٥٥
- ٣. ملاحق الجبر والإختيار٢٧٧
- ظاهرة الشر والكوارث في العالم٢٨١
- مقياس محدد في تعيين الإنسان المعتدل٢٨٨
- الدعاء والعالم النظامي٢٩٠
- المصادر٢٩٧
- الأعلام٢٩٩
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.




