تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول هذا الكتاب بالنقد والتحليل صورة أصحاب الكساء (ع) كما قدّمها المستشرق اليسوعي هنري لامنس، في سياق مشروع استشراقي أوسع لاستباحة النصوص الإسلامية وتوظيفها ضد العقيدة والتاريخ الإسلامي. يندرج العمل في مجال الدراسات الاستشراقية والردّ على الشبهات، مع تركيز خاص على آليات الخطاب الغربي في قراءة السيرة النبوية وشخصيات أهل البيت (ع) وتاريخهم. يسعى المؤلف إلى تفكيك أدوات لامنس في التعامل مع النصوص، مثل الانتقاء والتكذيب والعكس وقسر المفاهيم وإخضاع الوقائع لقراءة مادية أو أيديولوجية. كما يدرس الكتاب كيف تحوّل الاستشراق إلى أداة تبشيرية واستعمارية، ويحلّل الارتباط بين البعثات اليسوعية والمشاريع الفكرية التي استهدفت الإسلام. ويعرّج المؤلف على صور متعددة حاول الخطاب الاستشراقي تقويضها: صورة النبي محمد (ص) مثالاً للنبوة والقيادة، وصورة المرأة المثال ممثلة بالسيدة فاطمة (ع) وغيرها، وصورة البطل والحاكم والقائد والثائر في شخصيات الأئمة (ع) ورموز كربلاء. ويبيّن الكتاب كيف يتم الانتقال من النص إلى الخطاب، أي من المعطى الروائي والتاريخي إلى بنيات تفسيرية منحازة تصوغ وعياً مشوّهاً بالقيم والشخصيات الإسلامية. وفي النهاية يقدّم العمل حصيلة نقدية لآراء لامنس بين ما تمّ تبنّيه في الأوساط الاستشراقية وما لقي الرفض أو النقد، في مسعى لإعادة الاعتبار لصورة أصحاب الكساء (ع) في ضوء المصادر الأساسية لدى مختلف المذاهب الإسلامية.
محتويات الكتاب ١٠٠ عنواناً
- مقدمة المركز٩
- تقريظ١١
- المقدمة وتحليل المصادر١٧
- الفصل الأول
- الاستشراق وصور المغايرة
- مدخل٤١
- ١ – المعنى وتحديد الهوية.. الاستشراق في الفكر الغربي٤٦
- ٢ – الاستشراق في الفكر العربي٥٨
- ٣ – الاستجابة والتماهي.. أطر انتاج الخطاب٦٠
- أولاً – الإطار النفسي: البحث عن الذات والرغبة في معرفة الآخر٦١
- ثانياً – الإطار التاريخي: علاقة الغرب بالشرق٦٢
- ثالثاً – الإطار الاقتصادي: الكشوف الجغرافية والبحث عن الاسواق٦٦
- رابعاً – الإطار الاستعماري: توظيف المعرفة والخبرة الاستشراقية٦٨
- خامساً – الإطار الأيديولوجي: هيمنة الخطاب٧٠
- سادساً ـ الإطار العلمي: الحاجة للمعرفة٧٢
- سابعاً ـ الإطار الديني: العقيدة مرتكز أساس لتوجيه الخطاب٧٥
- ٤ ـ التأسيس الأكاديمي والتحول٨٧
- الاستشراق الحديث٩١
- ٥ ـ نبذ المصطلح وجدلية البقاء والانتهاء٩٤
- ٦ ـ صورة الخطاب الاعلامي والصحافي٩٦
- ٧ ـ صورة التمثيل والتماثل٩٩
- الفصل الثاني
- الخطاب واسقاطات التبشير
- مدخل١٠٣
- ١ ـ البعثات اليسوعية.. لقاء التبشير والاستعمار والاستشراق١٠٦
- ٢ ـ هنري Lammens المبشر اليسوعي والمستشرق١١٦
- ٣ ـ نتاج Lammens الاستشراقي١١٩
- ٤ ـ مصادر Lammens البحثية١٣٦
- ٥ ـ آليات تعامل Lammens مع النصوص١٥٢
- أولاً ـ آلية الاسقاط والمقابلة١٥٥
- ثانياً ـ آلية قسر المفاهيم المعنوية للخضوع للمدركات العقلية والحسية١٥٨
- ثالثاً ـ آلية الالغاء والتفسير المادي للأحداث١٦١
- رابعاً ـ آلية العكس وقلب النصوص١٦٣
- خامساً ـ آلية الأثر والتأثر١٦٤
- سادساً ـ آلية النفي والتكذيب١٦٧
- سابعاً ـ آلية الانتقاء وتصيّد النصوص١٦٨
- ٦ ـ دراساته السيرية في موازين نقد المختصين والباحثين١٧١
- ٧ ـ آراء Lammens بين التبني والرفض١٩١
- الفصل الثالث
- تقويض صورة النبي المثال
- مدخل٢٠٣
- ١ ـ خلخلة الأساس التدويني للسيرة٢١٢
- ٢ ـ الصفات الجسمانية: خيال الرواية وتوظيف الخطاب٢٢٢
- ٣ ـ تسمية النبي: المغالطة والقصد٢٣٣
- ٤ ـ عمر النبي: تأكيد النص وفرضية الخطاب٢٣٨
- ٥ ـ الأبوة: دعوى الأمنية العقيمة٢٤٤
- ٦ ـ النبي الأمي: واقع النص والفهم المغاير٢٦٥
- ٧ ـ النبي الأكول: كذب صريح وامتهان فاضح٢٧٠
- ٨ ـ أحداث السيرة: التاريخانية ودعوى الافتعال٢٧٨
- ٩ ـ الصادق الأمين: النص وتأويل الخطاب٢٨٣
- ١٠ ـ النبوة والوحي: الاعتراف الخطير٢٩٩
- ١١ ـ القرآن الكريم: الاعجاز والتجربة البشرية٣٠٨
- ١٢ ـ دعوى الانتحال من اليهودية والمسيحية٣١٤
- ١٣ ـ الدعوة الإسلامية: المغامرة والظروف٣٢٤
- ١٤ – من محمد النبي إلى محمد الملك٣٢٩
- ١٥ – بين الإقليمية والعالمية: تدرج النبوة٣٣٦
- ١٦ – بين السياسي والديني: تحولات مسار النبوة٣٤٥
- ١٧ – وفاة النبي – مقالات القرون الوسطى من جديد٣٥٧
- الفصل الرابع
- تقويض صورة المرأة المثال
- مدخل٣٦٣
- ١ – القيمة والمكانة في التدوين.. تلاعب الخطاب٣٦٧
- ٢ – الصفات الجسمانية.. استهداف شكل المثال٣٨٠
- ٣ – الحزن والبكاء.. الواقع والتهويل٣٩٧
- ٤ – الأسرة المثال.. العلاقة وصياغة الخطاب٤٠٣
- ٥ – صورة المرأة الولود وإقصاء الخطاب٤٥٣
- ٦ – فاطمة عليها السلام وعائشة: تحيز النص وتقرير الخطاب٤٦٣
- ٧ – الأيام الأخيرة.. مصادرة المواقف٤٧٤
- الفصل الخامس
- تقويض صورة البطل والحاكم المثال
- مدخل٤٨٧
- ١ – الصفات الجسمانية: تشويه الوعي بصورة البطل٤٩٦
- ٢ – البيئة الأسرية: المنطق والنص ومخالفة الخطاب٥٠٨
- ٣ – الهجرة والجهاد: تغييب النص ونفي الخطاب٥٢٩
- ٤ – العلاقة بين الرجل والمرأة المثال: صناعة النص والخطاب٥٥١
- ٥ – شخصية المثال: تقييم المعاصرين وانتقاء الخطاب٥٥٥
- ٦ – ضرب الترابط بين النبوة والإمامة٥٦٩
- ٧ – أعلمية المثال: النص وتعامل الخطاب٥٨٢
- الفصل السادس
- تقويض صورة الخليفة والقائد المثال
- مدخل٦١٧
- ١ – النبي والحسنان: النص ومغالطة الخطاب٦٢١
- ٢ – عدم الذكاء والشهوانية: قصدية النص وانتاج الخطاب٦٣٢
- ٣ – العلاقة مع الإمام علي: افتعال النص وتفسير الخطاب٦٥٠
- ٤ – وقف القتال مع معاوية: ضرورة الظروف ومجانبة الخطاب٦٥٨
- ٥ – نقض الشروط: تبرير النص ومتابعة الخطاب٦٧٧
- ٦ – شهادة الإمام: صورة النص وصورة الخطاب٦٨٧
- الفصل السابع
- تقويض صورة الثائر والمضحي المثال
- مدخل٦٩٥
- ١ – رحلة الشهادة.. دلالة النص وتزوير الخطاب٧٠٤
- ٢ – حقيقة الثورة.. إيهام النص وتضليل الخطاب٧١٢
- ٣ – كربلاء.. فرادة البطولة وعكس الخطاب٧٣٩
- ٤ – كربلاء.. صراع المبادئ وتسويف الخطاب٧٤٤
- ٥ – المعركة.. منطق النص وقراءة الخطاب٧٥٦
- ٦ – نتائج الصراع وتقييم الخطاب٧٦٨
- ٧ – حمل الرؤوس.. التزاحم والإزاحة٧٧٧
- الخاتمة٧٨٩
- قائمة المصادر والمراجع٧٩٩
- المحتويات٨٧١
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.






