تحميل الكتاب
عن الكتاب
يبحث هذا الكتاب في مفهوم عصمة المعصومين عند الإمامية، محاولًا الربط بين المبدأ العقدي الشيعي في العصمة وبين المفاد المستفاد من الروايات. يتناول المؤلف طبيعة أفعال النبي محمد (ص) والأئمة (ع) من حيث دخولها في إطار الخير المطلق، مستندًا إلى نصوص الزيارة الجامعة وغيرها مما يعبّر عن التسديد الإلهي لتلك الشخصيات الربانية. ويعمل على تصنيف أفعال المعصوم إلى أنواع متعددة: ما كان من الخصائص، وما كان بيانًا للأحكام، وما كان من الأفعال العادية أو المردّدة بين العادة والعبادة، ثم يناقش مدى اتصال كل نوع بمبدأ العصمة وعدم منافاته له. كما يركّز على الروايات التي ظاهرها السهو أو النسيان أو الجهل عند المعصوم، فيجمع طوائفها ويفحص دلالاتها، مع الاقتصار غالبًا على البحث الدلالي دون السندي إلا عند الحاجة. ويعرض آراء عدد من كبار العلماء الإمامية ومناقشاتهم، ويتوقف خصوصًا عند كلمات آية الله العظمى السيد الخوئي (قده) في هذا الباب بالدراسة والدفع والتوجيه. وفي القسم الأخير يتناول شبهات مختلفة أثيرت حول العصمة المطلقة، فيحلّلها ويردّ عليها، ساعيًا إلى دفع ما يُتوهم منه الطعن في عصمة المعصومين أو إظهارهم في مستوى البشر العاديين. وبذلك يشكّل الكتاب دراسة كلامية‑حديثية متخصصة في حدود العصمة وأنواع أفعال المعصوم وكيفية فهم النصوص التي قد تبدو منافية لهذا الأصل العقدي.
محتويات الكتاب ٩١ عنواناً
- المقدّمة٣
- الباب الأوّل٥
- تمهيد٧
- الفصل الأوّل١١
- ١ – تعريف العصمة١٣
- أولاً: تعريف العصمة لغوياً١٣
- ثانياً: تعريف العصمة اصطلاحاً١٤
- ٢ – الأدلة العقلية على العصمة٢٢
- الدليل الأول٢٢
- الدليل الثاني٢٤
- الدليل الثالث٢٦
- الفصل الثاني٣١
- ١ – كلمات العلماء في العصمة المطلقة٣٣
- أولاً: آية الله العظمى الشيخ محمد أمين زين الدين قدس سره٣٣
- ثانياً: السيد مجتبى الموسوي اللاري٣٧
- ثالثاً: العلامة الشيخ محمد باقر المجلسي قدس سره٤٠
- رابعاً: شيخ الطائفة الطوسي قدس سره٤١
- خامساً: العلامة الحلي قدس سره٤٢
- سادساً: الفاضل المقداد قدس سره٤٢
- سابعاً: الشيخ بهاء الدين قدس سره٤٢
- ثامناً: الشيخ الحر العاملي قدس سره٤٣
- تاسعاً: الشيخ محمد رضا المظفر قدس سره٤٣
- ٢ – إشكال وردود حول التسالم٤٤
- إشكال الشيخ المحسني٤٤
- إشكال الشيخ محمد تقي التستري٤٥
- ٣ – المنطلقات الروائية للقول بالعصمة٤٩
- ٤ – عصمة أهل البيت في المأثور وآية التطهير٥٣
- الباب الثاني٥٩
- تمهيد٦١
- الفصل الأول٦٣
- ١ – الروايات الدالة على السهو والنسيان٦٥
- الطائفة الأولى٦٥
- الطائفة الثانية٧٧
- الطائفة الثالثة٩٤
- الطائفة الرابعة٩٦
- الطائفة الخامسة٩٨
- الطائفة السادسة١٠٠
- الطائفة السابعة١٠٣
- الطائفة الثامنة١٠٥
- الطائفة التاسعة١٠٦
- الطائفة العاشرة١٠٨
- الطائفة الحادية عشر١١٠
- الطائفة الثانية عشر١١١
- الطائفة الثالثة عشر١١٣
- الطائفة الرابعة عشر١١٥
- الطائفة الخامسة عشر١١٦
- ٢- الدفاع عن آية الله العظمى السيد الخوئي قدس سره١١٨
- أولاً: نعرض كلام السيد الخوئي قدس سره -المذكور في الاستفتاءات الموجه لسماحته-١١٨
- ثانياً: مناقشة العبارة وإبداء الرأي فيها١١٩
- ثالثاً: كلمات السيد الخوئي قدس سره١٢٠
- رابعاً: توجيه ودفعه١٢٢
- الفصل الثاني١٢٣
- تمهيد: هل أن علم المعصوم فعلي أم إرادي؟١٢٥
- الروايات الدالة على حصول الجهل للمعصوم عليه السلام١٢٨
- الرواية الأولى١٢٨
- الرواية الثانية١٣٠
- الرواية الثالثة١٣٣
- الرواية الرابعة١٣٤
- الرواية الخامسة١٣٦
- الرواية السادسة١٤٠
- الرواية السابعة١٤٢
- الرواية الثامنة١٤٣
- الرواية التاسعة١٥١
- الرواية العاشرة١٥٣
- الرواية الحادية عشر١٥٦
- الرواية الثانية عشر١٥٨
- الرواية الثالثة عشر والرابعة عشر١٦٠
- الرواية الخامسة عشر١٦٣
- الرواية السادسة عشر١٦٦
- الرواية السابعة عشر١٦٧
- الرواية الثامنة عشر١٧٠
- الرواية التاسعة عشر١٧٢
- الرواية العشرون١٧٧
- الرواية الحادية والعشرون١٨٤
- الرواية الثانية والعشرون١٨٦
- الرواية الثالثة والعشرون١٩٠
- الرواية الرابعة والعشرون١٩٢
- الرواية الخامسة والعشرون١٩٣
- الرواية السادسة والعشرون١٩٤
- الرواية السابعة والعشرون١٩٧
- الرواية الثامنة والعشرون٢٠١
- الرواية التاسعة والعشرون٢٠٣
- الرواية الثلاثون٢٠٥
- الخاتمة٢٠٩
- شبهات حول العصمة المطلقة٢١١
- الشبهة الأولى٢١١
- الشبهة الثانية٢١٥
- الشبهة الثالثة٢١٦
- الشبهة الرابعة٢١٩
- الشبهة الخامسة٢٢٤
- فهرس٢٢٩
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.






أحسنتم مولانا