٢٣,٧٢٦
تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول هذا الكتاب بالبحث والنقد كتاب «نواقض الروافض» لمعين الدين محمد الشريفي، في إطار جدل كلامي وتاريخي يدور حول التشيع والإمامة والصحابة والخلافة بعد وفاة النبي محمد (ص). مجال الكتاب هو علم الكلام الإمامي والجدل السني الشيعي، مع اعتماد مكثّف على النصوص القرآنية والحديثية وأقوال العلماء من مختلف الفرق. يركّز المؤلف على الدفاع عن مذهب الإمامية بوصفه امتداداً لخط أهل البيت (ع)، وعلى بيان مكانة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) وأولاده، ونقض دعاوى خصومهم في الفضائل والخلافة. يقوم العمل على منهج الاحتجاج بالحجة العقلية والنقلية معاً، مع عناية باستقصاء مصادر «القوم» والردّ عليها تفصيلاً في الآيات والروايات ومستندات الخلافة. كما يناقش حقيقة الإيمان والإسلام، ومعيار الفرقة الناجية، ومسألة عدالة الصحابة وعدم كفاية مجرّد الصحبة في نيل النجاة من العذاب. ويتعرّض أيضاً لمشروعية لعن من يراه مستحقّاً لذلك وبيان ما يترتّب عليه من ثواب في التصور الإمامي. والكتاب في مجمله نموذج لكتابات الردود والدفاعيات في التراث الشيعي، يجمع بين التحليل العقدي والقراءة النقدية للتاريخ الإسلامي المبكر.
فهرس الكتاب ٦٤ عنواناً
- فهرس المطالب
- مقدمة المحقق١
- اسمه ونسبه وشهرته١٢
- ولادته ونشأته وهجرته١٣
- مناصبه١٤
- أقوال العلماء في حقه١٤
- تلمذته١٥
- تلاميذه ومن يروى عنه١٦
- مصنفاته ومؤلفاته١٧
- أخبار شهادته٢٥
- ما قيل في تاريخ شهادته٢٧
- مدفنه الشريف٢٨
- نحن والكتاب٢٨
- نسخ الكتاب ومنهج التحقيق٣٦
- نماذج النسخ الخطية٤٣
- مقدّمة المؤلّف٥٩
- المقدّمة الأولى: في شرح حال صاحب النواقض على ما هي عليه٦٣
- المقدّمة الثانية: في تحقيق معنى الإيمان والإسلام والاختلاف فيه٧٥
- المقدّمة الثالثة: في تحقيق الفرقة الناجية٩٧
- المقدّمة الرابعة: في أنّه بمجرد الصحابية لا يتحتّم الحكم بالإيمان والعدالة ولا يحصل به النجاة عن عقاب النار وغضب الجبار، إلّا أن يكون مع يقين الإيمان وخلوص الجنان١٢٥
- المقدّمة الخامسة: في بيان القدح الإجمالي على أحاديثهم١٥١
- المقدّمة السادسة: في وجه استدلالنا بالأحاديث الواردة من طرق الجمهور في شأن مولانا أميرالمؤمنين وأولاده عليهم السلام، والطعن على أعدائه وأضداده١٦٧
- المقدّمة السابعة: في أن مذهب الإمامية مذهب أهل البيت عليهم السلام١٧٣
- المقدّمة الثامنة: في جواز اللّعن على من يستحقّه وترتّب الثواب عليه١٩١
- الحديث الأوّل٢١٠
- الحديث الثاني٢١٢
- الحديث الثالث٢١٢
- الحديث الرابع٢١٢
- الحديث الخامس٢١٣
- الجند الأوّل: في الآيات التي ذكرها صاحب النواقض في الفصل الأوّل من كتابه، وزعم دلالتها على فضل الصحابة عموماً٢١٧
- الآية الأولى٢١٩
- فهرس المطالب٤٣١
- الآية الثانية٢٢٤
- الآية الثالثة٢٢٥
- الآية الرابعة٢٢٥
- الآية الخامسة٢٣٣
- الآية السادسة٢٤٥
- الجند الثاني: في الأحاديث التي ذكرها صاحب النواقض في الفرع الثاني من كتابه مروية عن طريق الجمهور في فضل الصحابة عموماً أو خصوصاً٢٥١
- الحديث الأول٢٥٤
- الحديث الثاني٢٦١
- الحديث الثالث٢٦٧
- الحديث الرابع٢٧١
- الحديث الخامس٢٧٤
- الحديث السادس٢٧٦
- الحديث السابع٢٧٨
- الحديث الثامن٢٨٧
- الحديث التاسع٢٩٣
- خاتمة٢٩٥
- الجند الثالث: في رد الأدلة التي استدل بها صاحب النواقض على حقية الثلاثة المستولين على أحكام دين الله بعد وفاة رسول الله ﷺ٢٩٧
- الصف الأول٢٩٩
- الصف الثاني٣٣١
- الصف الثالث٣٣٧
- الصف الرابع٣٥٢
- الصف الخامس٣٥٦
- الصف السادس٣٥٧
- الصف السابع٣٥٨
- الصف الثامن٣٦٣
- الصف التاسع٣٧٢
- الصف العاشر٣٧٧
- الصف الحادي عشر٣٧٩
- الصف الثاني عشر٤٠٠
- الصف الثالث عشر٤١٠
- الصف الرابع عشر٤١٦
- الصف الخامس عشر٤٢٢
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
مشكورين
شكراً جزيلا لكم