١٥,٩٧٢
تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول هذا الكتاب بالدراسة والتحليل شخصية المحدّث الكبير ثقة الإسلام الشيخ محمد بن يعقوب الكليني ودوره المحوري في تدوين الحديث الإمامي، مع إبراز مكانة كتابه «الكافي» في التراث الشيعي. يندرج مجال الكتاب ضمن علوم الحديث والرجال والتاريخ الفكري للمذهب الإمامي، إذ يعرض تطوّر تدوين السنّة عند الشيعة وموقع «الكافي» بين المصادر الحديثية، مع بيان الظروف العلمية والسياسية التي أحاطت بعصر الكليني وأثّرت في منهجه. ويتابع المؤلف نشأة الكليني في الري، وبيئته العلمية، وشيوخه وتلاميذه، وزمان وفاته وقبره، ثم يربط ذلك بالحالة الكلامية والفكرية السائدة، من خلال عرض موجز لمدارس الاعتزال والأشاعرة ومقارنتها بالعقيدة الإمامية في التوحيد والصفات. كما يركّز الكتاب على أثر الكليني في إبراز مدرسة أهل البيت(ع) في قضيّتَي التوحيد والإمامة والاهتمام بالجانب العقلي في عرض الروايات. ويقدّم دراسة مفصّلة لكتاب «الكافي» من حيث دواعي تأليفه، وعدد أحاديثه، ومراتبها، وطرق تبويبه وأقسامه، وآراء العلماء فيه، وخصائصه، وما أُلّف حوله من شروح وتعليقات وترجمات واختصارات وتحقيقات، مع التعريف بنسخه الخطية وطبعاته. ومن الجوانب الفنيّة المهمّة في الكتاب بحثه الموسّع في «العدّة» التي يكثر ورودها في أسانيد «الكافي»، عبر تحليل أنواعها، وترجمة أعلامها، وبيان أثر ذلك في تقييم أسانيد الكتاب. ويسعى المؤلف من خلال هذه الدراسة إلى الدفاع عن مكانة الكليني و«الكافي» في مواجهة التشكيكات المعاصرة، وإبراز دورهما في حفظ تراث أهل البيت(ع) وتثبيت أركان المذهب الإمامي.
الموضوعات
محتويات الكتاب ١٦٨ عنواناً
- المقدّمة٥
- الفصل الأوّل الحديث وتدوينه
- فضيلة الحديث وروايته١٣
- فضل تدوين الحديث وكتابته١٩
- لفظ «الشيعة» وظهورها٢٢
- الشيعة وتدوين الحديث٢٤
- أهمّ المراكز العلميّة القديمة للشيعة٣٣
- المدينة المنوّرة٣٣
- الكوفة٤٠
- الصحابة الّذين نزلوا الكوفة٤٣
- البيوتات الطالبيّة والعلوية٥٥
- الأسر العلميّة٥٨
- قم المقدّسة٦١
- كيف مصّرت قم٦١
- بغداد٧١
- أهم المراكز العلمية الحديثة للشيعة٧٨
- النجف الأشرف٧٨
- الأسر العلمية في النجف٧٨
- كربلاء المقدسة٩٢
- الأسر العلمية في كربلاء٩٢
- قم المقدسة٩٤
- خراسان وتوابعها٩٨
- تمصير خراسان٩٩
- لكنهو١٠٣
- الفصل الثاني نشأة الكليني الأولى
- كُلين: ضبطها جغرافياً١١٣
- الكليني: اسمه ولقبه ومولده١٢٤
- مدينة الري تأريخياً١٢٩
- صفة البلدة١٣١
- التشيّع في الري١٣٥
- نزوح الأشراف من السادات إلى الري١٣٧
- المجموعة الأولى١٣٧
- المجموعة الثانية١٤٠
- المجموعة الثالثة١٤١
- زمن المعتمد على الله ٢٥٦ – ٢٧٩ هـ٢٤٢
- ثورة الزنج٢٤٢
- زمن المعتضد ٢٧٩ – ٢٨٩٢٤٣
- زمن المكتفي ٢٨٩ – ٢٩٥ هـ٢٤٣
- زمن المقتدر ٢٩٥ – ٣٢٠ هـ٢٤٤
- عصر القاهر ٣٢٠ – ٣٢٢ هـ٢٥٣
- عصر الراضي بالله ٣٢٢ – ٣٢٩ هـ٢٥٤
- ظهور بني بويه على الساحة السياسية٢٦٠
- هجرة الشيخ الكليني إلى بغداد٢٦٤
- الفصل الرابع
- الحالة العلمية في عصر الكليني
- علم الكلام٢٦٩
- تعريفه٢٦٩
- موضوعه، غرضه، انتشاره٢٧١
- تطوّره٢٧٢
- مدرسة الاعتزال٢٧٥
- الأسماء الخاصة للمعتزلة٢٧٦
- الأسماء العامة للمعتزلة٢٧٦
- ١ – المعتزلة٢٧٦
- ٢ – أهل العدل والتوحيد٢٧٩
- ٣ – أهل الحقّ٢٨٠
- أسماء أطلقها خصومهم٢٨٠
- ١ – المعطلة٢٨٠
- ٢ – الجهمية٢٨١
- ٣ – القدرية٢٨١
- ٤ – الخوارج٢٨٢
- ٥ – الثنوية والمجوسية٢٨٢
- ٦ – الوعيدية٢٨٣
- مشايخ المعتزلة في البصرة٢٨٣
- مؤسس مدرسة الاعتزال في بغداد٢٨٤
- طبقات المعتزلة٢٨٥
- معتقدات المعتزلة٢٩٠
- في التوحيد٢٩٤
- أثر الاعتزال٢٩٩
- الاعتزال المذهب الرسمي للدولة٢٩٩
- نظرة إجمالية في مسألة خلق القرآن٣٠٠
- مدرسة الأشاعرة وبعض عقائدها٣٠٢
- ما اختلف فيه من الصفات بين الإمامية والمعتزلة والأشاعرة٣٠٧
- ما اتفق فيه من الصفات بينهم٣١٠
- الفصل الخامس
- أثر الشيخ الكليني في إعلان مدرسة أهل البيت عليهم السلام
- في التوحيد٣١٥
- أبواب كتاب التوحيد٣٢٧
- نصوص الأئمة في توحيد الله وتنزيهه عن التجسيم والتشبيه٣٢٩
- رد شبهة حول هشام بن الحكم٣٣٧
- في الإمامة٣٤٨
- حديث جامع في الإمامة٣٥١
- أبواب كتاب الحجّة٣٦٢
- الاهتمام بالجانب العقلي٣٧١
- الفصل السادس حول كتاب الكافي
- الكافي و دواعي تأليفه٣٨٩
- الكافي وعرضه على الإمام٣٩٥
- عدّة أحاديث الكافي٣٩٧
- مراتب الأحاديث واعتبارها٤٠١
- تبويب الكافي أصولاً وفروعاً٤٠٣
- التبويب الإجمالي للأصول والفروع٤٠٥
- الروضة٤٠٥
- آراء العلماء في الكافي٤١٥
- خصائص الكافي٤٢١
- شروح الكافي٤٤٣
- تعليقات الكافي وحواشيه٤٤٩
- ترجمة الكافي٤٥٢
- اختصاره٤٥٣
- تحقيقه٤٥٤
- فهارس الكافي٤٥٦
- النسخ الخطّية في المكتبة الرضوية٤٥٨
- النسخ الخطّية في مكتبة السيّد المرعشي٤٦٢
- طبعاته٤٦٤
- الفصل السابع في العُدّة
- العُدّة وتعريفها٤٦٩
- العُدد في أول السند٤٧١
- العُدّة الأولى٤٧١
- أحمد بن عيسى الأشعري٤٧٢
- محمّد بن يحيى العطّار٤٧٧
- عليّ بن موسى بن جعفر الكمنداني٤٧٩
- داود بن كوزه٤٧٩
- أحمد بن إدريس بن أحمد٤٨١
- علي بن إبراهيم بن هاشم٤٨٢
- العُدّة الثانية٤٨٣
- أحمد بن محمّد بن خالد٤٨٥
- عليّ بن محمّد بن عبد الله٤٨٩
- أحمد بن عبد الله٤٩٣
- عليّ بن الحسين القمي السعد آبادي٤٩٦
- محمّد بن جعفر الرزّاز الكوفيّ٤٩٧
- عليّ بن عبد الله القميّ٤٩٨
- العُدّة الثالثة٥٠٠
- سهل بن زياد٥٠٠
- عليّ بن محمّد بن إبراهيم٥٠٢
- محمّد بن جعفر بن عون٥٠٤
- محمّد بن الحسن الصفّار٥٠٧
- محمّد بن عقيل الكليني٥٠٩
- العِدّة الرابعة٥١٠
- جعفر بن محمّد الكوفي٥١١
- الحسين بن محمّد بن عمران٥١٢
- محمّد بن الحسين٥١٤
- الحسين بن محمّد٥١٥
- الحسن بن محمّد٥١٧
- العِدّة الخامسة٥١٨
- سعد بن عبد الله٥١٩
- محمّد بن الحسن٥٢١
- عليّ بن محمّد٥٢٢
- العِدّة السادسة٥٢٣
- عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال٥٢٣
- أحمد بن محمّد بن أحمد بن طلحة٥٢٥
- العِدّة السابعة٥٢٦
- إبراهيم بن إسحاق الأحمر٥٢٦
- الحسين بن الحسن العلوي٥٢٨
- العِدّة الثامنة٥٣٠
- صالح بن أبي حمّاد٥٣١
- العِدّة التاسعة٥٣٢
- محمّد بن عبد الله (ماجيلويه)٥٣٣
- العدّد في وسط السند٥٣٤
- العدّة العاشرة٥٣٥
- العدّة الحادية عشرة٥٣٥
- العدّة الثانية عشرة٥٣٥
- العدّة الثالثة عشرة٥٣٦
- علي بن أسباط٥٣٩
- العدّة الرابعة عشرة٥٣٩
- أبو حمزة الثمالي٥٣٩
- العدّة الخامسة عشرة٥٤٠
- أبان بن عثمان٥٤٠
- العدّد المجهولة٥٤٣
- العدّة السادسة عشرة٥٤٣
- الحسين بن الحسن بن يزيد٥٤٣
- العدّة السابعة عشرة٥٤٤
- أحمد بن محمد٥٤٥
- العدّة الثامنة عشرة٥٤٨
- أحمد بن محمد بن عيسى بن يزيد٥٤٨
- العدّة التاسعة عشرة٥٤٩
- العدّة العشرون٥٥٠
- الخاتمة٥٥٣
- إخراج بعض القميين٥٥٤
- فهرس المراجع والمصادر٥٥٩
- فهرس محتويات الكتاب٥٨١
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
مشكور جزيل الشكر و الله يجعلنا من جنود الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف