فدك، دراسة تحقيقية ناظرة للشبهات التي طرحها إحسان إلهي ظهير في كتابه ، الشيعة وأهل البيت ، حول مسألة فدك

محتويات الكتاب ٨٠ عنواناً

1. المُقدِّمة٥
2. المدخل: أموالُ الدَّولة الإسلاميَّة١٣
3. تمهيد١٥
4. الأنفال١٦
5. الفيء٢٣
6. اتفاق المسلمين على أن فدك خالص لرسول الله ﷺ٢٥
7. الفصل الأول: إرث الأنبياء، في النصوص الشيعيَّة وتاريخيَّة فدك٢٩
8. المبحث الأول: السِّير التاريخي لفدك٣١
9. فدك في خلافة أمير المؤمنين ﷺ٣٥
10. موقف أمير المؤمنين ﷺ من فدك٤٣
11. لماذا لم يُرجع أمير المؤمنين فدك لأهل البيت ﷺ؟٤٥
12. ١. تصريح الإمام ﷺ بأن فدك حق فاطمة ﷺ٤٦
13. ٢. لم يُرجع أمير المؤمنين ﷺ فدك لمُبررات موضوعية٤٧
14. أ. ترسُّخ سُنَّة من سبقه من الخلفاء٤٨
15. ب. تبعات خلافة عثمان٥٢
16. ج. تجنيب الإمام ﷺ أهل بيته الصراع من بعده٦٧
17. د. ترفُّع أهل البيت ﷺ عن النزاعات الماديَّة بعد ظلامة الزهراء ﷺ٧٢
18. هـ ـ فدك في حوزة أمير المؤمنين (ع)٧٥
19. المبحث الثاني: عدم وراثة الأنبياء (ع) في المرويات الشيعية٧٧
20. ١. رواية الشيخ الكليني لا دلالة فيها على عدم إرث الأنبياء (ع)٧٨
21. ٢. روايتا الشيخ الصدوق غريبتان عن مسألة إرث الأنبياء (ع)٨٠
22. موقف الزهراء (ع) من حكم أبي بكر في إرثها٨١
23. دعوى تراجع الزهراء (ع) عن مطالبة أبي بكر ورضاها عنه٨١
24. دعوى دلالة النصوص الشيعية على رضا الزهراء (ع) بحكم أبي بكر٨٢
25. دعوى اختلاق الشيعة لعدم رضا الزهراء (ع) وغضبها على الشيخين٨٨
26. غضب فاطمة (ع) على الشيخين في أحاديث السنة٨٨
27. طرق الحديث٨٨
28. حاصل الكلام في طرق الحديث٩١
29. دلالة الحديث٩٣
30. حاصل الكلام في دلالة الحديث٩٧
31. دوافع إحسان ظهير وراء إنكاره لغضب فاطمة (ع) على الشيخين٩٧
32. دعوى نقل الشيعة لسيرة أبي بكر الدالة على رضا الزهراء (ع) بحكمه١٠١
33. دعوى دلالة روايات وأقوال الشيعة على عدم غصب حقوق الزهراء (ع)١٠٢
34. علل وأسباب رفض إعطاء فدك١٠٦
35. الخوف من أن تدعي فاطمة (ع) الخلافة لأمير المؤمنين (ع)١٠٩
36. الفصل الثاني: النَّحْلَةُ وَالإِرْث١١١
37. المبحث الأول فدك نحلة الرسول (ص) لفاطمة (ع)١١٣
38. الدليل على أن الرسول (ص) نحل فدك لابنته فاطمة (ع)١١٤
39. ١. الروايات١١٤
40. ٢. حيازة فاطمة (ع) لفدك١١٨
41. ٣. الشواهد على النَّحْلَة١٢٠
42. أ. ادعاء الصادقة المصدقة فاطمة الزهراء (ع) بأن الرسول (ص) نحلَها فدكاً١٢٠
43. ب. تأكيد أمير المؤمنين (ع) على أن فدك نحلة الزهراء (ع)١٢١
44. ج – انحصار تركة الرسول ﷺ بسلاحه وبغلته البيضاء وصدقته بالمدينة١٢٢
45. رد أبي بكر بينة الزهراء عليها السلام١٢٣
46. لا دليل لأبي بكر على رد البينة١٢٦
47. اكتفاء أبي بكر بالدعوى المجردة عن البينة١٢٧
48. المبحث الثاني: مطالبة الزهراء عليها السلام بإرثها١٢٩
49. دعوى أن الزهراء عليها السلام ليست الوارثة الوحيدة١٣١
50. الجواب١٣١
51. دعوى أن المرأة لا ترث من العقار عند الشيعة١٣٥
52. الجواب١٣٥
53. أدلة الزهراء عليها السلام على إرثها١٣٧
54. الفصل الثالث: مناقشة استدلال أبي بكر بحديث (لا نورث) على عدم الإرث١٤٣
55. تمهيد١٤٥
56. أولاً: طرح أحاديث الصحيحين التي لا تتفق مع الثوابت١٤٦
57. ثانياً: لماذا لم يُخبر الرسول ﷺ ورثته بحديث (لا نورث)؟١٤٨
58. ثالثاً: أمير المؤمنين عليه السلام والعباس لم يسمعا بحديث (لا نورث)!١٥٢
59. رابعاً: مخالفة خبر «لا نورث» لصريح القرآن١٥٥
60. آيات الإرث الخاصة١٥٦
61. قرائن آية: ﴿يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ﴾١٦١
62. القرينة الأولى: سياق الآية الكريمة١٦٢
63. المناقشة١٦٣
64. القرينة الثانية: لزوم اللغوية١٦٦
65. المناقشة١٦٧
66. القرينة الثالثة: النصوص التاريخية١٦٧
67. المناقشة١٦٨
68. ١ – كونه رئيس الأحبار١٦٨
69. ٢ – ارتباطه بأسرة سليمان بن داود عليهما السلام، المعروفة بالثراء والملك١٦٨
70. قرائن آية: ﴿وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ﴾١٧٠
71. القرينة الأولى: سياق الآية الكريمة١٧٠
72. المناقشة١٧١
73. القرينة الثانية: تخصيص سليمان عليه السلام بالذكر١٧٤
74. المناقشة١٧٤
75. القرينة الثالثة: لزوم اللغوية١٧٦
76. المناقشة١٧٦
77. تنبيه١٨٠
78. آيات الإرث العامة١٨٠
79. الخاتمة١٨٣
80. فهرس المصادر١٩٣

لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.