تحميل الكتاب
عن الكتاب
يُعدّ كتاب «أصول الفلسفة» للسيد محمد حسين الطباطبائي مؤلَّفاً فلسفياً تأسيسياً يجمع بين عرض التراث الفلسفي القديم ومناقشة الفلسفات الحديثة، وخصوصاً المادية منها، في سياق دفاع منهجي عن الفلسفة الإلهية. يتناول الكتاب طبيعة الفلسفة ووظيفتها وحدودها، ويعرض بإيجاز منقَّح خلاصة النظريات التي تبلورت لدى فلاسفة الأمم القديمة ثم تبنّاها وطوّرها فلاسفة الإسلام، مع الإفادة من المعطيات الفلسفية الغربية المعاصرة. يركّز المؤلف على نقد الأصول الماديّة، لا سيما الماركسية والمذاهب الجدلية، مبيّناً ما يترتّب عليها من نتائج معرفية خطيرة كنسبيّة العلوم وإنكار ثبات المفاهيم وكلّيتها. كما يبحث الكتاب في قضايا محورية مثل حقيقة العلم والإدراك، وتجرده عن المادة، وقيمة المعرفة، وعلاقة العلم بمعلومه، ومشكلة الخطأ والصواب في الإدراك الحسي والعقلي، مقدِّماً براهين متعددة لإثبات لامادية الفكر وتهافت التفسير المادي للمعرفة والروحيات. ويتّسم العمل بصياغة تعليمية ومحاضراتية تهدف إلى تيسير المسائل العميقة للشباب المثقف، مع معالجة نقدية للسفسطة وتحديد لموقف الفيلسوف الإلهي من الإشكالات المعرفية. وبذلك يشكّل الكتاب موسوعة تمهيدية في الأصول الفلسفية تنشد التقريب الموضوعي بين فلسفتي الشرق والغرب، وتحصين العقل الديني في مواجهة النزعات المادية المعاصرة.
فهرس الكتاب ٩٩ عنواناً
- كلمة الفيلسوف الإسلامي الكبير في حق المترجم٣
- كلمة لآية الله الشيخ مرتضى آل ياسين من أعلام النجف الأشرف٤
- مقدمة الطبعة الثانية للمترجم٦
- مقدمة الطبعة الأولى للمترجم٨
- مقدّمة الكتاب٩
- الكون ومشاكله١٠
- ماهي الفلسفة وما هي أهدافها؟١١
- مراكز الفلسفة١٢
- الشرق وأدواره الثلاثة١٥
- التطور النهائي في الفلسفة١٦
- حول الفلسفة الإسلامية في القرن الحادي عشر١٧
- حول القرنين٢٣
- نتائج النهضة الجديدة في الغرب٢٥
- مشكلة التقريب بين تلك المسالك٢٥
- مساهمة الشرق والغرب٢٨
- عبقرية المؤلّف٣١
- الغرض من تأليف هذا الكتاب٣٣
- تاريخ المذهب المادي٣٧
- مبدأ سلطة المادية على العقول٤٤
- الغاية للقالة عند الماديين٤٦
- هل الفلسفة المادية تسير بسير العلوم٤٩
- المقالة الأولى
- ما هي الفلسفة وما حدّها٥٧
- ما هي الفلسفة وما حدّها٥٩
- حاجة العلوم الطبيعية والرياضية إلى الفلسفة٦١
- الفرق بين العلوم والفلسفة٦٣
- هل يمكن انتزاع مسألة فلسفية من المسائل العلمية٦٦
- النكتة الأولى: المسائل الفلسفية تغاير المسائل العلمية جوهراً وذاتاً٦٨
- النكتة الثانية: العلوم تحتاج إلى الفلسفة في اثبات وجود موضوعاتها٧١
- مثال رياضي٧٤
- تمثيل: العلوم تحوم حول المادة٧٤
- تتميم: ما هو الهدف للأصول الفلسفية٧٥
- المقالة الثانية في الفلسفة والسفسطة٧٩
- الفلسفة والسفسطة٨١
- نقد إجمالي٨٩
- الشبهة الأولى٩١
- جولتنا حول رفع الشبهة٩٢
- الشبهة الثانية٩٣
- الإجابة على الشبهة٩٤
- الشبهة الثالثة٩٦
- جوابنا عن الشبهة٩٧
- تنبيه٩٨
- النكتة الأولى: كيف نميز السوفسطائي عن غيره؟٩٩
- عثرة لا تقال١٠٤
- النكتة الثانية: ماذا يقول المادي في حقيقة العلم؟١٠٥
- المادي ينفي ثبات المفاهيم وكليتها ودوامها١٠٦
- عود إلى بدء١١١
- أصحاب الفلسفة المادية الجدلية يدافعون عن أنظارهم١١٦
- جولتنا في جوابهم١١٧
- حل مشكلة نسبية العلوم١١٩
- جولتنا في جوابهم١٢٠
- النكتة الثالثة١٢١
- المقالة الثالثة
- في العلم، وحقيقته وتجرّده١٢٧
- حقيقة العلم والإدراك١٢٩
- عود إلى بدء١٣٣
- البرهان على تجرّد العلم من آثارها١٣٥
- إشكال١٣٧
- جوابنا على استدلالهم١٤٢
- برهان ثان على تجرّد العلم والفكر عن المادّة١٤٣
- نقول من جانب المادّيين١٤٤
- جوابنا عن اعتراضهم١٤٥
- برهان ثالث على تجرّد الفكر١٤٧
- البرهان الرابع: إدراك الكلّي إدراك غير مادّي١٤٧
- البرهان الخامس على تجرّد الفكر والعلم١٤٩
- رأي المادّي في التذكّر١٥٢
- جوابنا عن مقالهم١٥٤
- الأصول المادية تعطي امتناع التصديق١٥٥
- رفع ما يتوهم جواباً لما سبق١٥٦
- نظرنا في هذا البيان١٥٨
- ماذا يقول الماديون في حقيقة الإدراك١٦٠
- جولة حول هذا المقال١٦١
- قانون علمي تمسك به المادي١٦٥
- قصور هذا القانون الرياضي عما يرتئيه المادي١٦٦
- خلاصة نظر الفيلسوف الإلهي في مسألة الإدراك١٦٧
- ما جاء به بعض علماء النفس١٦٨
- تتميم لما سبق من المقصد١٧١
- ماذا يستنتج من تلك المشاهدات١٧٤
- ماذا يقول الماديون في الروحيات١٧٦
- جوابنا عن مقالهم١٧٦
- المقالة الرابعة
- في كشف العلم عن معلومه وقيمته١٧٩
- العلم ومعلومه وأنه كيف يكشف عن معلوم سواه١٨١
- سؤال وجواب١٨٢
- تتميم١٨٥
- بيان آخر١٨٦
- الأمور التي تستنتج من هذا البيان١٨٨
- سؤال وجواب١٩٠
- حول معضلة وجود الخطأ في الحواس١٩٢
- جواب الماديين عن الأخطاء الحسية١٩٣
- استنتاج٢٠١
- جولتنا في جواب الماديين٢٠٣
- جولتنا في الموضوع٢٠٨
- المراحل التي لا تتصف بالصواب والخطأ٢١٠
- هل الحكم يتصف بالخطأ والصواب٢١٥
- ما هو مركز الصواب والخطأ٢٢٠
- استنتاج٢٣١
- ما ثبت من الأصول الفلسفية في هذه المقالة٢٣٢
- فهرس محتويات الكتاب٢٣٥
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.







