٥٠,٤٢٤
تحميل الكتاب
عن الكتاب
يقع كتاب «المنهج الجديد في تعليم الفلسفة» للشيخ محمد تقي مصباح اليزدي في جزئين، ويهدف في مجموعه إلى بناء منهج حديث ومنظّم لتدريس الفلسفة الإسلامية في الحوزات العلميّة. يركّز الجزء الأول على معالجة أزمة مناهج الفلسفة التقليدية، من حيث غموض الهدف من دراستها، وتعقّد مصطلحاتها، وضعف صلتها بالشبهات المعاصرة والاتجاهات الفلسفية الغربية كالنزعة الحسيّة والوضعيّة. يتناول المؤلِّف بيان ضرورة تعلّم الفلسفة ودورها في الدفاع عن الرؤية الإسلامية للعالم، وتحصين الشباب الملتزم أمام التيارات المادّية والملحدة، مع إبراز علاقة الفلسفة بسائر العلوم واحتياجها إليها. ويهتم هذا الجزء بإثارة روح النقد العلمي وتجاوز التعصّب لآراء الفلاسفة، مع السعي إلى تقديم عرض مبسّط ومتدرّج يناسب المستويات المتوسّطة من طلاب الحوزة. كما يشتمل على مباحث في نظرية المعرفة، كقيمة المعرفة، ودور الحسّ والعقل في التصوّرات والتصديقات، ومعالجة المعقولات والمفاهيم الاعتبارية والأخلاقية والقانونية وملاك صدق القضايا القيمية. ثم ينتقل إلى مدخل في فلسفة الوجود، فيبحث مفهوم الوجود، والواقع الخارجي، وعلاقة الوجود بالماهية، وأحكام الماهية والكلي الطبيعي، ليهيّئ الأرضية لمناقشة أصالة الوجود والوحدة والكثرة ومراتب الوجود. ويُصاغ محتوى الجزء الأول في صورة دروس قصيرة متتابعة مع خلاصات وأسئلة في نهاية كلّ درس؛ لتعزيز الفهم وترسيخ المطالب في ذهن الطالب وإعداده للمرحلة اللاحقة في الجزء الثاني.
الموضوعات
محتويات الكتاب ١٧٢ عنواناً
- مقدمة المؤلف٣
- القسم الأول : بحوث تمهيدية
- الدرس الأول : نظرة نحو مسيرة التفكير الفلسفي منذ البداية وحتى العصر الإسلامي١٣
- بداية التفكير الفلسفي١٥
- ظهور السوفسطائية ومذهب الشك١٦
- مرحلة ازدهار الفلسفة١٧
- نهاية الفلسفة اليونانية١٨
- طلوع فجر الإسلام١٨
- نضج الفلسفة في العصر الإسلامي٢٠
- الدرس الثاني : نظرة نحو مسيرة التفكير الفلسفي منذ القرون الوسطى وحتى القرن الثامن عشر الميلادي٢٥
- الفلسفة المدرسية٢٧
- عصر النهضة والتحول الفكري الشامل٢٨
- المرحلة الثانية لاتجاه الشك٢٩
- مخاطر اتجاه الشك٣٠
- الفلسفة الحديثة٣١
- أصالة التجربة ومذهب الشك الحديث٣١
- الفلسفة النقدية لـ «كانت»٣٢
- الدرس الثالث : نظرة نحو مسيرة التفكير الفلسفي خلال القرنين الأخيرين٣٧
- المثالية العينية «الخارجية»٣٩
- الوضعية٤٠
- الاتجاه العقلي والاتجاه الحسي٤١
- الوجودية٤٢
- المادية الديالكتيكية٤٣
- البراجماتية «المذهب النفعي»٤٣
- مقارنة سريعة٤٥
- الدرس الرابع : المعاني الاصطلاحية للعلم والفلسفة٤٩
- مقدمة٥١
- الاشتراك اللفظي٥٢
- المعاني الاصطلاحية للعلم٥٤
- المعاني الاصطلاحية للفلسفة٥٥
- الفلسفة العلمية٥٦
- الدرس الخامس : الفلسفة والعلوم٦١
- فلسفة العلوم٦٣
- الميتافيزيقا٦٤
- النسبة بين العلم والفلسفة والميتافيزيقا٦٥
- تقسيم العلوم وتبويبها٦٦
- الملاك في تبويب العلوم٦٧
- الكل والكلي٦٩
- انشعابات العلوم٦٩
- الدرس السادس : ما هي الفلسفة؟٧٣
- علاقة الموضوع بالمسائل٧٥
- مبادىء العلوم وعلاقتها بالموضوعات والمسائل٧٨
- موضوع الفلسفة ومسائلها٧٩
- تعريف الفلسفة٨١
- الدرس السابع : مكانة الفلسفة٨٥
- ماهية المسائل الفلسفية٨٧
- مبادىء الفلسفة٩٠
- هدف الفلسفة٩١
- الدرس الثامن : أسلوب التحقيق في الفلسفة٩٥
- تقسيم الأسلوب التعقلي٩٧
- التمثيل والإستقراء والقياس٩٩
- الأسلوب التعقلي والأسلوب التجريبي١٠١
- الإستنتاج١٠٢
- نطاق الاسلوب التعقلي والأسلوب التجريبي١٠٢
- الدرس التاسع : العلاقة بين الفلسفة والعلوم١٠٧
- ارتباط العلوم ببعضها١٠٩
- ما تقدّمه الفلسفة للعلوم من مساعدة١١٠
- المساعدة التي تقدّمها العلوم للفلسفة١١٣
- علاقة الفلسفة بالعرفان١١٥
- العون الذي تقدّمه الفلسفة للعرفان١١٦
- ما يقدّمه العرفان للفلسفة من عون١١٦
- الدرس العاشر : ضرورة الفلسفة١١٩
- إنسان العصر١٢٠
- المذاهب الإجتماعية١٢١
- سر الإنسانية١٢٣
- جواب لبعض الشبهات١٢٤
- القسم الثاني : علم المعرفة
- الدرس الحادي عشر : مقدمة لعلم المعرفة١٣٣
- أهمية علم المعرفة١٣٥
- نظرة لتاريخ علم المعرفة١٣٦
- المعرفة في الفلسفة الإسلامية١٣٧
- تعريف علم المعرفة١٤٠
- الدرس الثاني عشر : بداهة أسس علم المعرفة١٤٥
- كيفية احتياج الفلسفة لعلم المعرفة١٤٧
- إمكانية المعرفة١٤٩
- دراسة ادعاء أصحاب الشك١٥٠
- رد شبهة أصحاب الشك١٥١
- الدرس الثالث عشر : أقسام المعرفة١٥٧
- في البحث عن حجر الزاوية للمعرفة١٥٩
- أول تقسيم للعلم١٦٠
- العلم الحضوري١٦١
- السر في عدم قبول العلم الحضوري للخطأ١٦٣
- مرافقة العلم الحصولي للعلم الحضوري١٦٤
- درجات العلم الحضوري١٦٥
- الدرس الرابع عشر : العلم الحصولي١٦٩
- ضرورة دراسة العلم الحصولي١٧١
- التصور والتصديق١٧١
- أجزاء القضية١٧٢
- أقسام التصور١٧٣
- التصورات الكلية١٧٤
- دراسة حول المفهوم الكلي١٧٦
- جواب لشبهة١٧٨
- دراسة النظريات الأخرى١٧٩
- الدرس الخامس عشر : أقسام المفاهيم الكلية١٨٣
- أقسام المعقولات١٨٥
- خصائص كل واحد من أقسام المعقولات١٨٧
- المفاهيم الإعتبارية١٨٨
- المفاهيم الأخلاقية والقانونية١٨٨
- ينبغي ولا ينبغي١٩٠
- الموضوعات الأخلاقية١٩٢
- الدرس السادس عشر : الإتجاه الحسي١٩٧
- الإتجاه الوضعي١٩٩
- نقد الوضعية٢٠٠
- أصالة العقل أم الحس٢٠٢
- الدرس السابع عشر : دور العقل والحس في التصورات٢٠٧
- أصالة العقل أم الحس في التصورات٢٠٩
- النقد٢١١
- التحقيق في المسألة٢١٢
- الدرس الثامن عشر : دور العقل والحس في التصديقات٢١٩
- ملاحظات حول التصديقات٢٢١
- التحقيق في المسألة٢٢٤
- الدرس التاسع عشر : قيمة المعرفة٢٣١
- عودة إلى المسألة الأساسية٢٣٣
- ما هي الحقيقة ؟٢٣٤
- المعيار لمعرفة الحقائق٢٣٥
- التحقيق في المسألة٢٣٦
- ملاك الصدق والكذب في القضايا٢٣٨
- نفس الأمر٢٤٠
- الدرس العشرون : تقسيم القضايا الأخلاقية والقانونية٢٤٣
- خصائص المعارف الأخلاقية والقانونية٢٤٥
- ملاك الصدق والكذب في القضايا القيمية٢٤٦
- دراسة أشهر النظريات٢٤٧
- التحقيق في المسألة٢٤٨
- حل شبهة٢٥١
- النسبية في الأخلاق والقانون٢٥١
- الفرق بين القضايا الأخلاقية والقانونية٢٥٢
- القسم الثالث : معرفة الوجود
- الدرس الحادي والعشرون : مقدّمة معرفة الوجود٢٥٩
- مقدّمة الدرس٢٦١
- تنبيه حول المفاهيم٢٦٢
- تنبيه حول الألفاظ٢٦٤
- بداهة مفهوم الوجود٢٦٥
- النسبة بين الوجود والإدراك٢٦٦
- الدرس الثاني والعشرون : مفهوم الوجود٢٧١
- وحدة مفهوم الوجود٢٧٣
- المفهوم الاسمي والمفهوم الحرفي للوجود٢٧٤
- الوجود والموجود٢٧٦
- الدرس الثالث والعشرون : الواقع الخارجي٢٨١
- بداهة الواقع الخارجي٢٨٣
- ألوان من إنكار الواقع٢٨٤
- سر بداهة الواقع الخارجي٢٨٦
- منشأ الإعتقاد بالواقع المادي٢٨٧
- الدرس الرابع والعشرون : الوجود والماهية٢٩٣
- الإرتباط بين مسائل الوجود والماهية٢٩٥
- كيفية تعرّف الذهن على مفهوم الوجود٢٩٨
- كيفية تعرّف الذهن على الماهيات٢٩٩
- الدرس الخامس والعشرون : أحكام الماهية٣٠٥
- اعتبارات الماهية٣٠٧
- الكلّي الطبيعي٣٠٨
- علّة تشخص الماهية٣١١
- الدرس السادس والعشرون : مقدّمة لأصالة الوجود٣١٧
- نظرة تاريخية للمسألة٣١٩
- توضيح الكلمات٣٢٠
- بيان محل النزاع٣٢٣
- فائدة هذا البحث٣٢٥
- الدرس السابع والعشرون : أصالة الوجود٣٢٩
- أدلّة أصالة الوجود٣٣١
- المجاز الفلسفي٣٣٣
- حلّ لشبهتين٣٣٦
- الدرس الثامن والعشرون : الوحدة والكثرة٣٤١
- إشارة إلى عدّة مباحث ماهوية٣٤٣
- أقسام الوحدة والكثرة٣٤٥
- الوحدة في مفهوم الوجود٣٤٧
- المتواطي والمشكّك٣٤٧
- الدرس التاسع والعشرون : الوحدة والكثرة في الوجود العيني٣٥٣
- الوحدة الشخصية٣٥٥
- وحدة العالم٣٥٩
- الدرس الثلاثون : مراتب الوجود٣٦٣
- أقوال حول وحدة الوجود وكثرته٣٦٥
- الدليل الأوّل على المراتب التشكيكية للوجود٣٦٩
- الدليل الثاني على المراتب التشكيكية للوجود٣٧٠
- الخاتمة٣٧٥
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
