١٤,٧٤٤
تحميل الكتاب
عن الكتاب
الكتاب ينتمي إلى حقل الحديث والعقائد، ويركّز على نقد طائفة من الأحاديث المشهورة في كتب أهل السنّة ممّا له مساس مباشر بمسائل الإمامة والخلافة وبناء المواقف الاعتقادية. يعالج المؤلف هذه الأحاديث من جهات الإسناد والمتن والدلالة، معتمداً القواعد المقرّرة في علمي الرجال والجرح والتعديل، ومنطلقاً من نصوص كبار الحفاظ وأعلام الفقه والأصول، ليبرهن على كونها موضوعة أو غير صالحة للاحتجاج. يربط الكتاب بين القضايا الحديثية وبين خلفياتها الكلامية والسياسية، مثل أحاديث عدالة الصحابة، وبعض الوقائع التاريخية كصلاة أبي بكر في مرض النبي (ص) وخبر تزويج أم كلثوم من عمر، وما يستند إليه من يريد إثبات أحقّية الخلفاء. كما يتوقف عند نماذج من الأحاديث التي استدلّ بها المختلفون في قضية الأفضليّة والإمامة، فيعرض نصوصها من المصادر السنية ثم يحاكمها وفق الضوابط العلمية. ويظهر من مباحثه عناية خاصة بتتبّع أحوال الرواة واحداً واحداً، وبيان أثر الجرح والتعديل وتعارضهما في بناء الحكم على الخبر. ويتضمّن الكتاب أيضاً دراسة نقدية لحديث «الثقلين الكتاب والسنّة» بصيَغه المتداولة في المصادر السنية، من حيث الأسانيد والألفاظ والدلالات العقدية المترتبة عليه. والغاية العامة لهذا العمل هي تنقية السنّة من الأخبار المدخولة، وتصحيح البناء العقدي على أساس ما يثبت بدليله المعتبر من الكتاب والحديث.
فهرس الكتاب ٤٢٣ عنواناً
- كلمة المركز٥
- كلمة المؤلف٧
- (١) حديث أصحابي كالنجوم
- (١) كلمات كبار الأئمة والحفاظ في حديث النجوم١٧
- ١ – أحمد بن حنبل إمام الحنابلة (٢٤١)١٧
- ترجمة أحمد بن حنبل١٧
- ٢ – المزني تلميذ الشافعي وصاحبه (٢٦٤)١٨
- ترجمة المزني١٩
- ٣ – أبو بكر البزار (٢٩٢)١٩
- ترجمة البزار٢١
- ٤ – ابن عدي (٣٦٥)٢١
- ترجمة ابن عدي٢٢
- ٥ – أبو الحسن الدارقطني (٣٨٥)٢٢
- ترجمة الدارقطني٢٢
- ٦ – ابن حزم (٤٥٦)٢٣
- ترجمة ابن حزم٢٤
- ٧ – البيهقي (٤٥٧)٢٥
- ترجمة البيهقي٢٥
- ٨ – ابن عبدالبر (٤٦٣)٢٥
- ترجمة ابن عبدالبر٢٦
- ٩ – ابن عساكر (٥٧١)٢٧
- ترجمة ابن عساكر٢٧
- ١٠ – ابن الجوزي (٥٩٧)٢٧
- ترجمة ابن الجوزي٢٨
- ١١ – ابن دحية (٦٣٣)٢٨
- ترجمة ابن دحية٢٩
- ١٢ – أبو حيان الأندلسي (٧٤٥)٢٩
- ترجمة أبي حيان٣٠
- ١٣ – شمس الدين الذهبي (٧٤٨)٣١
- ترجمة الذهبي٣٢
- ١٤ – تاج الدين ابن مكتوم (٧٤٩)٣٢
- ترجمة ابن مكتوم٣٢
- ١٥ – ابن قيم الجوزية (٧٥١)٣٣
- ترجمة ابن القيم٣٤
- ١٦ – الزين العراقي (٨٠٦)٣٤
- ترجمة الزين العراقي٣٥
- ١٧ – ابن حجر العسقلاني (٨٥٢)٣٥
- ترجمة ابن حجر٣٦
- ١٨ – ابن الهمام (٨٦١)٣٧
- ترجمة ابن الهمام٣٧
- ١٩ – ابن أمير الحاج (٨٧٩)٣٨
- ترجمة ابن أمير الحاج٣٩
- ٢٠ – السخاوي (٩٠٢)٣٩
- ترجمة السخاوي٤٠
- ٢١ – ابن أبي شريف (٩٠٦)٤٠
- ترجمة ابن أبي شريف٤٠
- ٢٢ – جلال الدين السيوطي (٩١١)٤١
- ترجمة السيوطي٤١
- ٢٣ – علي المتقي (٩٧٥)٤١
- ترجمة المتقي٤٢
- ٢٤ – علي القاري (١٠١٤)٤٢
- ترجمة القاري٤٣
- ٢٥ – المناوي (١٠٢٩)٤٤
- ترجمة المناوي٤٥
- ٢٦ – الشهاب الخفاجي (١٠٩٦)٤٥
- ترجمة الخفاجي٤٦
- ٢٧ – القاضي البهاري (١١١٩)٤٦
- ترجمة البهاري٤٧
- ٢٨ – القاضي الشوكاني (١٢٥٠)٤٧
- ترجمة الشوكاني٤٨
- ٢٩ – محمد صديق حسن خان (١٣٠٧)٤٨
- ترجمة محمد الصديق حسن٤٨
- تكملة٥٠
- (٢) نظرات في أسانيد ورواة حديث النجوم وآراء أئمة الجرح والتعديل فيهم٥٢
- رواية عبدالله بن عمر بن الخطاب٥٢
- رواية عمر بن الخطاب٥٣
- رواية جابر بن عبدالله الأنصاري٥٣
- رواية عبدالله بن عباس٥٤
- رواية أبي هريرة٥٥
- رواية أنس بن مالك٥٦
- (٣) تأملات في مدلول حديث النجوم٥٧
- كلمة الختام٦٤
- (٢) حديث الاقتداء بالشيخين
- (١) نظرات في أسانيد حديث الاقتداء٧١
- حديث حذيفة٧٢
- نقد السند٧٥
- حديث ابن مسعود٧٨
- نقد السند٧٩
- حديث أبي الدرداء٨١
- نقد السند٨٢
- حديث أنس بن مالك٨٣
- نقد السند٨٣
- نقد السند٨٤
- حديث عبدالله بن عمر٨٥
- نقد السند٨٦
- حديث جدة عبدالله بن أبي الهذيل٨٦
- نقد السند٨٧
- (٢) كلمات الأئمة وكبار العلماء حول سند حديث الاقتداء٨٨
- (١) أبو حاتم الرازي٨٨
- (٢) أبو عيسى الترمذي٨٩
- (٣) أبو بكر البزار٩٠
- (٤) أبو جعفر العقيلي٩١
- (٥) أبو بكر النقاش٩٢
- (٦) ابن عدي٩٣
- (٧) أبو الحسن الدارقطني٩٤
- (٨) ابن حزم الأندلسي٩٥
- (٩) برهان الدين العبري الفرغاني٩٧
- (١٠) شمس الدين الذهبي٩٩
- (١١) نور الدين الهيثمي١٠١
- (١٢) ابن حجر العسقلاني١٠٢
- (١٣) شيخ الإسلام الهروي١٠٣
- (١٤) عبدالرؤوف المناوي١٠٤
- (١٥) ابن درويش الحوت١٠٧
- (٣) تأملات في متن ودلالة حديث الاقتداء١٠٨
- كلمة في «اهتدوا بهدي عمار»١٢٠
- كلمةً في «تمسكوا بعهد ابن أم عبد»١٢١
- (٣) حديث عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين
- (١) مخرجو الحديث وأسانيده١٣١
- رواية الترمذي١٣١
- رواية أبي داود١٣٢
- رواية ابن ماجة١٣٢
- رواية أحمد١٣٤
- رواية الحاكم١٣٦
- (٢) نظراتٌ في أسانيده١٤٠
- نقاط حول السند والدلالة١٤٠
- ترجمة العرباض بن سارية الحمصي١٤٢
- ترجمة يحيى بن أبي المطاع الشامي١٤٥
- ترجمة حُجر بن حجر الحمصي١٤٥
- ترجمة عبدالرحمن بن عمرو الشامي١٤٦
- ترجمة عبدالله بن العلاء الدمشقي١٤٧
- ترجمة ضمرة بن حبيب الحمصي١٤٧
- ترجمة خالد بن معدان الحمصي١٤٧
- ترجمة محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي الدمشقي١٤٨
- ترجمة بحير بن سعد الحمصي١٤٩
- ترجمة الوليد بن مسلم الدمشقي١٤٩
- ترجمة معاوية بن صالح الحمصي١٥٠
- ترجمة ثور بن يزيد الحمصي١٥١
- ترجمة عمرو بن أبي سلمة الدمشقي١٥٢
- ترجمة بقية بن الوليد الحمصي١٥٤
- وقفة مع الحاكم١٥٥
- بطلان الحديث سنداً١٥٧
- ترجمة ابن القطان١٥٧
- ترجمة ابن العربي المالكي١٥٨
- (3) تأملات في متن الحديث ومدلوله١٥٩
- الاستناد إليه في العلوم١٥٩
- في علم الأخلاق١٥٩
- في علم الحديث١٥٩
- في علم الكلام١٦٠
- في علم الفقه١٦١
- تحريم عمر المتعتين١٦١
- زيادة عثمان الأذان يوم الجمعة١٦٢
- في علم الأصول١٦٨
- الاختلافات في متن الحديث١٧١
- معنى السنة١٧٣
- حجية سنة النبي١٧٤
- معنى سنة الخلفاء١٧٤
- المشكلة الأولى١٧٥
- المشكلة الثانية١٧٦
- المشكلة الثالثة١٧٨
- بطلان الحديث دلالةً١٨٠
- إنطباق الحديث على مباني الإمامية١٨٠
- والإشارة إلى حديث الثقلين١٨٠
- الإشارة إلى حديث الاثني عشر خليفة١٨٢
- هل يأمر النبي بإطاعة الأمير كائناً من كان؟!١٨٤
- خاتمة البحث١٨٧
- (٤) حديث صلاة أبي بكر في مرض النبي بأمر منه
- (١) أسانيد الحديث ونصوصه١٩٥
- الموطأ١٩٥
- صحيح البخاري١٩٥
- صحيح مسلم٢٠١
- صحيح الترمذي٢٠٤
- سنن أبي داود٢٠٤
- سنن النسائي٢٠٥
- سنن ابن ماجة٢٠٧
- مسند أحمد٢٠٩
- (٢) نظرات في أسانيد الحديث٢١٤
- حديث أبي موسى الأشعري٢١٥
- حديث عبدالله بن عمر٢١٧
- حديث عبدالله بن زمعة٢١٩
- حديث عبدالله بن عباس٢١٩
- حديث عبدالله بن مسعود٢٢١
- حديث بريدة الأسلمي٢٢٢
- حديث سالم بن عبيد٢٢٢
- حديث أنس بن مالك٢٢٤
- حديث عائشة٢٢٥
- أما الحديث عن الأسود عن عائشة٢٢٦
- وأما الحديث عن عروة بن الزبير٢٢٩
- وأما الحديث عن عبيدالله بن عبدالله عن عائشة٢٣٠
- وأما الحديث عن مسروق بن الأجدع عن عائشة٢٣١
- (٣) تأملات في متن الحديث ومدلوله٢٣٦
- من كلمات المستدلين بالحديث على الإمامة٢٣٧
- لا دلالة للاستخلاف في إمامة الصلاة على الإمامة العامة٢٤٠
- وجوه كذب أصل القضية٢٤١
- ١ – كون أبي بكر في جيش أسامة٢٤١
- ٢ – التزامه بالحضور للصلاة بنفسه ما أمكنه٢٤٣
- ٣ – استدعاؤه علياً عليه السلام٢٤٤
- ٤ – أمره بأن يصلي بالمسلمين أحدهم٢٤٥
- ٥ – قوله: إنكن لصويحبات يوسف٢٤٦
- ٦ – تقديم أبي بكر عمر٢٤٨
- ٧ – خروجه معتمداً على رجلين٢٥٠
- ١ – متى خرج أبو بكر إلى الصلاة؟٢٥١
- ٢ – متى خرج رسول الله؟٢٥١
- ٣ – كيف خرج رسول الله؟٢٥١
- ٤ – على من كان معتمداً؟٢٥٢
- ٨ – حديث صلاته خلف أبي بكر٢٥٤
- ٩ – وجوب تقديم الأقرأ٢٥٥
- والتحقيق٢٥٩
- ١٠ – لا يجوز لأحد التقدم على النبي٢٦١
- ١١ – خطبته بعد الصلاة٢٦٥
- ١٢ – رأي أمير المؤمنين في القضية٢٦٥
- نتيجة البحث٢٦٧
- (٥) أحاديث تحريم متعة النساء
- متعة الحج٢٧٤
- موقف علي وكبار الصحابة من تحريمها٢٧٥
- دفاع ابن تيمية ثم إقراره بالخطأ٢٧٨
- متعة النساء٢٨٠
- ثبوتها بالكتاب والسنة والإجماع٢٨٠
- تحريم عمر٢٨٢
- موقف علي وكبار الصحابة من تحريمها٢٨٥
- الأقوال في الدفاع عن عمر٢٨٦
- نقد القول بأن النسخ من النبي ولم يعلم به إلا عمر٢٨٨
- نقد القول بأن التحريم من عمر ويجب اتباعه٢٨٩
- ١ – حديث التحريم عام الفتح٢٩٢
- ٢ – حديث التحريم في غزوة تبوك٢٩٢
- ٣ – حديث التحريم في غزوة حنين٢٩٣
- ٤ – حديث التحريم في يوم خيبر٢٩٣
- نقود مشتركة٢٩٥
- نقد حديث عام الفتح٢٩٦
- نقد حديث حنين٢٩٧
- نقد حديث غزوة تبوك٢٩٧
- نقد حديث يوم خيبر٢٩٨
- ١ – تعارض الحديث عن علي في وقت التحريم٢٩٩
- ٢ – تلاعب القوم في لفظ حديث خيبر٣٠١
- ٣ – نظرات في دلالة حديث خيبر٣٠٢
- ٤ – نظرات في سند ما روي عن علي عليه السلام٣٠٥
- موجز ترجمة الزهري٣٠٦
- نتيجة البحث في نكاح المتعة٣٠٦
- (٦) حديث خطبة علي بنت أبي جهل
- (١) مُخرِّجوا الحديث وأسانيده٣١٥
- رواية البخاري٣١٥
- رواية مسلم٣١٧
- رواية الترمذي٣١٨
- رواية ابن ماجة٣١٨
- رواية أبي داود٣١٩
- رواية الحاكم٣٢٠
- رواية ابن أبي شيبة٣٢١
- رواية أحمد بن حنبل٣٢١
- في المسانيد والمعاجم٣٢٤
- روى الهيثمي٣٢٤
- وروى ابن حجر العسقلاني٣٢٤
- وروى المتقي٣٢٥
- (٢) نظرات في أسانيد الحديث عن:٣٢٦
- ابن عباس٣٢٦
- علي بن الحسين٣٢٧
- عبدالله بن الزبير٣٢٧
- عروة بن الزبير٣٢٨
- محمد بن علي٣٢٩
- سويد بن غفلة٣٢٩
- عامر الشعبي٣٣٠
- ابن أبي مليكة٣٣٢
- رجل من أهل مكة٣٣٢
- مِسْوَر٣٣٣
- (٣) تأملات في متن الحديث ومدلوله٣٤٠
- تأملات في خصوص حديث المسور٣٤٠
- تأملات في ألفاظ الحديث٣٤٤
- تأملات في مدلوله٣٤٦
- نتيجة التأملات٣٥٢
- تنبيهان٣٥٤
- تتمة٣٥٧
- كلمة الختام٣٥٨
- (٧) الأحاديث المقلوبة في مناقب الصحابة
- الحديث الأول: حديث المنزلة٣٦٧
- حديث المنزلة بشأن أمير المؤمنين٣٦٧
- المحاولات السقيمة في رد حديث المنزلة٣٦٩
- قلب حديث المنزلة٣٧٠
- نظرات في سنده٣٧٠
- تصريحات حوله٣٧٢
- الحديث الثاني: حديث المباهلة٣٧٤
- حديث المباهلة بأهل البيت٣٧٤
- فمن رواة الحديث٣٧٥
- قلب حديث المباهلة٣٧٧
- نظرات في سنده٣٧٨
- الحديث الثالث: حديث سيادة أهل الجنة٣٨٠
- الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة٣٨٠
- قلب الحديث٣٨١
- نظرات في سنده٣٨٣
- أما الحديث عن علي٣٨٤
- وأما الحديث عن أنس٣٨٨
- وأما حديث أبي جحيفة٣٨٨
- تتمة٣٨٩
- الحديث الرابع: حديث سد الأبواب٣٩٠
- حديث سد الأبواب إلا باب علي٣٩٠
- قلب الحديث٣٩٢
- الحديث المقلوب عند البخاري٣٩٣
- الحديث المقلوب عند مسلم٣٩٤
- تحريف البخاري الحديث المقلوب٣٩٤
- نظرات في سند حديث الخوخة في الصحيحين٣٩٦
- أما الحديث عن ابن عباس٣٩٦
- موجز ترجمة عكرمة مولى ابن عباس٣٩٦
- وأما الحديث عن أبي سعيد الخدري٣٩٧
- ترجمة مالك٣٩٨
- ١ – كونه من الخوارج٣٩٨
- ٢ – رأيه الباطل في مسألة التفضيل٣٩٨
- ٣ – تركه الرواية عن أمير المؤمنين عليه السلام٣٩٩
- ٤ – كان مدلساً٤٠٠
- ٥ – اجتماعه بالأمراء وسكوته عن منكراتهم٤٠٠
- ٦ – حمل الحكومة الناس على الموطأ وفتاوى مالك٤٠١
- ٧ – كان يتغنى بالآلات٤٠٢
- ٨ – جهله بالمسائل الشرعية٤٠٣
- ٩ – بكاؤه على الفتيا بالرأي٤٠٣
- ١٠ – تكلم الأعلام فيه٤٠٤
- ترجمة ابن أبي أويس٤٠٥
- ترجمة فُلَيْح بن سليمان٤٠٦
- النظر في سند الحديث المحرَّف٤٠٦
- زيادة باطلة في الحديث المقلوب٤٠٨
- الاستدلال بالحديث المقلوب بكلمات مضطربة٤٠٩
- استشهاد بعضهم بحديث مختلَق٤١٤
- إفراط البعض في التعصب٤١٥
- ردَّ البعض على البعض٤١٧
- الاضطراب في حل المشكل٤٢١
- كلام ابن روزبهان٤٢١
- كلام ابن كثير٤٢٢
- كلام ابن حجر٤٢٤
- كلام ابن عراق٤٣٠
- كلام المباركفوري٤٣١
- كلام الحلبي٤٣١
- حقيقة الحال في هذا الحديث٤٣٣
- الاعتراف بوضع أحاديث:٤٣٥
- ما صَبَّ الله في صدري شيئاً إلا وصببته في صدر أبي بكر٤٣٥
- لو لم أُبعث لبعث عمر٤٣٧
- خذوا شطر دينكم عن الحميراء٤٣٨
- دعوة إلى التحقيق والقول بالحق٤٣٩
- (٨) خبر تزويج أم كلثوم من عمر
- (١) رواة الخبر ونصوصه٤٤٧
- ١ – ابن سعد في الطبقات٤٤٧
- ٢ – الدولابي في الذرية الطاهرة٤٥٠
- ٣ – الحاكم في المستدرك٤٥٤
- البيهقي في السنن٤٥٤
- ٥ – الخطيب في تاريخ بغداد٤٥٦
- ٦ – ابن عبدالبر في الإستيعاب٤٥٧
- ٧ – ابن الأثير في أسد الغابة٤٥٨
- ٨ – ابن حجر في الإصابة٤٦١
- (٢) نظرات في أسانيد الخبر٤٦٣
- عمدة ما في الباب٤٦٣
- ترجمة أحمد بن عبدالجبار٤٦٦
- ترجمة يونس بن بكير٤٦٦
- ترجمة عمرو بن دينار٤٦٧
- ترجمة سفيان بن عيينة٤٦٨
- ترجمة وكيع بن الجراح٤٦٩
- ترجمة ابن جريج٤٧٠
- ترجمة ابن أبي مليكة٤٧١
- رجال الأسانيد الأخرى٤٧١
- ترجمة هشام بن سعد٤٧١
- ترجمة ابن وهب٤٧٢
- ترجمة موسى بن علي اللخمي٤٧٣
- ترجمة علي بن رباح اللخمي٤٧٣
- ترجمة عقبة بن عامر الجهني٤٧٤
- ترجمة عطاء الخراساني٤٧٥
- ترجمة محمد بن عمر الواقدي٤٧٥
- ترجمة عبدالرحمن بن زيد٤٧٦
- ترجمة زيد بن أسلم٤٧٧
- ترجمة الزبير بن بكار٤٧٨
- النظر في سند خبر زواجها بعد عمر٤٧٨
- النظر في سند خبر وفاتها٤٧٩
- ترجمة الشعبي٤٧٩
- ترجمة عمار بن أبي عمار٤٨٠
- ترجمة نافع٤٨٠
- ترجمة عبدالله البهي٤٨١
- (٣) نظرات في متون الأخبار ودلالاتها٤٨٢
- حصيلة البحث٤٩٣
- الخبر في روايات الإمامية٤٩٧
- بقي الكلام فيمن تزوجها٤٩٩
- (٩) الأحاديث الواردة في الخلفاء على ترتيب الخلافة
- الحديث الأول٥٠٧
- ترجمة شريك بن أبي نمر٥٠٩
- ترجمة عثمان بن غياث٥١٠
- ترجمة أبي أسامة٥١٠
- الحديث الثاني٥١١
- ترجمة عقيل بن خالد٥١٢
- ترجمة الزهري٥١٢
- الحديث الثالث٥١٥
- ترجمة إسماعيل بن أبي أويس٥١٦
- الحديث الرابع٥١٧
- ترجمة قيس بن أبي حازم٥١٨
- الحديث الخامس٥١٩
- ترجمة سفيان بن وكيع٥٢١
- ترجمة داود العطار٥٢١
- ترجمة قتادة٥٢١
- ترجمة محمد بن بشار٥٢٢
- ترجمة عبدالوهاب بن عبدالمجيد٥٢٢
- ترجمة خالد الحذاء٥٢٣
- ترجمة أبي قلابة٥٢٣
- ترجمة محمد بن يزيد الرهاوي٥٢٤
- ترجمة كوثر بن حكيم٥٢٥
- الحديث السادس٥٢٦
- ترجمة أحمد بن عبدالرحمن المصري٥٢٦
- الحديث السابع٥٢٨
- الحديث الثامن٥٣٠
- ترجمة عمرو بن واقد٥٣٠
- الحديث التاسع٥٣٢
- ترجمة سليمان بن عيسى السجزي٥٣٢
- الحديث العاشر٥٣٣
- الحديث الحادي عشر٥٣٦
- الحديث الثاني عشر٥٤٠
- الحديث الثالث عشر٥٤٢
- الحديث الرابع عشر٥٤٤
- كلمة الختام٥٤٦
- (١٠) حديث الثقلين الكتاب والسنة
- (١) نصوص الخبر ورواته٥٥٣
- رواية مالك بن أنس٥٥٣
- رواية ابن هشام٥٥٣
- رواية الحاكم٥٥٤
- رواية البيهقي٥٥٥
- رواية ابن عبدالبر٥٥٥
- رواية القاضي عياض٥٥٦
- رواية السيوطي٥٥٧
- رواية المتقي الهندي٥٥٧
- (٢) نظرات في أسانيد الخبر٥٥٨
- سند الخبر في الموطأ٥٥٨
- سند الخبر في سيرة ابن هشام٥٦٠
- سند الخبر في المستدرك٥٦١
- سند الخبر في سنن البيهقي٥٦٣
- سند الخبر في التمهيد٥٦٣
- سند الخبر في الإلماع٥٦٥
- سند الخبر في الجامع الصغير٥٦٦
- سند الخبر في كنز العمال٥٦٦
- (3) تأملات في لفظ الخبر ومدلوله٥٦٧
- الفهارس العامة
- الآيات٥٧١
- الأحاديث٥٧٣
- الأعلام المترجمون٥٧٩
- المصادر٥٨٧
- الموضوعات٦٠٥
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
