تحميل الكتاب
عن الكتاب
يقدّم كتاب «الوجيز في المنطق» عرضاً دراسياً مبسطاً لعلم المنطق موجهاً أساساً لطلاب المرحلة الأولى في الحوزات العلمية، بوصفه مدخلاً تمهيدياً يسبق المقررات المطوّلة. يندرج الكتاب ضمن مشروع المؤلف في تحديث المناهج الحوزوية، ووضع سلسلة متدرجة في العلوم الآلية إلى جانب «الوجيز في النحو» و«الوجيز في الإملاء»، بحيث ينتقل الطالب بين مستويات منطقية متناسبة من حيث العمق والحجم. يعالج المؤلف مباحث المنطق الرئيسة بأسلوب تعليمي واضح، فيستهل بمقدمات حول العلم والجهل وأقسامهما، والعلم الحضوري والحصولي، والتصور والتصديق، والضروري والنظري، مع خلاصة وأسئلة وتمارين في ختام كل درس لترسيخ الفهم. ثم ينتقل إلى مباحث الألفاظ والدلالات، فيعرض أقسام الدلالة العقلية والوضعية والطبعية، وأنواع الدلالة الوضعية اللفظية كالمطابقية والتضمنية والالتزامية، إضافة إلى مباحث الألفاظ من مختص ومشترك ومنقول ومرتجل، والحقيقة والمجاز، والترادف والتباين وأقسامه. كما يتناول قضايا المفرد والمركب وأقسامهما، لتهيئة الطالب لفهم القضايا الكلية والجزئية. وفي فصل مباحث الكلي يشرح المفهوم والمصداق وعلاقتهما، والجزئي والكلي وأقسام كل منهما، ثم الكليات الخمس من حيث الذاتي والعرضي، فيفصّل في الجنس والنوع والفصل، والخاصة والعرض العام، ويميّز بينهما بدقة. ويختتم بعرض النسب الأربع بين المفاهيم من تساوٍ وتباين وعموم وخصوص بنوعيه، بشكل ينسجم مع هدف الكتاب في تزويد المبتدئ بأدوات منطقية أساسية بلغة ميسّرة ومنهجية تدريسية واضحة.
محتويات الكتاب ١٣٨ عنواناً
- المقدمة٥
- فصل تمهيدي حول علم المنطق
- الدرس الأول: علم المنطق تعريفه، غايته، موضوعه١١
- تمهيد١١
- الديباجة١٢
- أ – تعريف علم المنطق١٣
- ب – الغاية من علم المنطق١٤
- ج – موضوع علم المنطق١٥
- الخلاصة١٥
- أسئلة وتمارين١٧
- الدرس الثاني: المنطق: تسميته، و واضعه١٩
- أ – سبب التسمية١٩
- ب – واضع المنطق١٩
- الخلاصة٢٠
- أسئلة وتمارين٢٢
- الفصل الأول العلم
- الدرس الثالث: العلم٢٥
- تمهيد٢٥
- العلم الحصولي والحضوري٢٦
- الفرق بين الحضوري والحصولي٢٧
- الجهل٢٨
- أ – الجهل البسيط٢٨
- ب – الجهل المركب٢٨
- الخلاصة٢٩
- أسئلة وتمارين٣٠
- الدرس الرابع: التصور والتصديق٣٣
- تمهيد٣٣
- الديباجة٣٤
- أ – التصور٣٤
- ب – التصديق٣٤
- ج – تعلق التصور والتصديق٣٥
- الضروري والنظري٣٦
- أ – العلم الضروري٣٦
- ب – العلم النظري٣٧
- الخلاصة٣٧
- أسئلة وتمارين٣٩
- الفصل الثاني
- مباحث الألفاظ
- الدرس الخامس: الدلالة٤٣
- تمهيد٤٣
- الديباجة٤٣
- أ – الدلالة العقلية٤٤
- ب – الدلالة الوضعية٤٤
- ج – الدلالة الطبعية٤٥
- الخلاصة٤٥
- أسئلة وتمارين٤٧
- الدرس السادس: أقسام الدلالة٤٩
- تمهيد٤٩
- الديباجة٤٩
- أ – الدلالة العقلية اللفظية٥٠
- ب – الدلالة العقلية غير اللفظية٥٠
- ج – الدلالة الطبعية اللفظية٥٠
- د – الدلالة الطبعية غير اللفظية٥٠
- هـ – الدلالة الوضعية اللفظية٥١
- و – الدلالة الوضعية غير اللفظية٥١
- أقسام الدلالة الوضعية اللفظية٥٢
- أ – الدلالة المطابقية٥٢
- ب – الدلالة التضمنية٥٢
- ج – الدلالة الالتزامية٥٣
- الخلاصة٥٣
- أسئلة وتمارين٥٥
- الدرس السابع: الألفاظ٥٧
- تمهيد٥٧
- الديباجة٥٨
- أ – المختص٥٨
- ب – المشترك٥٨
- ج – المنقول٥٩
- د – المرتجل٥٩
- هـ – و – الحقيقة والمجاز٦٠
- الخلاصة٦١
- أسئلة وتمارين٦٢
- الدرس الثامن: الترادف والتباين بين الألفاظ٦٥
- تمهيد٦٥
- الديباجة٦٥
- أ – الترادف٦٦
- ب – التباين٦٦
- أقسام التباين٦٧
- أ – المثلان٦٧
- ب – المتقابلان٦٧
- ج – المتخالفان٦٨
- الخلاصة٦٨
- أسئلة وتمارين٧٠
- الدرس التاسع: المفرد والمركب٧٣
- تمهيد٧٣
- أ – المفرد٧٣
- ب – المركب٧٤
- أقسام المفرد٧٥
- أقسام المركب٧٥
- الخلاصة٧٧
- أسئلة وتمارين٧٩
- الفصل الثالث
- مباحث الكلي
- الدرس العاشر: المفهوم والمصداق٨٣
- تمهيد٨٣
- أ – المفهوم٨٣
- ب – المصداق٨٤
- ج – العلاقة بين المفهوم والمصداق٨٤
- الخلاصة٨٥
- أسئلة وتمارين٨٦
- الدرس الحادي عشر: الجزئي والكلي٨٧
- تمهيد٨٧
- الديباجة٨٧
- أ – المفهوم الجزئي٨٨
- ب – المفهوم الكلي٨٨
- أقسام الجزئي٨٩
- أقسام الكلي٩١
- الخلاصة٩٢
- أسئلة وتمارين٩٤
- الدرس الثاني عشر: الكليات الخمسة٩٧
- تمهيد٩٧
- أ – الكلي الذاتي٩٧
- ب – الكلي العرضي٩٨
- الخلاصة٩٨
- أسئلة وتمارين١٠٠
- الدرس الثالث عشر: أقسام الذاتي١٠١
- تمهيد١٠١
- أ – الجنس١٠١
- ب – النوع١٠٢
- ج – الفصل١٠٢
- الخلاصة١٠٣
- أسئلة وتمارين١٠٤
- الدرس الرابع عشر: أقسام العرضي١٠٥
- تمهيد١٠٥
- أ – الخاصة١٠٥
- ب – العرض العام١٠٦
- ج – الفرق بين الخاصة والعرض العام١٠٦
- الخلاصة١٠٧
- أسئلة وتمارين١٠٨
- الدرس الخامس عشر: النسب الأربع١٠٩
- تمهيد١٠٩
- الديباجة١١٠
- أ – التساوي١١٠
- ب – التباين١١٠
- ج – العموم والخصوص من وجه١١١
- د – العموم والخصوص مطلقاً١١١
- الخلاصة١١٢
- أسئلة وتمارين١١٤
- المحتوى١١٥
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.







جزاكم الله كل خير
كتاب مفيد
ولكن تنقص التكمله
الوسيط في علم المنطق
الوسيع في علم المنطق
فهم ثلاثة اجزاء يكمل بعضهم بعضاً
وكذلك في النحو
ولكم جزيل الشكر
جزاك لله
جزاكم الله خيرا