تحميل الكتاب
عن الكتاب
يدور كتاب «فائق المقال في الحديث والرجال» حول بيان قواعد علم الحديث وعلوم الدراية وعلم الرجال في المدرسة الإمامية، مع العناية بإبراز دور الحديث بوصفه المصدر التشريعي الثاني بعد القرآن الكريم وضرورة إحراز صدوره عن المعصومين (ع) عبر تمحيص السند والمتن. يقدّم المؤلف معالجة منهجية لمسائل صحيـح الطريق وضعيفه، وسليم الإسناد وسقيمه، وأنواع الحديث المقبول والمردود، وما يعدّ حجة في استنباط الأحكام الشرعية. كما يعرض تراجم الموثَّقين من الرواة معتمداً بصورة رئيسة على كتب الرجال المعروفة كالنجاشي والشيخ الطوسي والفهرست وخلاصة الأقوال، ثم يتناول الكنى والألقاب والأنساب و«ما صدّر بابن»، ويفرد فصلاً للمشتركات بين الأسماء والكنى. يتّضح من التحقيق أنّ الكتاب متأثر بكتاب «جامع المقال» لفخر الدين الطريحي، وأنه يمثّل حلقة في تطوّر المنهج الرجالي والدرايتي في القرن الحادي عشر الهجري. ويكشف تنوّع المصادر التي رجع إليها المحقق من كتب الحديث والرجال واللغة والفقه عن عناية خاصة بضبط الألفاظ وتحقيق الأسانيد وتوثيق النقول، مما يجعل الكتاب مرجعاً رجاليّاً ودرايتيّاً يجمع بين التأسيس النظري والتطبيق العملي على أسماء الرواة وطرقهم.
محتويات الكتاب ١٢٨ عنواناً
- باب الراء١١١
- باب الزاي١١١
- باب السين١١٣
- باب الشين١١٧
- باب الصاد١١٧
- باب الضاد١١٨
- باب الطاء١١٩
- باب الظاء١١٩
- باب العين١١٩
- باب الغين١٣٩
- باب الفاء١٣٩
- باب القاف١٤٠
- باب الكاف١٤١
- باب اللام١٤٢
- باب الميم١٤٢
- باب النون١٦٥
- باب الواو١٦٦
- باب الهاء١٦٧
- باب الياء١٦٩
- باب الكنى١٧٤
- في ما صدر بابن١٨٥
- باب الأنساب والألقاب١٨٩
- باب طرق الشيخ أبو جعفر الطوسي١٩٦
- الفصل الثاني: من فوائد العلامة في خلاصة الأقوال٢٠٥
- الفصل الثالث: الأنساب٢٠٧
- باب الهمزة٢٠٧
- باب الباء٢٠٩
- باب التاء٢١١
- باب الثاء٢١١
- باب الجيم٢١١
- باب الحاء٢١٢
- باب الخاء٢١٣
- باب الدال٢١٤
- باب الراء٢١٤
- باب الزاي٢١٥
- باب السين٢١٥
- باب الشين٢١٦
- باب الصاد٢١٦
- باب الضاد٢١٧
- باب الطاء٢١٧
- باب العين٢١٨
- باب الفاء٢١٩
- باب القاف٢٢٠
- باب الكاف٢٢٠
- باب اللام٢٢٠
- باب الميم٢٢١
- باب النون٢٢٢
- باب الواو٢٢٣
- باب الهاء٢٢٣
- باب الياء٢٢٣
- مناسبة في بعض الألقاب٢٢٣
- الفصل الرابع : المشتركون في الإسم فقط٢٢٥
- باب الهمزة٢٢٥
- باب الباء٢٣٢
- باب الثاء٢٣٣
- باب الجيم٢٣٣
- باب الحاء٢٣٤
- باب الخاء٢٤٢
- باب الدال٢٤٣
- باب الراء٢٤٤
- باب الزاي٢٤٦
- باب السين٢٤٧
- باب الشين٢٥٢
- باب الصاد٢٥٢
- باب الضاد٢٥٣
- باب الطاء٢٥٤
- باب الظاء٢٥٤
- باب العين٢٥٤
- باب الفاء٢٦٨
- باب القاف٢٦٩
- باب الكاف٢٧٠
- باب اللام٢٧٠
- باب الميم٢٧٠
- باب النون٢٧٦
- باب الواو٢٧٧
- باب الهاء٢٧٨
- باب الياء٢٧٩
- الفصل الخامس : المشتركون في الإسم والأب معاً٢٨٣
- باب الهمزة٢٨٣
- باب الباء٢٩١
- باب الجيم٢٩١
- باب الحاء٢٩٣
- باب الخاء٢٩٧
- باب الزاي٢٩٨
- باب الصاد٢٩٨
- باب العين٢٩٨
- باب الغين٣٠٧
- باب الميم٣٠٧
- باب الواو٣٢٧
- باب الهاء٣٢٧
- باب الياء٣٢٧
- الفصل السادس : المشتركون في الكنية فقط٣٣١
- المشتركون في ما صدّر بابن٣٤١
- الفصل السابع : المشتركون في النسب فقط٣٤٥
- باب الهمزة٣٤٥
- باب الباء٣٤٥
- باب الجيم٣٤٦
- باب الحاء٣٤٦
- باب الخاء٣٤٧
- باب السين٣٤٧
- باب الصاد٣٤٧
- باب الطاء٣٤٧
- باب العين٣٤٧
- باب الكاف٣٤٨
- باب اللام٣٤٨
- باب الميم٣٤٩
- باب النون٣٤٩
- باب الواو٣٤٩
- الفصل الثامن : المشتركون في اللقب فقط٣٤٩
- باب الهمزة٣٤٩
- باب الدال٣٤٩
- باب الميم٣٥٠
- الفصل التاسع : بعض الأسماء المتشابهة٣٥١
- باب الهمزة٣٥١
- باب الباء٣٥١
- باب الجيم٣٥٢
- باب الحاء٣٥٢
- باب الخاء٣٥٣
- باب الراء٣٥٣
- باب الشين٣٥٣
- باب العين٣٥٣
- تتمة: في النسبة المتشابهة٣٥٤
- الفصل العاشر: في فوائد٣٥٥
- الفائدة الأولى: كلام بعض الأعلام في كيفية الإسناد في الكتب القديمة٣٥٥
- الفائدة الثانية: المذمومين برواية الشيخ الطوسي٣٥٩
- الفائدة الثالثة: توقيع الإمام العسكري إلى ابن بابويه٣٦٠
- ورد كتاب من الناحية المقدسة على الشيخ المفيد٣٦١
- الفائدة الرابعة: طرق المؤلف٣٦٢
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.






