تحميل الكتاب
- المدرس الافضل ، فيما يرمز ويشار اليه في المطول – الشيخ محمد علي المدرس الافغاني – ج1٢٥ م.ب
- المدرس الافضل ، فيما يرمز ويشار اليه في المطول – الشيخ محمد علي المدرس الافغاني – ج2٣١ م.ب
- المدرس الافضل ، فيما يرمز ويشار اليه في المطول – الشيخ محمد علي المدرس الافغاني – ج3٣٢ م.ب
- المدرس الافضل ، فيما يرمز ويشار اليه في المطول – الشيخ محمد علي المدرس الافغاني – ج4٣٥ م.ب
عن الكتاب
يقع كتاب «المدرس الأفضل، فيما يرمز ويشار إليه في المطول» في أربعة أجزاء، ويشكّل الجزء الأول منها مؤلَّفاً علمياً في البلاغة العربية ومعانيها وبيانها وبديعها من خلال نقد وشرح تراثي لكتب «مفتاح العلوم» للسكاكي و«تلخيص المفتاح» للتفتازاني و«المطول» للخطيب القزويني. يركّز هذا الجزء على التعريف بالمصطلحات البلاغية الأساسية كالفصاحة والبلاغة، وبيان ألوان المجاز والاستعارة والطباق، مع بحث مفصّل في إعجاز القرآن الكريم من جهة بلاغته، ومفهوم المناسبة والموازنة بين الألفاظ والمعاني. كما يتناول موقع الشيعة ودور علمائهم في نشأة علوم المعاني والبيان والبديع وتطورها، مع عرض موجز لسير عدد من الأعلام البارزين في هذه الفنون. ويضم الكتاب دراسة لسيرة التفتازاني من حيث حياته العلمية وشيوخه وتلامذته وآثاره، إلى جانب ترجمة وافية لحياة المؤلف الشيخ محمد علي المدرس الأفغاني من نشأته العلمية في الحواضر الدينية إلى نشاطه التدريسي وآثاره. ويقدّم الجزء الأول خطة تفصيلية لمسار البحث، ويستعين بجملة وافرة من المصادر التراثية والحديثة في التفسير والحديث والرجال واللغة والنحو والبلاغة لتوثيق مطالبه الدقيقة. وبذلك يُعد هذا الجزء مدخلاً تأسيسياً لمشروع المؤلف في إعادة قراءة «المطول» وما يتصل به من متون بلاغية قراءة نقدية تحليلية موسَّعة.
فهرس الكتاب ١١٨ عنواناً
- الإعجاز البلاغة للقرآن الكريم١٢
- تعريف الفصاحة١٦
- تعريف البلاغة١٧
- تقدم الشيعة في علم البيان و المعاني و البديع١٩
- تقدم الشيعة في فنون البلاغة٢٠
- تقدم الشيعة في المعاني٢٠
- مشاهير علماء المعاني و البيان و البديع٢٤
- الف. الشيخ ميثم بن علي٢٥
- ب. الشيخ حسام الدين المؤذني٢٥
- ج. الشيخ عماد الدين يحيى٢٦
- د. الشيخ قطب الدين٢٧
- بدرالدين حسن الحسيني العاملي٢٨
- تقدم الشيعة في علم البديع٢٩
- صفي الدين الحلي٣٠
- الشيخ ابراهيم بن علي٣٥
- تلخيص المفتاح في مدارس الفريقين٣٨
- اما الحواشي٤٠
- اما الحواشي التي كتب في المختصر٤١
- اما شروح المطول و المختصر٤٢
- اما شروح المختصر٤٢
- اما شروح المطول٤٣
- شروح المطول من الشيعة الامامية في العصر الحاضر٤٣
- ١. التفتازاني؛ اسمه و مولده٥٢
- ٢. المحاراته العلمية٥٣
- ٣. شيوخه٥٤
- ٤. تلاميذه٥٥
- ٥. عصره٥٥
- ٦. اسرته٥٦
- ٧. مولفاته٥٧
- ٨. وفاته٦٢
- نبذة من حياة العلامة الأديب الشيخ محمدعلي المدرس الافغاني٦٣
- موطن الاستاذ٦٣
- حياته٦٣
- استاذه في المكتب٦٥
- المدرس الشاب في حوزة مشهد المقدسة و ارتحال الاب٦٦
- المدرس الافغاني في حوزة النجف الاشرف٦٦
- الدخول على حرمين الامامين الكاظمين٦٩
- الدخول يوم الاربعين الى كربلاء٧٠
- الاستاذ و المهارة في الادبيات٧٢
- الفقر فخره٧٣
- تبليغ الدين بيد الاستاذ٧٤
- اساتذه٧٥
- بعض اساتذه٧٧
- بعض تلاميذه٧٨
- اسامي بعض تلاميذه٧٨
- سجاياه الاخلاقية٨٠
- ثناء العلماء عليه٨١
- آثاره العلمية٨٢
- اخراجه من العراق٨٤
- ارتحاله٨٥
- خطبة الكتاب٩٠
- القول في الحمد و الشكر٩٤
- التفاوت بين الحمد و الشكر٩٦
- الاقوال في كلمة الله٩٨
- ذكر أمرين مهمين١٠٥
- الأول: الكلام في الأحكام الفرعية و الأصلية١٠٥
- بيان صاحب العقائد النسفية١٠٦
- الثاني: مسألة خلط الأفعال١٠٧
- دليل الاشاعرة في افعال العباد١١٠
- جواب العلامة المظفر عن استدلال الاشاعرة١١١
- الكلام في إعجاز القرآن١٣٨
- الاول: المناسبة التامة و الموازنة الحسنة١٤٩
- الثاني: الاستعارة١٥١
- الثالث: الطباق١٥٤
- الرابع: المجاز١٦٠
- العلاقات المعتبرة في المجاز١٦١
- سبك المجاز عن المجاز١٦٧
- الخامس: الاتيان بكلام قليل ذي معان جمة١٧٥
- اقسام المنطوق عند ميرزاني القمي١٧٥
- السادس: الارداف١٧٧
- السابع: التمثيل١٧٨
- الثامن: التعليل١٨٠
- التاسع: صحة التقسيم١٨٠
- العاشر: الاحتراس في الدعاء١٨٤
- الحادي عشر: حسن النسق١٨٥
- الثاني عشر: ائتلاف اللفظ مع المعنى١٨٧
- الثالث عشر: الايجاز١٨٨
- الرابع عشر: التسهيم١٨٩
- الخامس عشر: التهذيب١٩٠
- السادس عشر: حسن البيان١٩٠
- السابع عشر: التمكين١٩٠
- الثامن عشر: الانسجام١٩٠
- التاسع عشر: الاعتراض١٩٠
- العشرين: الجناس الناقص١٩١
- اقسام جناس اللاحق١٩٥
- شبهات و ردود٢٠٣
- اما وجوه الاجماليه٢٠٣
- الجواب التفصيلي٢٠٩
- بيان صاحب كليلة٢١٩
- الكلام في أن القرآن أعلى المعجزات٢٣٥
- اقسام الكلام٣٠٢
- تنبيهات٣١١
- الاول: الاختلاف في قدر المعجز من القرآن٣١١
- الثاني: الاختلاف في انه هل يعلم اعجاز القرآن ضرورة٣١٢
- الاختلاف في تفاوت القرآن في مراتب الفصاحة٣١٢
- الرابع: الحكمة في تنزيه القرآن عن الشعر الموزون٣١٣
- معنى الواحد في السنة العمل٣١٦
- اجوبة المدرس على ابوحيان٣٨٦
- مقدمة المولف٤١١
- المقدمة في معرفة الفصاحة و البلاغة٤١٥
- الاول: معنى الفصاحة و البلاغة٤٣١
- فصاحة الكلمة و الكلام٤٣٨
- بيان الباقلاني٤٣٩
- شرائط الكناية و اقسامه٤٤٧
- اقسام القط٤٧٣
- اقسام التقدم٤٩٠
- اقسام المهموسة٥٠٣
- اقسام الاسماء الأعجمية عند ابو حيان٥٢٧
- معرفت اسم العجم٥٢٧
- نقد و رد٥٩٠
- الشبهة و ردها٥٩٠
- اقسام الكلمة٥٩٦
- موارد جواز اضمار قبل الذكر٦١٤
- بيان النيشابوري في وجود الجن٦١٩
- شرائط الكلام الفصيح٦٥٤
- التفاوت بين الاجمال و التعقيد٦٦٦
- فوائد التكرار عند ابن جماعة٦٨٤
- المصادر٧١٧
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.






