تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول هذا الكتاب علاقة الفتاة المتدينة بدينها في ظل شعورها بالريبة من هيمنة الذكورية في الفهم الديني والواقع الاجتماعي. يطرح المؤلف أسئلة فتاة معاصرة منفتحة ثقافياً حول رؤية الدين للمرأة، ويدير حواراً بين "صوت الفتاة" و"صوت الدين" بغرض اختبار مدى إنصاف التشريع الديني للمرأة. يركّز الكتاب على قضايا حساسة مثل تصوير المرأة كوسيلة إشباع للرجل، وحدود قوامة الرجل، ومعنى غشاء العذرية وغشاء البكارة، وحقوق المرأة في عقد الزواج والعلاقة الزوجية. كما يعالج أحكاماً فقهية تتصل بستر المرأة في الصلاة وهيئتها ولباسها وقيود المشاركة التعبدية، وموقع المرأة المجتهدة وإمكان تقليدها. ويستعرض المؤلف من خلال قواعد مثل القوة المعنوية والتكافل التبادلي والإعانة التشريعية محاولة تفسير الفوارق بين الرجل والمرأة ضمن منظومة تشريعية يدّعي أنها تكافئية لا تمييزية. كما يتصدّى لاتهام الدين بالبكورية والذكورية المدلّلة، محاولاً إعادة قراءة النصوص والأحكام بما يخفف من شعور الغبن الأخلاقي لدى النساء. وبذلك يقدَّم الكتاب كقراءة دفاعية – نقدية تسعى إلى مواءمة المتطلبات الحقوقية والوجدانية للمرأة المعاصرة مع الخطاب الديني الموروث.
محتويات الكتاب ٣٩ عنواناً
- عنوان الكتاب ودلالاته٧
- ديني.. ماذا يعرف عني؟٧
- صوت الفتاة١١
- مادة الأسئلة١٣
- صوت الدين١٥
- هل المرأة وسيلة إشباع للرجل؟١٧
- المرأة وغريزة الاشباع١٩
- كيانية المرأة وقوامية الرجل٢٢
- الشعقنة في عقد الزواج٢٣
- غشاء العذرية نقطة ضعف أم قوة؟٢٧
- غشاء البكارة٢٩
- هيئة المرأة المصلية!٤١
- لباس المرأة في الصلاة٤٣
- مرتبتا الستر والتوقير٤٤
- مجتهدة لا يحق تقليدها!!٤٩
- تقليد المرأة المجتهدة٥١
- تمييز الرجل في الحق الجنسي٥٥
- صلاحيات جنسية للرجل٥٧
- الإحساس ومثال التعدد أو المتعة٥٩
- قبول التعدد نموذج الطهورية والرسولية٦٢
- رفض التعددية بين الإعتراف والإقتراف٦٤
- ما وراء المتعة٦٦
- ١- قاعدة القوة المعنوية٦٧
- ٢- قاعدة التكافل التبادلي٦٩
- ٣- قاعدة الاعانة التشريعية٧١
- حق المرأة في المضجع٧٣
- العلاقة المشتبهة بالأطفال٧٧
- ملامسة الأطفال الأجانب٧٩
- قطوف وثمار٨٥
- محاكمة الذكورية٨٧
- المرأة مخلوقة من الإنسان أو له؟٨٨
- الحملة البكارية على الدين٨٩
- قيود الصلاة٩١
- الكمال والعلا النسوي٩٢
- ما هكذا يشعر الرجل بعشيرته؟!٩٢
- الذكر المدلل٩٤
- الغبن الأخلاقي٩٤
- الهوامش٩٧
- الفهرس١٠٣
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.



