تحميل الكتاب

  • فلسفة التربية الفقهية ، عند الإمام الصادق عليه السلام – الشيخ محمد أحمد حجازي العاملي – ج1١٤ م.ب
  • فلسفة التربية الفقهية ، عند الإمام الصادق عليه السلام – الشيخ محمد أحمد حجازي العاملي – ج2١٣ م.ب

عن الكتاب

الكتاب يبحث في فلسفة التربية الفقهية في ضوء تجربة الإمام الصادق (ع)، بوصفها نموذجاً تربوياً ومعرفياً لتكوين الفقيه المجتهد وبناء الشخصية المؤمنة. ينتمي إلى حقل الدراسات الفقهية التربوية، ويربط بين علم الفقه بوصفه علماً للأحكام وبين دوره في تهذيب الإنسان وتشكيل وعيه العقائدي والأخلاقي والعملي. يتناول المؤلف أسس التربية في الإسلام مسبوقة بعرض لمعالم التربية قبل الإسلام، ثم يحدد مرتكزات البناء الإنساني: العقلي والعلمي والديني والخلقي والعملي، مع إبراز شرف علم الفقه وآثاره التربوية في العبادات والمعاملات. ويركّز الكتاب على المنهج التربوي الفقهي عند الإمام الصادق (ع) من خلال سيرته كمربٍّ ومعلم، ومراتب علمه، وتنوع معارفه، وخصوصية منهجه في استنباط الأحكام. كما يعرض لمباني التربية الفقهية المستفادة من تراثه الروائي، في تربية طلابه على الاستنباط، ونقل الرواية، وبناء القواعد الفقهية، والتأليف، والنقد، والمناظرة، والمكاتبات. ويحلّل مكونات الفقيه الاستدلالية من القرآن والسنة والإجماع والعقل، مع بيان الضوابط المنهجية كتحريم القياس ورفض وصاية السلاطين والتمييز عن فقه العامة والتعامل مع التقية. وبذلك يشكل الكتاب محاولة لتأسيس رؤية تربوية متكاملة لعلم الفقه تنطلق من مدرسة الإمام الصادق (ع) لتكون قاعدة لأبحاث تربوية لاحقة في هذا المجال.

فهرس الكتاب ٨٥ عنواناً

  1. شكر وتقدير٧
  2. تقديم الأستاذ العلامة الحجة٩
  3. آية الله السيد حسين الشاهرودي (دام ظله)٩
  4. تقديم الأستاذ العلامة الحجة آية الله الشيخ حسن رميتي المجادلي العاملي (حفظه الله)١٩
  5. تقديم الأستاذ الدكتور طراد حمادة٢٢
  6. المقدمة٢٤
  7. الباب الأول
  8. جذور التربية ومبادئها الفلسفية والدينية والإنسانية
  9. مدخل إلى معرفة الطبيعة الإنسانية٣٩
  10. الطبيعة الإنسانية٤٨
  11. الاتجاه الفلسفي٤٩
  12. الملاحظة الأولى٥٢
  13. الملاحظة الثانية:٥٣
  14. الاتجاه الاجتماعي:٥٤
  15. الاتجاه الديني في تعريف هوية الإنسان٥٨
  16. الفصل الأول
  17. ماهية التربية، أنواعها وأهدافها
  18. المدلول اللغوي للتربية٦٩
  19. المدلول الاصطلاحي٧٠
  20. المنهج الأول:٧٠
  21. المنهج الثاني:٧١
  22. المنهج الثالث:٧١
  23. التربية والتعليم٧٨
  24. التربية والأخلاق٨٠
  25. التربية والعادة٨٧
  26. أنواع التربية٩٢
  27. أولاً: التربية التلقائية أو العرضية:٩٢
  28. ثانياً: التربية غير النظامية:٩٢
  29. ثالثاً: التربية النظامية:٩٣
  30. أهداف التربية:٩٧
  31. معالم التربية قبل الإسلام١٠٦
  32. الفصل الثاني
  33. معالم التربية قبل الإسلام
  34. التربية في الجزيرة العربية١١٥
  35. أولاً: التربية العلمية١٢٠
  36. ثانياً: التربية الاجتماعية١٢٢
  37. ثالثاً: التربية الدينية١٢٥
  38. أسس التربية في الإسلام١٢٩
  39. الفصل الثالث
  40. أسس التربية في الإسلام
  41. بناء الذات الإنسانية١٣٦
  42. الأساس العقلي١٤٢
  43. العقل الناقد وآثاره التربوية١٤٦
  44. الأساس الديني والخلقي١٥١
  45. الأساس العلمي١٥٩
  46. الأساس العملي والمهني١٦٥
  47. شرف علم الفقه ودوره التربوي١٦٨
  48. الآثار التربوية لأحكام العبادات والمعاملات١٧٤
  49. النتائج المستخلصة وكيفية توظيفها في التربية الفقهية١٧٥
  50. الباب الثاني
  51. المنهج التربوي الفقهي عند الإمام الصادق (عليه السلام)
  52. المنهج دلالة واصطلاحاً١٨١
  53. منهج الإمام الفقهي١٨٧
  54. الفصل الأول
  55. نظرة في سيرة الإمام الصادق (عليه السلام) المُرَبّي والمعلِّم
  56. الإمام الصادق (عليه السلام) وأقوال العلماء فيه٢٠٣
  57. مقام الإمام الصادق (عليه السلام) بنظرة عقائدية:٢٠٨
  58. مراتب علم الإمام الصادق (عليه السلام)٢١٦
  59. أولاً: التنوّع العلمي عند الإمام الصادق (عليه السلام)٢٢٣
  60. ثانياً: تميزه (عليه السلام) بالعلوم الفقهية وطرق استنباطها٢٣٦
  61. الفصل الثاني
  62. مباني التربية الفقهية ومكونات الفقيه الاستدلالية
  63. القسم الأول: مباني التربية الفقهية المستفادة من حصيلة التراث الروائي عند الإمام الصادق (عليه السلام)٢٥٤
  64. الأول: تربية طلابه على الاستنباط والاستقراء٢٥٥
  65. الثاني: تربيتهم على كيفية نقل الرواية٢٦٢
  66. الثالث: تربيتهم على معرفة القواعد الفقهية٢٦٥
  67. الرابع: تربيتهم على كيفية استعمال القواعد الاستنباطية٢٧٣
  68. الخامس: تربيتهم على التأليف والكتابة٢٧٦
  69. السادس: تربيتهم على توثيق الرواة، وفهم دلالة الرواية٢٧٨
  70. السابع: تربيتهم من خلال المكاتبات والأمالي والوصايا٢٨٢
  71. الثامن: تربيتهم على المساءلة والمذاكرة٢٨٤
  72. التاسع: تربيتهم على المناظرة٢٨٧
  73. القسم الثاني: مكوّنات مباني التربية الفقهية الاستدلالية للفقيه المجتهد٢٩١
  74. حرمة استعمال القياس٢٩٤
  75. مكوّنات الفقيه الاستدلالية٢٩٨
  76. المكوّن الأول: القرآن الكريم٢٩٨
  77. المكوّن الثاني: السنّة الشريفة٣٠٥
  78. المكوّن الثالث: الإجماع٣٠٨
  79. المكوّن الرابع: العقل٣١١
  80. الفصل الثالث
  81. مباني التربية الفقهية المتعلقة بالتكوين العقائدي للفقيه المجتهد
  82. أولاً: تجرّد التربية والتعليم من وصاية السلاطين٣٣٤
  83. ثانياً: الامتناع عن أخذ الأحكام الشرعية عن العامة٣٤٠
  84. ثالثاً: التقية وضروراتها٣٤٥
  85. الفهرس٣٥٨

تظهر التعليقات بعد مراجعتها.